النبوة المباركة

القفز من أجل الفرحبواسطة Corby Eisbacher

بعض الأحيان عندما أتحدث في المؤتمرات ، سوف أنظر إلى الحشد وأسألهم ، "هل تريد تحقيق نبوءة عمرها 2000 عام ، هنا ، الآن؟" عادة ما تكون الاستجابة متحمس نعم فعلا! ثم أقول ، "صل معي الكلمات":

السلام عليك يا مريم ، يا ممتلئة نعمة ، الرب معك ، مبارك أنت في النساء ، ومبارك ثمرة بطنك يا يسوع ...

مع ذلك بعد ذلك ، حققنا كلمة الاله. لأن مريم تصرخ في نشيدها ، "ها ، من الآن فصاعدًا كل الأعمار تناديني طوبى. " لذلك ، كلما رددنا كلمات أليصابات ابنة عمها ، "طوبى لكم بين النساء" ، فإننا نحقق نبوءة مريم بأن "كل العصور" ستدعوها مباركة. يتمم الكثير من الكاثوليك "النبوة المباركة" حوالي 50 مرة في اليوم مع المسبحة الوردية! في حين أن العديد من الطوائف الإنجيلية لا علاقة لها بمريم ، لا علاقة لمارتن لوثر ، والد البروتستانتية.

لا توجد امرأة مثلك. أنت أكثر من حواء أو سارة ، مبارك فوق كل شيء نبل وحكمة وقداسة…. ينبغي للمرء أن يكرم مريم كما أرادت هي نفسها وكما عبرت عن ذلك في نشيد المسيح. حمدت الله على أفعاله. فكيف نمدحها إذن؟ إن الإكرام الحقيقي لمريم هو إكرام الله ، ثناء نعمة الله ... لا تريد مريم أن نأتي إليها ، بل من خلالها إلى الله. - مارتن لوثر ، عظة ، عيد الزيارة ، ١٥٣٧ ؛ شرح Magnificat 1537)

كما اعترف لوثر بجانب نبوي آخر لدور مريم الذي نراه اليوم قراءات في عيد سيدة غوادالوبي. ظهرت صورتها بأعجوبة على التيلما ^[1]عباءة للقديس خوان دييغو عام 1531. في تلك الصورة ، التي تمثل "أيقونة" القراءة الأولى اليوم من الرؤيا 12 ، كانت ترتدي وشاحًا أسود حول خصرها. في ثقافة المايا في ذلك اليوم ، كان رمزًا للحمل.

مريم العذراء هي أم. وبحكمها فيات أصبحت أم الكنيسة كلها.

مريم ليست فقط نموذج الكنيسة وشخصيتها ؛ هي أكثر من ذلك بكثير. لأنها "بحبها الأمومي تتعاون في ولادة وتنمية" أبناء وبنات الكنيسة الأم. - بلا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 44

أول من اعترف بهذه الحقيقة كانت ابنة عمها إليزابيث ، كما نسمع في إنجيل اليوم:

وكيف يحدث هذا لي ام ربي يجب ان تاتي الي

أول من استفاد من هذه النعمة كان يوحنا المعمدان:

... في اللحظة التي وصل فيها صوت تحياتك إلى أذني ، قفز الطفل في بطني من الفرح. (لوقا 1:44)

من خلال الاعتراف بأن مريم كانت والدة الإله (لأن يسوع أخذ لحمه من جسدها) ، تشير إليصابات أيضًا إلى الروحية أمومة مريم. فهي أم ليس فقط الرأس الذي هو المسيح ، بل أم أيضًا لجسده الذي هو الكنيسة.

كونها مطيعة أصبحت سبب الخلاص لنفسها وللجنس البشري بأسره ... ومقارنتها بحواء ، دعا [آباء الكنيسة] مريم "أم الأحياء" (تك 3:20) وكثيرًا ما يزعمون: "الموت من خلال حواء ، الحياة من خلال مريم". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 494

بدأ التكريس لمريم وتحقيق النبوة المباركة في الكنيسة الأولى. مثل في وقت مبكر من نهاية القرن الأول إلى النصف الأول من القرن الثاني ، تم تصوير مريم في اللوحات الجدارية في سراديب الموتى الرومانية سواء مع أو بدون ابنها الإلهي. ^[2]الدكتور مارك مرافال ، "مريم في الكنيسة الأولى" ، مثقوب القلوب.org نعم ، تلك الكنيسة الرضيعة ، المشتعلة بالروح القدس والمكرسة جذريًا للمسيح ... كانت أيضًا مكرسة لـ "عروس الروح القدس ،" مريم ، أمهما.

لكن أمومة مريم ترجع إلى أبعد من ذلك في سفر التكوين حيث يقول الله للحية:

سأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ولها... قال للمرأة: سأكثف تعبك في الإنجاب. في الألم تلدون أطفالًا. (تك 3: 15-16)

لننتقل سريعًا إلى تقديم الطفل يسوع في الهيكل ، ^[3]لو 2 ، 22- 38 ونسمع سمعان يردد صدى "آلام المخاض" التي كانت ستعانيها حواء الجديدة: "وسوف تخترق نفسك سيفا". ^[4]لوقا 2: 35 بدأت تلك الآلام ، ليس فقط من أجل ابنها ، ولكن أيضًا لأبنائها الروحيين ، بعمق تحت الصليب:

"امرأة ، هوذا ابنك." ثم قال [يسوع] للتلميذ ، "هوذا أمك." (يوحنا 19: 26-27)

وبالطبع ، فهي تعاني حتى الآن لأنها تجاهد لتلد من جميع نسلها. ولكن كيف لا يزال الشخص الذي يستمتع بسمو الجنة يعاني؟ لأنها لديها الرحمة. الحب لا يتوقف عن كونه رحيمًا في الجنة ، بل يكثف مع الحكمة والفهم والنور المتزايدين باستمرار إلى منظور وجودة أبدية تبدد كل احتمالية للخوف والظلام. وبالتالي ، فهي قادرة على أن تحبنا وأن تكون حاضرة لنا بطرق لم تستطعها أبدًا وهي على الأرض. وهذا لا يؤدي إلا إلى زيادة كراهية الشيطان لها التي "تسحق رأسه". ^[5]تقول اللاتينية ، "سأضع عداوة بينك وبين المرأة ، وبين نسلك ونسلها: سوف تسحق رأسك ، وستنتظر كعبها. [تك 3:15 دوي ريمس]. "المعنى واحد: لأنه بنسلها ، يسوع المسيح ، تسحق المرأة رأس الحية." -دوي ريمس، الحاشية السفلية ، ص. 8 ؛ Baronius Press Limited ، لندن ، 2003

ضربه الرب بيد انثى! (جوديث ١٣:١٥)

كما يروي القديس يوحنا في نهاية الفصل الثاني عشر من سفر الرؤيا:

... غضب التنين من المرأة وذهب لشن حرب عليها بقية نسلها، أولئك الذين يحفظون وصايا الله ويشهدون ليسوع. (رؤيا 12:17)

هذه المرأة تمثل مريم ، والدة الفادي ، لكنها تمثل في نفس الوقت الكنيسة بأكملها ، شعب الله في كل العصور ، الكنيسة التي تلد المسيح مرة أخرى في كل الأوقات ، بألم شديد. —POPE BENEDICT XVI، Castel Gandolfo، Italy، AUG. 23 ، 2006 ؛ زينيت

إذًا لدينا في مريم ليس فقط شاهدًا جميلاً ، بل أمًا محبة تعمل اليوم مع الكنيسة لأساعدك وأنا على أن نصبح قديسين ؛ لتصبح قديسا لنصبح ما خُلقنا لنكون. هذا التحرير والسرد امرأة الكنيسة هو ينبوع النعمة تتدفق من قلب يسوع. مدّ يد أمك بثقة متجددة - هي التي بدورها تمسك بيد ابنها الذي منحته كل "النعمة" والأمومة والبركة. وما يتدفق من يده يتدفق في يدها إلي يدك ... حتى تثبت يدك تقع في.

إن وظيفة مريم كأم للإنسان لا تحجب أو تنقص بأي شكل من الأشكال هذه الوساطة الفريدة للمسيح ، بل تظهر قوتها. لكن التأثير الخلاصي للسيدة العذراء على الرجال ... ينبع من وفرة مزايا المسيح ، ويستند إلى وساطته ، ويعتمد عليها بالكامل ، ويستمد منها كل قوتها. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 970

طوبى لك يا ابنة الله العلي فوق كل نساء الأرض. ومبارك الرب الاله خالق السموات والارض. (جوديث ١٣:١٨)

القراءة ذات الصلة:

افهمي أكثر كيف تلعب سيدة غوادالوبي دورًا رئيسيًا فيما أسماه يوحنا بولس الثاني "المواجهة النهائية" لعصرنا ، في الطبعة الثالثة من كتاب مرقس ، المواجهة النهائية. تعلم المزيد عن:

• النجوم على تيلما السيدة وكيف تتطابق مع سماء الصباح في 12 ديسمبر 1531 عندما ظهرت للقديس خوان دييغو ، وكيف تحمل "كلمة نبوية" لعصرنا
  
• معجزات التيلما الأخرى التي لا يستطيع العلم تفسيرها
• ما قاله آباء الكنيسة الأوائل عن المسيح الدجال وما يسمى بـ "عصر السلام"
• كيف لا نقترب من نهاية العالم بل نهاية عصرنا حسب الباباوات وآباء الكنيسة
• لقاء مرقس القوي مع الرب أثناء ترنيمه سانكتوس ، وكيف أطلقت وزارة الكتابة هذه.

اطلب الان
وتلقي %50 حتى 13 ديسمبر
انظر التفاصيل هنا.

المزيد من القراءة ذات الصلة من مارك:

• عظمة المرأة

• الانتصار: الجزء الأول

• الانتصار: الجزء الثاني

• الانتصار: الجزء الثالث

• العظيم نعم

• حكايات حقيقية للسيدة العذراء

• الهدية الكبرى

• كلا ماري و الكنيسة: الفلك العظيم