ፀረ-ምህረቱ

 

በጳጳሱ የድህረ ሲኖዶስ ሰነድ ላይ የተፈጠረውን ግራ መጋባት ለማጣራት አንድ ነገር ዛሬ ጽፌ እንደሆነ አንዲት ሴት ጠየቀች ፣ አሞሪስ ላቲቲያ። አሷ አለች,

ቤተክርስቲያንን እወዳለሁ እናም ሁል ጊዜ ካቶሊክ ለመሆን እቅድ አለኝ። ሆኖም ፣ ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የመጨረሻ ማሳሰቢያ ግራ ተጋብቻለሁ ፡፡ ስለ ጋብቻ እውነተኛ ትምህርቶችን አውቃለሁ ፡፡ የሚያሳዝነው እኔ የተፋታ ካቶሊክ ነኝ ባለቤቴ አሁንም እኔን ሲያገባ ሌላ ቤተሰብ መስርቷል ፡፡ አሁንም በጣም ያማል ፡፡ ቤተክርስቲያን አስተምህሮዋን መለወጥ እንደማትችል ፣ ይህ ለምን ግልፅ አልሆነም?

እሷ ትክክል ነች በጋብቻ ላይ የሚሰጡት ትምህርቶች ግልጽ እና የማይለወጡ ናቸው ፡፡ አሁን ያለው ግራ መጋባት በእውነቱ በቤተክርስቲያኗ በግለሰቧ አባላት መካከል የኃጢአት መሆኗን የሚያሳዝን ነው። የዚህች ሴት ህመም ለእሷ ባለ ሁለት አፍ ሰይፍ ነው ፡፡ በባለቤቷ ክህደት ከልቧ ተቆርጣለች ፣ ከዚያ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ባሏ በእውነተኛ ምንዝር ውስጥ እያለ እንኳን ባሏ ቅዱስ ቁርባንን ሊቀበል ይችላል በሚሉ እነዚያ ጳጳሳት ተቆርጣለች። 

የሚከተለው እ.ኤ.አ. መጋቢት 4 ቀን 2017 ስለ ጋብቻ እንደገና መተርጎም እና በአንዳንድ ጳጳሳት ጉባ theዎች ላይ የቅዱስ ቁርባን እና በእኛ ዘመን እየመጣ ያለው “ፀረ-ምህረት” ታትሟል was

 

መጽሐፍ እመቤታችን እና ሊቃነ ጳጳሳት በተመሳሳይ ለብዙ ትውልዶች ሲያስጠነቅቁት የነበረው “ታላቁ ጦርነት” ሰዓት - በአድማስ ላይ የነበረ እና ያለማቋረጥ እየመጣ ያለው ታላቅ አውሎ ነፋስ-አሁን እዚህ አለ. ፍልሚያው ተጠናቋል እውነት. ምክንያቱም እውነት ነፃ ካወጣን ያኔ ውሸት በባርነት ይገዛል - ይህም በራእይ ውስጥ የዚህ “አውሬ” “የመጨረሻ ጨዋታ” ነው። ግን አሁን “እዚህ” የሆነው ለምንድነው?

ምክንያቱም በዓለም ላይ ያለው ሁከት ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ሁኔታ እና ጭንቀቶች ማለትም ከጦርነቶች እና ከዘር ማጥፋት እስከ ስግብግብነት እና ታላቅ መርዝ... በአምላክ ቃል እውነት ላይ አጠቃላይ የሆነ የእምነት ውድቀት “ምልክቶች” ብቻ ነበሩ ፡፡ ግን ያ ውድቀት በራሱ በቤተክርስቲያን ውስጥ መከሰት ሲጀምር ፣ ያኔ እናውቃለን “በቤተክርስቲያኑ እና በ ፀረ-ቤተክርስቲያን, በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል, በክርስቶስ እና በፀረ-ክርስቶስ መካከል ” [1]ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላዴልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም. በኮንግረሱ የተሳተፈው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር ቃላቱን ከላይ እንደገለፀው; ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን is በቅርብ ጊዜ የሚሆን. ቅዱስ ጳውሎስ “ከጌታ ቀን በፊት” በቤተክርስቲያኑ እና በሰላም ዘመን ክርስቶስ በድል አድራጊነት እንደሚመጣ ግልጽ ነበርና። [2]ዝ.ከ. ፋውስቲና እና የጌታ ቀን ቤተክርስቲያኗ እራሷ ታላቅ “ክህደት” ፣ ከታማኞች እጅግ ውድቀት መውደቅ አለባት እውነት. ከዚያ የማይጠፋ የሚመስለው የጌታ ትዕግሥት በተቻለ መጠን የዓለምን ንፅህና ሲዘገይ ፣ “ጠንካራ ማታለል” ይፈቅዳል…

… ለመዳን የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ ለሚጠፉት። ስለዚህ እውነትን ያላመኑ ነገር ግን በደልን ያፀደቁ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ውሸቱን እንዲያምኑ ጠንካራ ቅusionትን እየላከላቸው ነው ፡፡ (2 ተሰ 2: 10-12)

በቅልጥፍና ስሜት ውስጥ አሁን የት ነን? እኛ በአመፁ [ክህደት] መካከል መሆናችን እና በእውነቱ በብዙዎች ላይ ከባድ ማታለያ መምጣቱን አከራካሪ ነው። በሚቀጥለው ጊዜ ምን እንደሚሆን አስቀድሞ የሚያሳየው ይህ ማታለል እና አመፅ ነው- “ዓመፀኛም ሰው ይገለጣል።” - ምስ. ቻርለስ ፖፕ ፣ “እነዚህ የመጪው የፍርድ ቡንዶች ናቸው?” ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 11th ፣ 2014; ብሎግ

ይህ “ጠንከር ያለ ማታለያ” ብዙ ቅርጾችን እየወሰደ ነው ፣ በመሠረቱ ፣ እንደ “ትክክለኛ” ፣ “ፍትህ” እና “መሐሪ” የሚመስሉ ፣ ግን በእውነቱ ዲያቢሎስ ናቸው ምክንያቱም እነሱ ስለ ሰው ተፈጥሮአዊ ክብር እና እውነት ይክዳሉ። [3]ዝ.ከ. የፖለቲካ ትክክለኛነት እና ታላቁ ክህደት

• እኛ ሁላችንም ኃጢአተኞች መሆናችን እና የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ፣ ከኃጢአት ንስሐ በመግባት በኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ማመን አለብን ፡፡

• በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠሩ የአካላችን ፣ የነፍሳችን እና የመንፈሳችን ተፈጥሮአዊ ክብር ፣ ስለሆነም በፖለቲካ ፣ በኢኮኖሚ ፣ በሕክምና ፣ በትምህርት እና በሳይንስ ውስጥ ያሉትን ማንኛውንም የሥነ ምግባር መርሆዎች እና እንቅስቃሴዎችን ሁሉ መምራት አለባቸው ፡፡

ገና ካርዲናል በነበሩበት ጊዜ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ይህንን አስጠንቅቀዋል…

Of የሰውን ምስል መፍረስ ፣ በጣም አስከፊ መዘዞች። - ግንቦት 14 ቀን 2005 ሮም; ካርዲናል ራትዚንገር ፣ በአውሮፓ ማንነት ላይ በተደረገ ንግግር ፡፡

… እና ከዚያ ከተመረጠ በኋላ መለከቱን ማሰማቱን ቀጠለ-

እግዚአብሔርን የሚሸፍን ጨለማ እና እሴቶችን ማደብዘዝ ለህልውናችን እና በአጠቃላይ ለዓለም እውነተኛ ስጋት ነው ፡፡ እግዚአብሔር እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ፣ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ልዩነት በጨለማ ውስጥ ከቀሩ ታዲያ እንደዚህ ያሉ አስገራሚ የቴክኒካዊ ግኝቶችን በእጃችን እንድንገባ የሚያደርጉ ሌሎች “መብራቶች” መሻሻል ብቻ አይደሉም እኛንም ሆነ ዓለምን አደጋ ላይ የሚጥሉ አደጋዎች ናቸው ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ፋሲካ ቪጊል ሆሚሊ ፣ ኤፕሪል 7 ፣ 2012

ይህ ጠንካራ ማታለያ ፣ ሀ መንፈሳዊ ሱናሚ በዓለም ዙሪያ እየተንሰራፋ ነው እና አሁን ቤተክርስቲያን በትክክል “ሀሰት” ወይም “ፀረ-ምህረት” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ርህራሄ የተሳሳተ ስለሆነ ሳይሆን ፣ እ.ኤ.አ. መፍትሔ. እናም ፅንስ ማስወረድ ላልተዘጋጀው ወላጅ “ምህረት” ነው ፡፡ euthanasia ለታመሙና ለስቃይ “መሐሪ” ነው ፡፡ የሥርዓተ-ፆታ ርዕዮተ-ዓለም በወሲባዊነታቸው ግራ ለተጋቡት “መሐሪ” ነው ፡፡ በድህነት ውስጥ ባሉ አገራት ውስጥ ላሉት ማምከን “መሐሪ” ነው ፡፡ እና የህዝብ ብዛት መቀነስ ለታመመ እና “ለተጨናነቀ” ፕላኔት “ምህረት” ነው። እናም በእነዚህ ላይ አሁን እኛ እንጨምራለን ቁንጮ ፣ የዚህ ጠንካራ የተሳሳተ ዘውድ ጌጣጌጥ ነው ፣ እናም ኃጢያተኛውን ወደ ልወጣ ሳይጠሩ “እንኳን ደህና መጣችሁ” የሚለው “መሓሪ” ነው።

በዛሬው ወንጌል (ሥነ-ሥርዓታዊ ጽሑፎች) እዚህ)፣ ኢየሱስ “ከቀረጥ ሰብሳቢዎችና ከኃጢአተኞች” ጋር ለምን እንደሚበላው ተጠየቀ። ይመልሳል

ጤናማ የሆኑት ሀኪም አያስፈልጋቸውም ህመምተኞች ግን ይፈልጋሉ ፡፡ ኃጢአተኞችን እንጂ ጻድቃንን ወደ ንስሐ ልጠራ አልመጣሁም ፡፡

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ኢየሱስ እነሱን ለማምጣት ኃጢአተኞችን በትክክል ወደ እርሱ “እንደሚቀበላቸው” ግልጽ ካልሆነ ለንስሐ ከዚያ ይህ ጽሑፍ

ቀራጮችና ኃጢአተኞች ሁሉ እርሱን ለመስማት ወደ እርሱ ቀረቡ ፤ ፈሪሳውያንም ሆኑ ጸሐፍት “ይህ ሰው ኃጢአተኞችን ይቀበላል ከእነርሱም ጋር ይበላል” ብለው ማጉረምረም ጀመሩ ፡፡ ስለዚህ ለእነሱ ይህን ምሳሌ ነገራቸው ፡፡ “ከመካከላችሁ አንድ መቶ በግ ያለው ከመካከላቸውም አንዱን ቢያጣ ዘጠና ዘጠኙን በበረሃ ትቶ የጠፋውን እስኪያገኝ ድረስ አይሄድም? ባገኘውም ጊዜ በታላቅ ደስታ በትከሻው ላይ ይጫነውና ወደ ቤቱ ሲደርስ ጓደኞቹን እና ጎረቤቶቹን በአንድነት ጠርቶ ‘የጠፋሁትን በጎቼን ስላገኘሁ ከእኔ ጋር ደስ ይበላችሁ’ ይላቸዋል ፡፡ እላችኋለሁ ፥ እንዲሁ ንስሐ ከማያስፈልጋቸው ከዘጠና ዘጠኝ ጻድቃን ይልቅ ንስሐ በሚገባ በአንድ ኃጢአተኛ በሰማይ ደስታ ይሆናል። ” (ሉቃስ 15: 4-7)

በገነት ውስጥ ያለው ደስታ ኢየሱስ ኃጢአተኞችን ስለ ተቀበለ አይደለም ፣ ግን ምክንያቱም አንድ ኃጢአተኛ ተጸጸተ; ምክንያቱም አንድ ኃጢአተኛ “ዛሬ ከእንግዲህ ትናንት ያደረግኩትን አላደርግም” ብሏል ፡፡

በክፉዎች ሞት ደስ ይለኛል? ከክፉ መንገዳቸው ተመልሰው በሕይወት ሲኖሩ ደስ አይለኝምን? (ሕዝ 18 23)

በዚያ ምሳሌ ውስጥ የሰማነውን በዚያን ጊዜ ወደ ዘኬዎስ መለወጥ ሲገለጥ እናያለን ፡፡ ኢየሱስ ይህንን ቀረጥ ሰብሳቢ በፊቱ ተቀብሎታል ፣ ግን ነበር ከኃጢአቱ እስኪመለስ ድረስ ፣ ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ ኢየሱስ ድኗል ብሎ ሲናገር:

“ጌታ ሆይ ፣ እነሆ ፣ ከገንዘቤ ግማሹን ለድሆች እሰጣለሁ ፣ ከማንም ለማንም ብበድል አራት እጥፍ እከፍላለሁ።” ኢየሱስም “ዛሬ መዳን ወደዚህ ቤት ደርሷል” (ሉቃስ 19 8-9)

አሁን ግን ብቅ እያልን ነው ሀ ረጅም ታሪክ የእነዚህ የወንጌል እውነቶች ስሪት

በግንዛቤ ሂደት ምክንያት ‘በትህትና ፣ አስተዋይነት እና ፍቅር ለቤተክርስቲያን እና ለትምህርቷ ፍቅር ከተደረገ ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ከልብ በመፈለግ እና ለእሷ የበለጠ ትክክለኛ ምላሽ ለመስጠት ፍላጎት ካለው’ ፣ የተለያይ ወይም የተፋታ በአዲስ ግንኙነት ውስጥ የሚኖር ሰው በእውቀት እና በእውቀት ህሊና ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም እንደ ሆነ ለመቀበል እና ለማመን ያስተዳድራል ፣ እርቅ እና የቅዱስ ቁርባን ቁርባን ውስጥ ከመሳተፍ ሊከለከል አይችልም ፡፡ - የማልታ ቢሾፕ ፣ የምዕራፍ ስምንተኛ አተገባበር የ አሚዮስ ላቲቲያ; msmaltadiocese.org

… በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች የሆኑት የእምነት አስተምህሮ ሊቀመንበር የሆኑት “

...ብዙ ጳጳሳት እየተረጎሙ መሆኑ ትክክል አይደለም አሚዮስ ላቲቲያ የሊቀ ጳጳሱን ትምህርት በተረዱበት መንገድ መሠረት ፡፡ ይህ የካቶሊክን አስተምህሮ መስመር አይጠብቅም… እነዚህ ሶፊስቶች ናቸው የእግዚአብሔር ቃል በጣም ግልፅ ነው እናም ቤተክርስቲያን ጋብቻን ዓለማዊ ማድረግን አትቀበልም - ካርዲናል ሙለር ፣ ካቶሊክ ሄራልድ, የካቲት 1, 2017; የካቶሊክ ዓለም ዘገባ, ፌብሩዋሪ 1, 2017

ይህ “የኅሊና” ከፍ ያለ ሥነ ምግባራዊ ሥርዓት እንደ ከፍተኛ ፍርድ ቤት እና “በመልካም እና በክፉ ላይ ፈርጅ እና የማይሳሳ ውሳኔዎችን ይሰጣል”[4]Itርቲቲስ ግርማን. 32 እየፈጠረ ነው ፣ በእውነቱ ሀ አዲስ ትዕዛዝ ከተጨባጭ እውነት ተፋታ ፡፡ የአንድ ሰው መዳን የመጨረሻው መስፈርት “ከእግዚአብሔር ጋር በሰላም የመኖር” ስሜት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ II ግን “ህሊና ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን የመወሰን ገለልተኛ እና ብቸኛ ችሎታ አይደለም” በማለት በግልፅ አስረድተዋል ፡፡ [5]ዶሚኒየም እና ቪቪፋኒቴምን. 443 

እንዲህ ያለው ግንዛቤ ከተለዩ ሁኔታዎች ጋር ለማጣጣም የመልካም እና የክፉውን መስፈርት ማበላሸት እና ማጭበርበር በጭራሽ ማለት አይደለም ፡፡ ኃጢአተኛው ድክመቱን አምኖ ለእርሱ ምሕረትን መጠየቅ ሰብአዊ ነው ስህተቶች; ምንድነው ወደ እግዚአብሔር እና ወደምህረቱ መሻት እንኳን ሳያስፈልግ ራሱን እንደ ጻድቅ ሆኖ እንዲሰማው የራሱን ደካማነት ስለ ጥሩው የእውነት መመዘኛ የሚያደርግ ሰው ተቀባይነት የለውም ፡፡ የዚህ ዓይነቱ አመለካከት በአጠቃላይ ስለ ሥነ ምግባራዊ ሕጉ ተጨባጭነት እና ስለ ተወሰኑ ሰብአዊ ድርጊቶች ሥነ ምግባራዊ እቀባነት ፍጹም አለመቀበልን የሚያበረታታ ስለሆነ በአጠቃላይ የኅብረተሰቡን ሥነ ምግባር ያበላሸዋል ፣ እናም ሁሉንም ፍርዶች ግራ በማጋባት ያበቃል እሴቶች -Veritatis ግርማ ፣ ን. 104; ቫቲካን.ቫ

በዚህ ትዕይንት ውስጥ የእርቅ ቅዱስ ቁርባን በመሠረቱ ትርጉም የተሰጠው ነው ፡፡ እንግዲያው በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ የሚገኙት ስሞች ከአሁን በኋላ እስከ መጨረሻው ለእግዚአብሔር ትእዛዛት በታማኝነት የቆዩትን ወይም በልዑል ላይ ኃጢአት ከመሆን ይልቅ ሰማዕት ለመሆን የመረጡትን ሳይሆን እንደየራሳቸው ታማኝ ሆነው የቀረቡ ናቸው ፡፡ ተስማሚ. ይህ አስተሳሰብ ግን ለድነት የመለወጥን አስፈላጊነት ችላ ከማለት ባሻገር ጸጸ-ምህረት ነው ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ የንስሐ ነፍስ በክርስቶስ “አዲስ ፍጥረት” መደረጉን የምሥራች ይደብቃል ወይም ያበላሸዋል ፣ “አሮጌው አል hasል ፣ እነሆ ፣ ፣ አዲሱ መጣ ፡፡ ” [6]2 ቆሮ 5 17

መደምደሙ በጣም ከባድ ስህተት ነው… የቤተክርስቲያኗ አስተምህሮ በመሠረቱ “ተስማሚ” ብቻ ነው ፣ ከዚያ በኋላ የሰው ልጅ ተጨባጭ ከሚባሉት ጋር ተጣጥሞ የተመጣጠነ ፣ የተመረቀ መሆን ያለበት ፡፡ “በጥያቄ ውስጥ ያሉትን ዕቃዎች ሚዛናዊ ማድረግ” ፡፡ ግን “የሰው ተጨባጭ ዕድሎች” ምንድናቸው? ስለ ማንስ ነው የምንናገረው? በፍትወት ስለሚገዛው ሰው ወይስ በክርስቶስ የተዋጀው ሰው? ይህ አደጋ ላይ ያለው ነው የክርስቶስ ቤዛነት እውነታ ፡፡ ክርስቶስ አዳነን! ይህ ማለት የእኛን ማንነት በሙሉ መገንዘብ የምንችልበትን ዕድል ሰጥቶናል ማለት ነው ፡፡ ነፃነታችንን ከ የንብረት ባለቤትነት የበላይነት ፡፡ እናም የተዋጀው ሰው አሁንም ኃጢአት ከሠራ ፣ ይህ በክርስቶስ ቤዛነት ጉድለት ምክንያት አይደለም ፣ ነገር ግን ሰው ከዚያ ተግባር ከሚፈሰው ፀጋ ራሱን ላለማግኘት ነው። የአላህ ትእዛዝ በርግጥ ከሰው ችሎታ ጋር የሚመጣጠን ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ለተሰጠው ሰው ችሎታ ግን; በኃጢአት ቢወድቅም ፣ ሁል ጊዜ ይቅርታን ማግኘት እና በመንፈስ ቅዱስ መገኘት መደሰት የሚችል ሰው። ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ Veritatis ግርማ ፣ ን. 103; ቫቲካን.ቫ

ይህ የማይታመን መልእክት ነው እውነተኛ መለኮታዊ ምህረት! ያ ትልቁ ኃጢአተኛ እንኳን ይቅርታን ማግኘት እና በመገኘቱ መደሰት ይችላል መንፈስ ቅዱስ ወደ ምህረት ግስጋሴ በማቅናት, የእርቅ ቅዱስ ቁርባን. ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም እንደግፍታዊ አስተሳሰብ አይደለም ፣ ግን በእውነተኛ እውነት የሚሆነው በአንድ ሰው ኃጢአት በመናዘዝ አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ሲፈጥር ብቻ ነው። በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል “በመስቀል ደሙ ሰላምን” ያደረገው (ቆላ 1 20) ፡፡

ስለዚህ ኢየሱስ አመንዝራውን “ሂድና አመንዝርነትህን ቀጥል” አላለም if ከራስህና ከአምላክ ጋር ሰላም ነዎት ፡፡ ከዚህ ይልቅ “ሂድና ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ. " [7]ዝ.ከ. ዮሐንስ 8:11; ዮሃንስ 5:14 

እና ጊዜውን ስለሚያውቁ ይህንን ያድርጉ; ከእንቅልፍ የምትነቁበት ሰዓት አሁን ነው ፡፡ መጀመሪያ ካመንንበት ጊዜ ይልቅ መዳናችን አሁን ቀርቧል; ሌሊቱ ተሻሽሏል ፣ ቀኑም ቀርቧል ፡፡ እንግዲያስ የጨለማ ሥራዎችን ጥለን የብርሃን ጦርን እንልበስ ፤ እንደ ቀን እራሳችንን በአግባቡ እንከተል ፣ በመጠጥ ብዛት ፣ በስካር ፣ በዝሙትና በመዳራት ፣ በፉክክር እና በቅናት አይደለም ነገር ግን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን ልበሱ ለሥጋም ምኞት ምንም አታዘጋጁ። (ሮም 13: 9-14)

እናም ካደረገች ፣ “ለሥጋ ፍላጎቶች ምንም ዝግጅት ካላደረገች ፣ ከዚያ ሰማይ ሁሉ በእሷ ተደሰተ።

አቤቱ አንተ ቸርና ይቅር ባይ ነህና ፣ ለሚጠሩት ሁሉ በደግነት የበዛ ነህ ፡፡ (የዛሬ መዝሙር)

ግን ካላደረገች ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ኢየሱስ “እኔም አልፈርድብሽም” ሲል እርሷን አልኮነንም ማለቱ ነው ፡፡ እርምጃዎች ፣ ከዚያ በዚህች ሴት ላይ እና እሷን በሚመሯት ሁሉ ላይ እና እንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ሁሉ Heaven የሰማይ ሁሉ አለቀሰ።

 

የተዛመደ ንባብ

ተከታዩን ወደዚህ ጽሑፍ ያንብቡ- ትክክለኛ ምህረት

መንፈሳዊው ሱናሚ

ታላቁ ስደተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ወደብ

በሟች ኃጢአት ውስጥ ላሉት…

የሕገወጥነት ሰዓት

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

መስማማት-ታላቁ ክህደት

ታላቁ ፀረ-መድኃኒት

የጥቁር መርከብ ሸራ - ክፍል 1  ክፍል II

ውሸቱ አንድነት - ክፍል 1 ና ክፍል II

የሐሰት ነቢያት የጥፋት ውሃ - ክፍል 1 ና ክፍል II

በሐሰተኛ ነቢያት ላይ የበለጠ

 

 

  
ይባርክህ አመሰግናለሁ
ለዚህ አገልግሎት ምጽዋትዎን መስጠት ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላዴልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም. በኮንግረሱ የተሳተፈው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር ቃላቱን ከላይ እንደገለፀው; ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን
2 ዝ.ከ. ፋውስቲና እና የጌታ ቀን
3 ዝ.ከ. የፖለቲካ ትክክለኛነት እና ታላቁ ክህደት
4 Itርቲቲስ ግርማን. 32
5 ዶሚኒየም እና ቪቪፋኒቴምን. 443
6 2 ቆሮ 5 17
7 ዝ.ከ. ዮሐንስ 8:11; ዮሃንስ 5:14
የተለጠፉ መነሻ, ማሳዎች ንባብ, ታላላቅ ሙከራዎች.