እውነተኛ ሴት ፣ እውነተኛ ሰው

 

የተባረከች ድንግል ማርያምን መታሰቢያ በዓል ላይ

 

ጊዜ “የእመቤታችን” ትዕይንት በ አርካቴዎስ፣ የተባረከች እናት ይመስል ነበር በእርግጥ ነበር ያቅርቡ እና በዚያ ላይ መልእክት ይላኩልን ፡፡ ከነዚህ መልእክቶች ውስጥ አንዱ እውነተኛ ሴት መሆን ማለት እና በእውነቱ እውነተኛ ሰው መሆን ምን ማለት ነው ፡፡ እሱም የእመቤታችን አጠቃላይ መልእክት ለሰው ልጆች በዚህ ወቅት ፣ የሰላም ጊዜ እንደሚመጣ እና በዚህም መታደስ…

 

ትልቁን ምስል

የዘመናት ዕቅድ እግዚአብሔር መመለስን ይፈልጋል ማለት ነው in በመለኮታዊ ሕይወት - “መለኮታዊ ፈቃድ” ውስጥ ሙሉ ተሳትፎ የነበረው በኤደን ውስጥ ያስደሰቱትን የመጀመሪያ ስምምነት እና ወንድና ሴት ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 375-376 እ.ኤ.አ. ኢየሱስ ለተከበረው ኮንቺታ እንደገለጠው ፣ ለቤተክርስቲያኑ የ “የፀጋዎች ጸጋ… ገነት ውስጥ መለኮትን የሚሰውር መጋረጃ ከመጥፋቱ በስተቀር ከሰማይ አንድነት ጋር አንድ ዓይነት አንድነት ነው።” ^[2]ኢየሱስ ለተከበረ ኮንቺታ; ከእኔ ጋር ኢየሱስ ሂድ ፣ በተጠቀሰው ውስጥ ሮንዳ ቼርቪን የሁሉም አካላት ቅዱስ ዘውድ እና ማጠናቀቅ, ገጽ. 12

የእመቤታችን ፋጢማ የምትናገረው “ድል” ታዲያ በዓለም ላይ ሰላምና ፍትህ ከማረጋገጥ እጅግ የላቀ ውጤት ያስገኛል ፤ የእግዚአብሔርን መንግሥት በፍጥረት ላይ ያፈርሳል። 

ወደ ፍጻሜው እና ምናልባትም ከጠበቅነው በቶሎ ፣ እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ የተሞሉ እና በማርያም መንፈስ የተሞሉ ሰዎችን እንደሚያስነሳ የምናምንበት ምክንያት ተሰጥቶናል ፡፡ እጅግ ኃያል የሆነችው ንግሥት ማሪያም በእነሱ አማካይነት በዓለም ላይ ታላላቅ ድንቆችን ትሠራለች ፣ ኃጢአትን በማጥፋት እና ይህች ታላቋ ምድራዊ ባቢሎን በሆነችው በተበላሸ መንግሥት ፍርስራሽ ላይ የል herን የኢየሱስን መንግሥት ያቋቋማሉ ፡፡ (ራእይ 18:20) - ቅዱስ. ሉዊስ ዴ ሞንትፎርት ፣ ለቅድስት ድንግል በእውነት መሰጠት ላይ የሚደረግ ስምምነት ፣ n. 58-59 እ.ኤ.አ.

የክርስቶስ አካል ወደ ውስጥ ይገባል “የጎለመሰ የጎልማሳነት መጠን ፣ በክርስቶስ ሙሉ ቁመት።” ^[3]ኤክስ 4: 13 የመንግሥቱ መምጣት በአዲስ ሞዳል ወይም ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ “አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና” ብሎ የጠራው ይሆናል ፡፡

የፈጣሪው የመጀመሪያ እቅድ ሙሉ ተግባር እንደዚህ ተለይቷል-እግዚአብሔር እና ወንድ ፣ ወንድ እና ሴት ፣ ሰብአዊነት እና ተፈጥሮ የሚስማሙበት ፣ የሚነጋገሩበት ፣ የሚገናኙበት ፍጥረት ፡፡ በኃጢአት የተበሳጨው ይህ ዕቅድ በምሥጢራዊነት ግን ውጤታማ በሆነው በክርስቶስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተወስዷል ፡፡ አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ, በውስጡ ተስፋ ወደ ፍጻሜው በማምጣት ላይ…  —ፖል ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ አጠቃላይ ታዳሚ ፣ የካቲት 14, 2001

በምድር ላይ ያለኝ መንግሥት በሰው ነፍስ ውስጥ ሕይወቴ ነው ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1784 እ.ኤ.አ.

 

እውነተኛ እና የውሸት ከተሞች

ስለዚህ አንድ ሰው የሰይጣን ስትራቴጂ በሙሉ “ወንድ” እና “ሴት” ቁንጮ የሆኑበትን የመጀመሪያውን የፍጥረትን እቅድ ማበላሸት ነበር ማለት ይችላል ፡፡ በመላው አጽናፈ ዓለም ውስጥ የሞት ሽረት ውጤት በሆነው በዚህ ስብሰባ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ወንድና ሴት “በአምሳሉ የተፈጠሩ” በመሆናቸው ሰይጣን ራሱ አምላክ ላይ ጥቃት ሰንዝሯል። ^[4]“የሰውን ሕይወት የሚያጠቃ ማንኛውም ሰው በሆነ መንገድ እግዚአብሄርን ያጠቃል ፡፡” - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ኢቫንጌሊየም ቪታይ; ን. 10 እና አሁን ከብዙ ሺህ ዓመታት በኋላ ወደ እሱ እንመጣለን-በእግዚአብሔር ለሰው ልጆች እቅድ እና በሰይጣን እቅድ መካከል “የመጨረሻው ፍጥጫ” ፡፡ ቤተክርስቲያን እያለ is

Our ዓይኖቻችንን ወደ ፊት በማዞር የአዲሱ ቀን ንጋት በልበ ሙሉነት እንጠብቃለን… እግዚአብሔር ለክርስትና ታላቅ የፀደይ ወቅት እያዘጋጀ ነው እናም የመጀመሪያዎቹን ምልክቶች ቀድሞ ማየት እንችላለን ፡፡ ሁሉም አሕዛብ እና ቋንቋዎች ክብሩን ያዩ ዘንድ የአባትን የማዳን ዕቅድ “አዎ” እንድንል የማለዳ ኮከቢት ማሪያም ይርዳን። - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ለዓለም ተልእኮ እሁድ መልእክት ፣ n.9 ፣ ጥቅምት 24 ፣ 1999; www.vacan.va

… በተጨማሪም ሰይጣን ሀ የሐሰት ንጋት በአንድ ዓይነት “ፀረ-ሴት” እና “ፀረ-ወንድ” ሰው ለመሆን

የ ኒው ኤጅ ተፈጥሮአዊ የጠፈር ህጎችን ሙሉ በሙሉ የሚያስተዳድሩ ፍፁም እና ገራፊ ፍጥረታት ሰዎች እየሆኑ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ክርስትና መወገድ እና ለዓለም አቀፍ ሃይማኖት እና ለአዲሱ የዓለም ስርዓት መተው አለበት ፡፡  - ‚የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 4፣ ለባህል እና ለሃይማኖታዊ ውይይት ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች

በቤተሰብ ፣ በሕይወት እና በሰው ልጅ ወሲባዊነት ላይ ጥቃት ወደ ሆነ ይህ የሰይጣን አብዮት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰናል ፡፡ 

ለቤተሰብ በሚደረገው ትግል ፣ የመሆን አስተሳሰብ - ሰው ማለት በእውነቱ ምን ማለት ነው - ጥያቄ ውስጥ እየገባ ነው… የቤተሰቡ ጥያቄ… ሰው መሆን ማለት ምን ማለት ነው ፣ እና ምን አስፈላጊ ነው እውነተኛ ወንዶች ለመሆን… የዚህ የ [ፆታ] ፅንሰ-ሀሳብ ጥልቅ ውሸት [ወሲብ ከእንግዲህ የተፈጥሮ አካል አይደለም ነገር ግን ሰዎች ለራሳቸው የመረጡት ማህበራዊ ሚና] እና በውስጡ ያለው የስነ-ሰብ ጥናት አብዮት ግልጽ ነው… - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ታህሳስ 21 ቀን 2012

ችግሩ በዓለም ዙሪያ ነው!… ሰውን እንደ እግዚአብሔር አምሳል መጥፋት አንድ አፍታ እያየን ነው ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ከፖላንድ ጳጳሳት ጋር ስብሰባ ፣ ሐምሌ 27th, 2016; ቫቲካን.ቫ

 

እንደገና እራሳችንን ሆነን

የወሲብ አብዮት በሰው ልጆች ላይ ያደረሰው ጉዳት ሊታሰብ አይችልም ፣ ምክንያቱም ፣ ከእሱ ጋር እውነተኛ ወንድ እና እውነተኛ ሴት ማለት ምን ማለት ነው የሚለው መጣመም መጣ ፡፡

“ክኒኑ” አመጣ ሀ የሞራል ሱናሚ የፆታ ግንኙነት ከወለዳቸው ዓላማዎች እና እንደዚሁ በድንገት የተቀደደበት ለውጥ የማይታወቁ ጸጋዎች. ኦህ ፣ ሰው ሰራሽ የእርግዝና መከላከያ መዘዞችን ሲናገር የሊቀ ጳጳሱ ፖል ስድስተኛ ማስጠንቀቂያዎች ምን ያህል እውነት ነበሩ! 

እስቲ በመጀመሪያ ይህ አካሄድ ለጋብቻ ታማኝነት እና በአጠቃላይ የሥነ ምግባር ደረጃዎችን ዝቅ የሚያደርግበትን መንገድ በቀላሉ እንዴት እንደሚከፍት ያስቡ… ሌላው ለድንጋጤ ምክንያት የሆነው የእርግዝና መከላከያ ዘዴዎችን መጠቀም የለመደ ሰው አክብሮትን ሊረሳው ይችላል ፡፡ በሴት ምክንያት ፣ እና አካላዊ እና ስሜታዊ ሚዛኗን ችላ በማለት ፣ ለራሱ ፍላጎቶች እርካታ ተራ መሣሪያ እንድትሆን ያደርጋታል ፣ ከእንግዲህ በእንክብካቤ እና በፍቅር ሊከባበራቸው እንደሚገባ አጋር አድርጎ አይቆጥራትም ፡፡ -ሁማኔ ቪታ ፣ ን. 17; ቫቲካን.ቫ

አዳምና ሔዋን ከወደቁበት ጊዜ አንስቶ እግዚአብሔር በጣም የፈለገው ነገር እነሱ እንደገና ራሳቸውን እንዲሆኑ ነበር-ወንድ እና ሴት በፍቅር አምሳል እንዲመለሱ ነበር ፡፡ ስለሆነም ሰይጣን ፍቅርን ምንነት ላይ ጥቃት ሰንዝሯል ፣ ትርጉሙን ወደ ምኞት ፣ ወደ ተራ መሳብ ፣ ወደ ወሲባዊ ስሜት ፣ ወደ ምኞት ፣ ወደ ተጓዳኝነት ፣ ወዘተ.. ኢሮ ወይም “የፍትወት ቀስቃሽ” ፍቅር ፣ ሰይጣን ያንን እንዲያምን ጥሩ የሰውን ልጅ ክፍል አታልሏል ኢሮ በእራሱ መጨረሻ ነው ፣ ስለሆነም ፣ ማንኛውም የወሲብ ፍቅር መግለጫ - በሁለቱም ወንዶች ወይም በሁለት ሴቶች መካከል ተቀባይነት አለው። 

… ይህ የሐሰት መለኮታዊነት ኢሮ በእርግጥ ክብሩን ገፈፈ እና ሰብአዊ ያደርገዋል / ይሰክራል… በስካር እና በሥነ ምግባር የጎደለው ኢሮስ ፣ ከዚያ ፣ ወደ መለኮታዊው “በደስታ” መውጣት ማለት አይደለም ፣ ግን ውድቀት ፣ የሰዎች ውርደት። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ዴስ ካሪታስ ፣ ን. 4; ቫቲካን.ቫ

ኢየሱስ የገለጠው ለዚህ ነው አጋፔ ፍቅር ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ለሌላው የራስ ስጦታ ነው። ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት መስጠት ውስጥ የሌላው ሰው ክብር እና እውነታ ሁል ጊዜ እንደታሰበ ይቆጠራል ፣ በጭራሽ አይበዘበዝም ፡፡ ነው በእንደዚህ ዓይነት ፍቅር ውስጥ ያ ወንድ እና ሴት እንደገና እና “የእሱ [እና] ህይወቱ እና ፍቅሩ የሚጓዝበትን ጎዳና” ያገኙታል። ^[5]ዝ.ከ. ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ዴስ ካሪታስ ፣ ን. 12; ቫቲካን.ቫ 

እውነት ነው ፣ ኢሮ ከራሳችን ባሻገር እኛን ለመምራት ወደ መለኮታዊው “በደስታ ስሜት” ይነሳል ፣ ሆኖም በዚህ ምክንያት ወደ ላይ መውጣት ፣ መሻር ፣ መንጻት እና መፈወስን ይጠይቃል ፡፡  —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ዴስ ካሪታስ ፣ ን. 5; ቫቲካን.ቫ

ወደ ላይ መውጣት መንገዱ በመስቀል ላይ እንደተገለጠው የክርስቲያን ፍቅር መንገድ ነው ፡፡ ስለሆነም ወደ ትክክለኛ ነፃነት የሚወስደውም መንገድ ነው። 

ነፃነት እንደ ፈቃድ ፈቃድ ሊገባ አይችልም በፍፁም ትርጉሙ ሀ የራስ ስጦታ። የበለጠ - አንድ ማለት ነው የስጦታ ውስጣዊ ተግሣጽ. -ፖፕ ሴንት. ጆን ፓውል II ፣ ደብዳቤ ለቤተሰቦች ፣ Gratissimam Sane ፣ ን. 14; ቫቲካን .ካ

 

ፀረ-ሴት እና ፀረ-ሰው

በዚያ ትዕይንት ወቅት በ አርካቴዎስ መቼእመቤታችን”ብቅ አለች ፣ ብዙዎቻችን የእናታችን ቅድስት እናታችን በመካከሏ መገኘቷን ተሰማን ፣ ኤሚሊ ፕራይስ የተባለች ተዋናይትን ጨምሮ ፡፡ በቀጣዩ ቀን ኤሚሊ ምን እንደደረሰባት ጠየቅኳት ፡፡ እርሷም “በጭራሽ እንደዚህ ተሰምቶኝ አያውቅም አንስታይ ያኔ እንዳደረግኩት ግን እንዲሁ ተሰማኝ ጥንካሬ።”በእነዚህ ሁለት ቃላት - እኔ እንደማምንባቸው ልምድ ከቅድስት ድንግል ሴትነት-ኤሚሊ እውነተኛ ሴት ምን እንደ ሆነ አስተላልፋለች ፡፡

 

ሴት ከፀረ-ሴቷ ጋር

አንዲት ሴት እውነተኛ እና ልዩ ጥንካሬ በእናትነት ሚናዋ ውስጥ በጥልቀት በሚገለጠው በተፈጥሮዋ ርህራሄ ፣ ትብነት እና ጥበብ ውስጥ ነው። በቤተሰብ ውስጥ የቤት እና የነፍስ ሙቀት የሆነች እናት earth እሷ በምድር ላይ ምንም የሚወዳደር ነገር የለም። በተጨማሪም ሴትነቷ በተፈጥሮ ለስላሳ ቆዳዋ ፣ ለስላሳ ኩርባዎ and እና በትንሽ ፍሬምዋ የተገለጠ ነው-ብዙ ሰዎች እንደሚስማሙ - የእግዚአብሔር የፍጥረታት ከፍተኛ ደረጃ ነው ፡፡ በእርግጥ የእናትነት ውበቷ እጅግ ውድ ከመሆኑ የተነሳ እግዚአብሔር የመጀመሪያዋን ሴት “ሔዋን” ብሎ ሰየማት ሲሆን ትርጓሜውም “የሕያዋን ሁሉ እናት” ማለት ነው። ^[6]ጄን 3: 20

ዓለም እናት መሆን ይፈልጋል ፣ እና አንድ ብቻ ሴት ለዚህ ክቡር ተግባር ታስቦ ነበር ፡፡ 

ግን ጸረ-ሴት እናትን ብቻ የማይቀበል ፣ ግን ጥንካሬዎ skeን የሚያጣጥል ምስል ነው ፡፡ ሴትነቷን ለመቆጣጠር እና ለማሳካት ፣ ለማባበል እና ለማባበል እንደ ኃይል እንድትጠቀም ሴትነቷን ታዛለች ፡፡ እሷ እውነተኛዋን የሴቶች ጥንካሬዋን አትቀበልም ፣ ይልቁንም የሰውን ጥንካሬ ለማስመሰል ትፈልጋለች….

 

ሰው ከፀረ-ሰው ጋር

የሴት በጎነት ጥንካሬዋ እንደሆነ ሁሉ ለወንድም እንዲሁ ነው - ቢገለጽም በራሱ ልዩ መንገድ ፡፡ እዚህም ቢሆን የእርሱ አካል ጥንካሬውን ለመጠበቅ ፣ ለመጠበቅ እና ለማቅረብ የተሰጠው “ታሪክ ይነግረዋል” ፡፡ ስለሆነም ፣ ውስጣዊ ጥንካሬው እና በጎነቱ ህይወቱን ለቤተሰቡ በመስጠት ላይ ነው። መስጠት እና መስጠት ፣ መምራት እና ምሳሌነት ፣ ወንድነት በተፈጥሮው የሴት ሴትነት አክብሮት እንዳዘዘው መጠን አክብሮትን ስለሚስብ ነው ፡፡  

ዓለም መወለድ ይፈልጋል ፣ እና አንድ ብቻ አንድ ለዚህ ክቡር ተግባር ታስቦ ነበር ፡፡ 

ግን ፀረ-ሰው አባቱን ቸል ብሎ ብቻ ሳይሆን ጉልበቱን በበላይነት ፣ በቁጥጥሩ እና በፍላጎት የሚጠቀም ሰው ነው ፡፡ እሱ የወንድነት ስሜቱን ለመመገብ እና ለማስገደድ ፣ ለመሻት እና ለማትረፍ ይጠቀምበታል ፡፡ እሱ ሊመራ የሚችል የወንድነት ጥንካሬን አይቀበልም ፣ ይልቁንም እራሱን ይከተላል። 

 

ራስዎን ይሁኑ

Her ከመለኮታዊ መስራችዋ ባልተናነሰች “የመቃረን ምልክት” መሆኗ ለቤተክርስቲያን አያስገርምም ፡፡  —PUP PUP VI ፣ ሁማኔ ቪታ ፣ ን. 18; ቫቲካን.ቫ

ለሴት አንባቢዎቼ እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ: ራስህ ሁን. እግዚአብሔር እንድትሆን ያደረጋትን ሴት ሁን ፡፡ ወደ ትሕትና የመለዋወጥን ምኞት እና ፈተና ይከልክሉ - ወደዚያ “ኃይል” ጭንቅላታቸውን በሚዞሩ ፣ ዐይኖቻቸውን በሚሳብባቸው ግን ወደ ኃጢአት በሚጎትታቸው ላይ። ህይወትን ለመውደድ ፣ ለመንከባከብ እና ለማመንጨት ሴትነትዎን የመጠቀም ሃላፊነት አለብዎት; የእግዚአብሔርን ውበት ፣ ጥበብ እና ንፅህና ለማንፀባረቅ። በተመሳሳይ ፣ በትህትና ፣ ርህራሄ ፣ ትዕግስት እና ቸርነት ወንድነት ስሜታቸውን ያጡትን የሰዎችን ልበ ደንዳና ልብ የመለወጥ አቅም አለዎት። በትህትናህ በመጀመር ወንዶች አክብር ፡፡ 

ለወንድ አንባቢዎቼ እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ: ራስህ ሁን. ወንድነትዎን ፣ አባትነትዎን እና ሚናዎን “የቤት ውስጥ ቄስ ፡፡”የቤተሰቡ ቀውስ ዛሬ ብዙውን ጊዜ የአባት ቀውስ ነው… እረኛውን ይምቱ በጎችም ይበተናሉ ፡፡ ^[7]ዝ.ከ. ማርቆስ 14 27 ጥንካሬዎን ለመምራት ሳይሆን ለስግብግብነት ይጠቀሙ; ወንድነትን ለፍቅር ሳይሆን ለመውደድ ይጠቀሙበት ፡፡ ለማገልገል ጥንካሬን ይጠቀሙ, እና አይገለገልም. የአባትን ገርነት ፣ አቅርቦት እና ጥንካሬ በሚያንፀባርቅ መልኩ ወንድነትዎን የመጠቀም ሃላፊነት አለብዎት ፡፡ ከዓይኖችዎ ጀምሮ ሴቶችን ያክብሩ; ክርስቶስ ሕይወቱን ለቤተክርስቲያን እንዳደረገው ሁሉ ሕይወታችሁን ስለ ሚስቶቻችሁ ስጡ ፡፡ ^[8]ኤክስ 5: 25

ቅርጻ ቅርጽ ካለው ሴት ዓይኖችዎን ያርቁ; የአንተ ያልሆነውን ውበት አትመልከት ፡፡ ፍቅሩ እንደ እሳት ስለሚቃጠል በሴት ውበት ብዙዎች ተጎድተዋል። (ሰር 9: 8)

ኤሚሊ ወደ አርካቴዎስ ደረጃዎች ስትወርድ ገላጭ ልብሶችን አልለበሰችም ወይም በማታለያ መንገድ walking አልሄደም ፡፡ ግን ጥንካሬዋ እና ሴትነቷ በዛሬው የተዛባ የሰው ልጅ ወሲባዊነት ጨለማ ውስጥ እንደምትወጣ ብሩህ ፀሐይ ነበሩ ፡፡ እኔ በግሌ የተሻገረ የቅድስት እናት አስደናቂ ውበት በግሌ ተሰማኝ ፣ ግን በመጨረሻ እያንዳንዱን ሴት እና ሴት እንዲያደርጉ እንደ ተጠራው እግዚአብሔርን ለማክበር ያገለገሏትን ወሲባዊነቷን ያጠቃልላል ፡፡

ወንድና ሴት ሁለቱም “በእግዚአብሔር አምሳል” አንድ እና አንድ ዓይነት ክብር አላቸው ፡፡ በእነሱ “ሰው” እና “ሴት” ውስጥ የፈጣሪን ጥበብ እና ቸርነት ያንፀባርቃሉ ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 369 

ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች Luke (ሉቃስ 1 46)

የዚህ ዘመን የመጨረሻ ፍጥጫ በመጨረሻ ሲያበቃ እግዚአብሔር በሰው ልጅ ውስጥ መልሶ መመለስ የሚፈልገው ይህ እውነተኛ ሴትነት ፣ እንዲሁም እውነተኛ ወንድነት ነው ፡፡  

አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል በክርስቶስ እና በፀረ-ክርስቶስ መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ሴንት ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላደልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም. የኮንግረሱ ተሳታፊ ዲያቆን ኪት ፎርኒየር ቃላቱን ከላይ እንደዘገቡት ዘግበዋል ፡፡ ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን

 

የተዛመደ ንባብ

የአብዮት ልብ

የሰው ልጅ ወሲባዊነት እና ነፃነት

ጳጳሳት እና ንጋት ኢ

የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ

የውሸት አንድነት

ስደት… እና የሞራል ሱናሚ

መንፈሳዊው ሱናሚ

ግብረ-አብዮት

 

  
ተወደሃል ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡