የዘመናት ዕቅድ

የብርሃን እመቤታችን ከ ትዕይንት በ አርካቴዎስ, 2017

 

የኛ እመቤት የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ወይም ጥሩ ምሳሌ ከመሆን የበለጠ ብዙ ናት። እርሷ “በጸጋ የተሞላች” እናት ነች ፣ እናም ይህ አስደናቂ ጠቀሜታ አለው-

እሷም አዲሱን ፍጥረት ትጀምራለች ፡፡ - ፖፕ ሴንት ጆን ፓውል II ፣ “ለማርያም ለሰይጣን የነበረው ፍቅር ፍጹም ነበር” ፤ አጠቃላይ ታዳሚዎች ግንቦት 29 ቀን 1996 ዓ.ም. ewtn.com

ከማህፀኗ ለም መሬት ውስጥ ኢየሱስ ወጣ ፣ እ.ኤ.አ. የበኩር ልጅ የፍጥረት። ^[1]ዝ.ከ. ቆላ 1:15, 18 ታዲያ ማርያም ሌላ የአዲስ ኪዳን መለወጥ ብቻ አይደለችም። እሷ ናት ቁልፍ የእኛን ጊዜዎች እና እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያቀደውን እቅድ ለመረዳት ፣ ይህም ሞት እና ጥፋት አይደለም ፣ ግን የመጀመሪያውን የፍጥረት ቅደም ተከተል እንደገና ማቋቋም ነው።

እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን አስመልክቶ ስለ እውነተኛው የካቶሊክ ትምህርት እውቀት ሁልጊዜ የክርስቶስን እና የቤተክርስቲያንን ምስጢር በትክክል ለመረዳት ቁልፍ ይሆናል ፡፡ —POPE PAUL VI ፣ የኖቬምበር 21 ቀን 1964 ንግግር AAS 56 (1964) 1015

ለምን? ምክንያቱም…

… እሷ ፍጹም ነፃነት እና የሰው ልጅ እና የአጽናፈ ሰማይ ነፃ ማውጣት ምስል ናት። ቤተክርስቲያኗ የራሷን ተልእኮ ትርጉም በተሟላ ሁኔታ ለመረዳት ቤተክርስቲያኗ መፈለግ ያለባት ለእሷ እንደ እናት እና ሞዴል ነው ፡፡  ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ሬድሞፕሪስስ ማተር ፣ ን. 37

በማሪያም ሰው ውስጥ እኛ እናገኛለን ድምር ቅዱስ ጳውሎስ ከተናገረው “ከጥንት ዘመናት ጀምሮ የተሰወረውን የምስጢር ዕቅድ” በተመለከተ። 

 

መለኮታዊ ዕቅድ

ዓለም ወደ ብልሹነት ፣ ወደ ጥፋት እና ወደ ጦርነት በፍጥነት እየተመለከተ ነው ፡፡ የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል-በዚህ ሁሉ የእግዚአብሔር እቅድ ምንድነው?

በወንጌላውያን ክርስቲያኖች መካከል ዋነኛው አስተሳሰብ የኢየሱስ መመለስ የማይቀር ነው እናም ስለሆነም የሁሉም ነገሮች ፍፃሜ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ በእኛ ዘመን ያሉ በርካታ የካቶሊክ ጸሐፊዎች ይህንን ሥነ-መለኮት በተወሰነ ደረጃም ይሁን በሌላ ተቀብለዋል ፣ እናም በእኛ ዘመን የታየውን “ታላቅ ምልክት” አጥተዋል ወይም ችላ ብለዋል- “ፀሐይ ለብሳ ሴት” ^[2]ራእ 12 2; ዝ.ከ. የአውሎ ነፋሱ ማሪያን ልኬት

ግን ምንን የሚያመለክት ምልክት?

ቅድስት ማርያም… ለሚመጣው የቤተክርስቲያን ምስል ሆነሽ… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ስፕ ሳልቪ ፣ n.50

ቅዱስ ጳውሎስ ስለዚህ ምስጢር ለቆላስይስ ሰዎች ይናገራል ፣ ይህች ቅድስት እናትን የምትገልጸው ምስጢር

ከዘመናት እና ከቀደሙት ትውልዶች ሁሉ የተሰወረውን የእግዚአብሔርን ቃል ለአንተ እንድፈጽምልኝ በተሰጠኝ በእግዚአብሔር መጋቢነት አገልጋይ ነኝ ፡፡ በክርስቶስ ፍጹም የሆኑትን ሁሉ እናቀርብ ዘንድ። በውስጤ በሚሠራው ኃይሉ መሠረት ለዚህ እደክማለሁ እታገላለሁም። (ቆላ 1: 25,29)

እዛ ናይ መጻኢ ዕላማ ኣምላኽ ኣለዎ። በተቻለ መጠን ብዙ ነፍሳት “እንዲድኑ” የወንጌላዊነት ዘመቻ ብቻ አይደለም - ምንም እንኳን ያ ጅምር ቢሆንም። በጣም ብዙ ነው። የእግዚአብሔር ሰዎች እንዲገኙ ነው “በክርስቶስ ፍጹም።”የሰው ልጅ አዳምና ሔዋን ወደሚያውቁት የቀድሞ ክብሩ እንዲመለስ እና ኢየሱስ እና ማርያም“ በአዲሱ ፍጥረት ”ውስጥ አስመርቀዋል ፡፡ 

… እነዚህ አራት ብቻ ናቸው sin ኃጢአት በውስጣቸው ምንም ድርሻ ሳይኖርባቸው ፍጹም ሆነው ተፈጠሩ ፤ የቀን ብርሃን የፀሐይ ውጤት በመሆኑ ህይወታቸው መለኮታዊ ፈቃድ ምርቶች ነበሩ። በእግዚአብሔር ፈቃድ እና በመሆናቸው መካከል እና ከዚያ በሚቀጥሉት ድርጊቶቻቸው መካከል ትንሽ እንቅፋት አልነበረም መሆን. -ዳንኤል ኦኮነር ፣ የሁሉም አካላት ቅዱስ ዘውድ እና ማጠናቀቅ, ገጽ. 8

እግዚአብሔር መለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ ልጆቹ እንደገና በፍፁም ተስማምተው በሚኖሩበት ወይም በቅዱስ ጳውሎስ በሚጠራው የሰው ልጅ ውስጥ መልሶ መመለስ የሚፈልገው ይህ “መሆን” ነው ፡፡ “የእምነት መታዘዝ”:

Long ለረጅም ዘመናት የተደበቀ ምስጢር እንደ ተገለጠ አሁን ግን በነቢያት ጽሑፎች ተገለጠ በዘላለማዊው አምላክ ትእዛዝ መሠረት ለአሕዛብ ሁሉ ተገለጠ ፡፡ የእምነት መታዘዝን ለማምጣት፣ ለ ብቸኛው ጥበበኛው አምላክ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን (ሮም 16: 25-26)

ማርያም የዚህ የእምነት መታዘዝ መስታወት ወይም ምሳሌ ናት ምክንያቱም በእሷ በኩል ችሎታ ስላለው፣ የአብን ፈቃድ እንዲኖር ፈቀደች እሷን በትክክል። እና የአባት ፈቃድ ፣ ማለትም ፣ እ.ኤ.አ. የአባት ቃል፣ ኢየሱስ ነበር። ስለዚህ በማርያም ውስጥ የእምነት ምስጢር አስቀድሞ ፍጹም ተፈጽሟል

Ages ከዘመናት እና ከቀደሙት ትውልዶች የተደበቀ ምስጢር ፡፡ አሁን ግን በአሕዛብ መካከል የዚህ ምስጢር ክብር ባለ ጠግነት እንዲገለጥ እግዚአብሔር የመረጣቸው ለቅዱሳኑ ተገልጧል። በእናንተ ክርስቶስ ነው፣ የክብር ተስፋ። (ቆላ 1 26-27)

አሁንም ግቡ ፣ መለኮታዊ እቅዱ ፣ ብዙሃኑ እንዲጠመቁ ብቻ አይደለም ፣ ከዚያ በምላሹም የእግዚአብሔር መንግሥት በተወሰነ በማይታወቅ ቀን እስኪመጣ ድረስ ዝም ብለው ይጠብቃሉ ፡፡ ይልቁንም ኢየሱስ እንዲነግስ ነው በእነሱ ውስጥ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ ተመሠረተ ነው “በሰማይ እንዳለችው በምድርም እንዲሁ።”

በፍጥረት ውስጥ የእኔ ዓላማ በፍጥረቴ ነፍስ ውስጥ የእኔን ፈቃድ መንግሥት መመስረት ነበር ፡፡ የእኔ ዋና ዓላማ በእርሱ ውስጥ የእኔን ፈቃድ በመፈፀም እያንዳንዱን ሰው የመለኮታዊ ሥላሴ ምስል ማድረግ ነበር ፡፡ ነገር ግን በሰው ፈቃድ ከእኔ ፈቃድ በመነሳት መንግስቴን በእርሱ ውስጥ አጣሁ እና ለ 6000 ረጅም ዓመታት መዋጋት ነበረብኝ ፡፡ - ኢየሱስ ለአምላክ አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርካታ ፣ ከሉዊሳ ማስታወሻ ደብተሮች ፣ ጥራዝ XIV, ኖቬምበር 6th, 1922; ቅዱሳን በመለኮታዊ ፈቃድ በአር. ሰርጂዮ ፔሌግሪኒ ፣ በትራኒ ሊቀ ጳጳስ ማፅደቅ ፣ ጆቫን ባቲስታ ፒቺየር ፣ ገጽ. 35

ይህ ታላቁ ተስፋችን እና 'የእርስዎ መንግሥት ይምጣ!' - የሰላም ፣ የፍትህ እና የመረጋጋት መንግሥት ነው ፣ ይህም የፍጥረትን የመጀመሪያ ስምምነት እንደገና ያጸናል። - ሴ. ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 6 ቀን 2002 ፣ ዜኒት

ቅዱስ ጳውሎስ ይህንን የኢየሱስን እና የመንግሥቱን አካል በቤተክርስቲያን ውስጥ ካሉት ሕፃናት ከተፀነሰ በኋላ ወደ ጉልምስና ካደገው ጋር ያወዳድራል ፡፡ 

ልጆቼ ሆይ ፣ ክርስቶስ በእናንተ እስኪፈጠር ድረስ ለእናንተ ደግሜ የምሠራው… ሁላችንም እስክሆን ድረስ የእግዚአብሔር ልጅ የእምነት እና የእውቀት አንድነት እስክንደርስ ድረስ ፣ የጎልማሳ እስከሆንን ድረስ ፣ እስከ ክርስቶስ ሙሉ ቁመት ድረስ። (ገላ 4:19 ፤ ኤፌ 4:13)

ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከሰናፍጭ ዘር ፣ ትንንሽ ዘሮች ጋር ሲያወዳድር ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ይሰጣል ፡፡ 

ከተዘራ በኋላ ግን ይበቅላል ከእጽዋትም ትልቁ ይሆናል የሰማይ ወፎች በጥላው ውስጥ እንዲኖሩ ትልልቅ ቅርንጫፎችን ያወጣል… (ማርቆስ 4 32)

ስለዚህ በቤተክርስቲያኗ ሕይወት ውስጥ ላለፉት 2000 ዓመታት ወንድ ልጅ ሆኖ ወደ ወንድነት ሲያድግ ወይም ቅርንጫፎቹን እንደዘረጋ የሰናፍጭ ዛፍ ተደርጎ ሊታይ ይችላል። ነገር ግን ኢየሱስ የእግዚአብሔር መንግሥት በመንግሥቱ በምድር ላይ እንዲመጣ መላው ዓለም በመጨረሻ ካቶሊክ እንደሚሆን እያስተማረ አልነበረም ሙላት. ይልቁንም የእግዚአብሔር መንግሥት ደረጃ ላይ መድረሱ ነው በቀሪዎቹ ውስጥ የመቤ theት ምስጢር በመጨረሻ ይጠናቀቃል ጌታ ሙሽራ ለራሱ ሲያዘጋጅ (ምናባዊ የማሪያም ቅጅ). 

በገነት ውስጥ መለኮትን የሚሰውር መጋረጃ ከመጥፋቱ በስተቀር ከሰማይ አንድነት ጋር አንድ ዓይነት አንድነት ነው… - ኢየሱስ ለተከበረው ኮንቺታ ፣ ከእኔ ጋር ኢየሱስ ሂድ ፣ በተጠቀሰው ውስጥ ሮንዳ ቼርቪን የሁሉም አካላት ቅዱስ ዘውድ እና ማጠናቀቅ, ገጽ. 12

እንደገናም ይህ በትክክል ጌታ ለቅዱስ ጳውሎስ የገለጠው ምስጢራዊ እቅድ ነው-

The ዓለም ሳይፈጠር በፊቱ ቅዱሳንና ነውር የሌለብን እንሆን ዘንድ በክርስቶስ መረጠን for for for for for for the the ሁሉንም ነገር በክርስቶስ ፣ በመንግሥተ ሰማያት ለማጠቃለል ፣ የዘመን ሙላት እና በምድር ላይቅድስና ያለ ነውር እንድትሆን ያለ እድፋት ወይም መጨማደድ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ቤተ ክርስቲያንን በክብሩ ለራሱ እንዲያቀርብ። (ኤፌ 1: 4-10 ፤ 5:27)

ደግሞም ፣ ቅዱስ ጳውሎስ የጌታን ዓላማ ለቲቶ ያስረዳል-በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የሚኖር ሕዝብን ያዘጋጃል ፡፡

Law ከዓመፅ ሁሉ እኛን ለማዳን እና የገዛ ወገኖቹን ለራሱ ለማፅዳት እራሱን የሰጠ የታላቁን አምላክ እና የአዳኛችን የኢየሱስ ክርስቶስን ክብር መታየት የተባረከውን ተስፋ እንጠብቃለን ፡፡ ጥሩ. (ቲቶ 2: 11-14)

ቋንቋው ግልፅ ነው “በሰማይና በምድር።” ጌታችን የእርሱን እንድንጸልይ ሲያስተምረን የተጠቀመበት ተመሳሳይ ቋንቋ ነው ማለት ይቻላል በሰማይ እንደ ሆነ በምድርም እንዲሁ ይደረጋል. የመንግሥቱ መምጣት የእግዚአብሔር ፈቃድ በምድር ላይ ከሚከናወን ጋር ተመሳሳይ ነው በገነት እንዳለችው ፡፡ 

… በየቀኑ በአባታችን ጸሎት ጌታን እንጠይቃለን “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን” (ማቴ 6 10) የእግዚአብሔር ፈቃድ የሚከናወንበት “ሰማይ” እንደሆነ እና “ምድር” “ሰማይ” እንደምትሆን እናውቃለን ፣ ማለትም ፍቅር ፣ የመልካምነት ፣ የእውነት እና መለኮታዊ ውበት የሚገኝበት ስፍራ ማለትም በምድር ላይ ከሆነ ብቻ የእግዚአብሔር ፈቃድ ተፈጽሟል።  - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ፣ የካቲት 1 ቀን 2012 ፣ ቫቲካን ከተማ

በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ቤተክርስቲያን ድል አድራጊ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ብቻ የምታደርግ አይደለም - እነሱ ናቸው የእግዚአብሔር ፈቃድ በመሠረቱ እና መሆን. እነሱ በፍቅር ውስጥ ፍቅር ናቸው ፡፡

ስለዚህ የእመቤታችን መገለጫዎች እኛን እያዘጋጁልን ያሉት ነገር ቢኖር ቤተክርስቲያኗ ወደ ንጉ comes ሲገባ ለመቀበል ዝግጁ ለመሆን ወደ መጨረሻው የፅዳት ሁኔታ ስትገባ “የሁሉም የጸጋ ጸጋ” ነው ፡፡ የመጨረሻ ፍርድ. 

እሱ ገና ያልታወቀ ቅድስና ነው ፣ እና እኔ የማሳውቀው ፣ የመጨረሻውን ጌጣጌጥ በቦታው የሚያስቀምጠው ፣ ከሌሎቹም ቅድስተ ቅዱሳኖች ሁሉ መካከል በጣም ቆንጆ እና ብሩህ የሆነው ፣ እና የሌሎቹም ቅድስናዎች ዘውድ እና ማጠናቀቂያ ይሆናል። - ኢየሱስ ለአምላክ አገልጋይ ፣ ሉዊሳ ፒካርካታ ፣ የእጅ ጽሑፎች ፣ የካቲት 8 ቀን 1921 ዓ.ም. የተወሰደ የፍጥረት ግርማ, ገጽ. 118

ይህ የዘመናት ዕቅድ ነው-ሰዎች ሁሉ በክርስቶስ መታዘዝ እንዲካፈሉ ፣ ስለሆነም የመጀመሪያውን የፍጥረትን አንድነት እንደገና በማቋቋም ፡፡ 

ፍጥረት “የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅዶች ሁሉ” መሠረት ነው… እግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ ለሚገኘው አዲስ ፍጥረት ክብርን አስቧል. -ሲ.ሲ.ሲ ፣ 280

ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ብሏል “ፍጥረት የእግዚአብሔርን ልጆች መገለጥ በጉጉት ይጠብቃል” እና ነው እስከዚህም ጊዜ ድረስ በሥቃይ ላይ እያቃሰተ። ” ^[3]ሮሜ 8 19, 22 ፍጥረት የሚጠብቀው በእመቤታችን ድንግል ማርያም ፣ በአዲሱ ሔዋን ፍጹም በሆነ ሁኔታ ለተገነዘበው ለዚያ “የእምነት መታዘዝ” ነው ፡፡

ክርስቶስ ጌታ አስቀድሞ በቤተክርስቲያን በኩል ነግሷል ፣ ግን የዚህ ዓለም ነገሮች ሁሉ ገና አልተገዙለትም። -ሲ.ሲ.ሲ ፣ 680

የክርስቶስ የማዳን እርምጃ በራሱ ሁሉንም ነገሮች አላገለም ፣ በቀላሉ የመቤ theት ስራ እንዲቻል አደረገ ፣ ቤዛነታችንን ጀመረ። ሁሉም ሰዎች በአዳም አለመታዘዝ እንደሚካፈሉ እንዲሁ ሰዎች ሁሉ በክርስቶስ መታዘዝ የአብ ፈቃድ መሆን አለባቸው ፡፡ መቤ completeት የተጠናቀቀው ሁሉም ሰዎች የእርሱን ታዛዥነት ሲጋሩ ብቻ ነው። - አብ. ዋልተር ሲሴክ ፣ እርሱ ይመራኛል ፣ ገጽ. 116-117 እ.ኤ.አ.

ሆኖም ግን ፣ ክርስቶስ በመጨረሻው ዘመን ሙታን በሚነሱበት ጊዜ ትክክለኛውን “አዲስ ሰማያትና አዲስ ምድር” እስኪያወጣ ድረስ ፣ በመልካም እና በክፉ መካከል የሚደረግ ውጊያ እንደ “የመጨረሻ ምስጢሮች” አንዱ ሆኖ ይቀራል። ሆኖም ፣ ክርስቲያኖች በአሁኑ ጊዜ በሕዝቦች መካከል የሚነሳውን የውዝግብ እና የጭንቀት ዓለም እንደ ዓለም መጨረሻ ምልክት አድርገው ማየት አይኖርባቸውም ፣ ነገር ግን በክርስቶስ ውስጥ አዲስ ፍጥረትን ሙሉ በሙሉ ለመወለድ መምጣት ያለበት ከባድ የጉልበት ሥቃይ - በአንድ እረኛ ሥር አንድ መንጋ ድምፁን የሚሰሙ እና በመለኮታዊ ፈቃዱ ውስጥ የሚኖሩ።

ታላቅ ምልክት በሰማይ ታየ ፀሐይን ተጐናጽፋ ጨረቃ ከእግሯ በታች ያላት በራስዋም ላይ የአሥራ ሁለት ከዋክብት አክሊል ነበረች ፡፡ ልጅ ለመውለድ በምትደክምበት ጊዜ ፀንሳ ነበር እና በስቃይ ጮኸች ፡፡ (ራእይ 12: 1)

እግዚአብሔር የዓለምን ልብ ልብ ለማድረግ ክርስቶስ በሦስተኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ መንፈስን ክርስቲያኖችን ለማበልፀግ የሚፈልግበትን “አዲስ እና መለኮታዊ” ቅድስናን ያመጣ ነበር ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ለአጥቂ አባቶች አድራሻ ፣ n. 6 ፣ www.vacan.va

 

የተዛመደ ንባብ

Tእሱ የማዕበሉን ማሪያን ልኬት

ለሴትየዋ ቁልፍ

ለምን ማርያም?

መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና

አዲስ ቅድስና… ወይስ አዲስ መናፍቅ?

ፍጥረት ተወለደ

ለንግሥና ዝግጅት

ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው?

እውን ኢየሱስ ይመጣል?

 

  
ተወደሃል ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡