السبت القادم راحة

 

لأي 2000 سنة ، عملت الكنيسة على جذب النفوس إلى حضنها. لقد تحملت الاضطهاد والخيانات والزنادقة والمنشقين. لقد مرت بمواسم المجد والنمو ، والانحطاط والانقسام ، والقوة والفقر بينما كانت تعلن الإنجيل بلا كلل - ولو في بعض الأوقات فقط من خلال البقية. لكن في يوم من الأيام ، قال آباء الكنيسة ، إنها ستستمتع ب "راحة السبت" - حقبة من السلام على الأرض قبل نهاية العالم. ولكن ما هي بالضبط هذه الراحة ، وما الذي يسببها؟

 

اليوم السابع

كان القديس بولس أول من تحدث عن "راحة السبت" القادمة:

واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله ... فتبقى لشعب الله سبت راحة. لأن من يدخل راحة الله يكف عن أتعابه كما فعل الله من عمله. (عب 4: 4 ، 9-10)

لكي ندخل راحة الله ، علينا أن نفهم ما تم إنجازه في اليوم السابع. في الأساس ، فإن "الكلمة" أو "فيات" التي قالها الله قد جعلت الخلق يتحرك في تناغم تام - من حركة النجوم إلى نفس آدم. كان كل شيء في توازن مثالي ومع ذلك ، لم يكتمل. 

للخليقة صلاحها وكمالها اللائق ، لكنها لم تنبع من يد الخالق كاملاً. خُلِق الكون "في حالة سفر" (في حالة عبر) نحو الكمال المطلق الذي لم يتم بلوغه بعد ، والذي قدّره الله إليه. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 302

فماذا إذن ، لإكمال الخليقة وتكاملها؟ باختصار: آدم. خلق الثالوث الأقدس ، المخلوق "على صورة الله" ، ويريد أن يوسع الحدود اللانهائية للحياة الإلهية والنور والمحبة من خلال ذرية آدم وحواء في "الأجيال اللامتناهية". قال القديس توما الأكويني: "ظهرت المخلوقات عندما فتح مفتاح الحب يده."^[1]مرسل. 2 ، برول. قال القديس بونافنتورا إن الله خلق كل الأشياء ، "ليس لزيادة مجده بل لإظهاره وإيصاله" ،^[2]في الثاني المرسلة. أنا ، 2 ، 2 ، 1. وسيتم ذلك بشكل أساسي من خلال مشاركة آدم في تلك الإرادة الإلهية فيات. كما قال يسوع لخادمة الله لويزا بيكاريتا:

لقد بلغ فرحتي ذروته في رؤية هذا الرجل [آدم] ، الأجيال اللانهائية تقريبًا من العديد من البشر الآخرين الذين سيوفرون لي العديد من الممالك الأخرى التي يمكن أن يوجد بها بشر ، والذين سأحكم فيها وأوسع إلهي. حدود. ورأيت فضل جميع الممالك الأخرى التي من شأنها أن تفيض لمجد وشرف المملكة الأولى [في آدم] ، والتي كان من المفترض أن تكون رأسًا لجميع الممالك الأخرى ، وفعل الخلق الأول.

"الآن ، لتشكيل هذه المملكة" ، يقول اللاهوتي القس جوزيف يانوزي ،

لكون آدم أول البشر ، كان عليه أن يوحد إرادته بحرية للعمل الأبدي للإرادة الإلهية التي شكلت فيه السكنى الإلهي ("abitazione") "لوجود" الله. -هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيككارتا (مواقع Kindle 896-907) ، إصدار Kindle

في تعاليمها إلى لويزا ، تكشف السيدة العذراء أنه لكي تدخل الخليقة أكثر في حالة الكمال المجيدة هذه (المتمثلة في توسيع ممالك الحب إلى ما لا نهاية) ، كان على آدم اجتياز الاختبار. 

[آدم] كان له أمر على كل الخليقة ، وكانت جميع العناصر مطيعة لكل إيماءة له. بحكم الإرادة الإلهية السائدة فيه ، هو أيضًا كان لا ينفصل عن خالقه. بعد أن أنعم الله عليه الكثير من البركات مقابل فعل واحد من أعمال إخلاصه ، أمره ألا يلمس سوى ثمرة واحدة من الثمار العديدة في جنة عدن الأرضية. وهذا هو الدليل الذي طلبه الله من آدم ليثبته في حالة براءته وقداسته وسعادته ، ولإعطائه حق الوصاية على الخليقة كلها. لكن آدم لم يكن مخلصًا في الاختبار ، ونتيجة لذلك ، لم يستطع الله أن يثق به. ففقد آدم حقه في الأمر [على نفسه والخلق] ، وفقد براءته وسعادته ، حيث يمكن القول إنه قلب عمل الخليقة رأسًا على عقب. - سيدتنا إلى خادمة الله لويزا بيكاريتا ، مريم العذراء في مملكة الإرادة الإلهية ، يوم 4

ومن ثم ، ليس فقط آدم ولكن بمعنى ما الله فقد "راحة السبت" التي أقامها في "اليوم السابع". وكانت هذه "راحة السبت" التي أتى يسوع إلى الأرض كإنسان ليردها ...

 

متنبأ به من قبل الآباء

وفقًا لـ "وديعة الإيمان" التي سلمها الرسل إليهم ، علم آباء الكنيسة الأوائل أن "اليوم الثامن" أو الأبدية لن تأتي حتى أعيد اليوم السابع في ترتيب الخليقة. وهذا ، كما يعلم الكتاب المقدس ، سوف يأتي من خلال عمل وضيقة عظيمة ، لأن الملائكة الساقطين يتصارعون الآن من أجل السيطرة على الإنسان وإرادته.^[3]انظر تعريف صراع الممالك. على الرغم من المطالبة بالعديد من الأرواح ، إلا أن الشيطان وجحافله سيفشلون في النهاية ، وسيأتي اليوم السابع أو "راحة السبت" بعد سقوط المسيح الدجال ...

... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد إراحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. - رسالة برنابا (٧٠-٧٩ بعد الميلاد) من تأليف الأب الرسولي في القرن الثاني

في الواقع ، يقارن القديس إيريناوس "ستة أيام" من الخليقة بالستة آلاف سنة التالية بعد خلق آدم:

يقول الكتاب: "واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله" ... وفي ستة أيام اكتمل الخلق. من الواضح ، إذن ، أنها ستنتهي في السنة السادسة ألف ... ولكن عندما يكون ضد المسيح قد دمر كل شيء في هذا العالم ، فإنه سيملك ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في أورشليم ؛ وبعد ذلك سيأتي الرب من السماء في السحاب .. يرسل هذا الرجل ومن يتبعه إلى بحيرة النار. لكن يجلب للصالحين أوقات الملكوت ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه ستحدث في أوقات الملكوت ، أي في اليوم السابع ... السبت الحقيقي للأبرار ... أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [يخبروننا] أنهم سمعوا منه كيف علم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ...  —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ هاريسس المعاكس، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة ، شركة CIMA للنشر. (كان القديس إيريناوس تلميذاً للقديس بوليكاربوس ، الذي عرف وتعلم من الرسول يوحنا ، ثم كرّس يوحنا أسقف سميرنا لاحقًا).

تلميح: كان اليوبيل عام 2000 بمثابة النهاية التقريبية لـ اليوم السادس. ^[4]لم يحسب آباء الكنيسة هذا بالأرقام الحرفية الصعبة ولكن بشكل عام. يكتب الأكويني ، "كما يقول أوغسطينوس ، فإن العصر الأخير في العالم يتوافق مع المرحلة الأخيرة من حياة الإنسان ، والتي لا تدوم لعدد ثابت من السنوات كما تفعل المراحل الأخرى ، ولكنها تدوم أحيانًا طالما بقي الآخرون معًا ، وحتى لفترة أطول. لذلك لا يمكن تخصيص عدد ثابت من السنوات أو الأجيال للعمر الأخير في العالم ". -Quaestiones المتنازع عليها، المجلد. II De Potentia، Q. 5، n.5 لهذا دعا القديس يوحنا بولس الثاني الشباب ليكونوا "رماة الصباح الذين يعلنون مجيء الشمس الذي هو المسيح القائم من بين الأموات!"^[5]رسالة الأب الأقدس لشباب العالم ، اليوم العالمي السابع عشر للشباب ، ن. 3 ؛ (راجع أشعيا 21 ، 11-12) - "حراس الصباح" في فجر الألفية الجديدة ".^[6]نوفو ميلينيو إينوينتي، رقم 9 ، 6 يناير ، 2001 ولهذا أيضًا فهم آباء الكنيسة حكم القديس يوحنا "الألف سنة" بعد وفاة المسيح الدجال (رؤيا 20: 6) لافتتاح "اليوم السابع" أو "يوم الرب". 

هوذا يوم الرب الف سنة. - رسالة برنابا ، آباء الكنيسة ، الفصل. 15

ومره اخرى،

... يومنا هذا ، الذي يحده شروق الشمس وغروبها ، هو تمثيل لذلك اليوم العظيم الذي تلتصق به دائرة ألف سنة حدودها. —لاكتانتيوس ، آباء الكنيسة: المعاهد الالهية ، الكتاب السابع ، الفصل 14 ، موسوعة كاثوليكية www.newadvent.org

أكد القديس أغسطينوس فيما بعد هذا التعليم الرسولي المبكر:

... كما لو كان من المناسب أن يستمتع القديسين بنوع من الراحة في السبت خلال تلك الفترة ، وهو وقت مقدس بعد ستة آلاف سنة من خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع ذلك عند الانتهاء من ستة ألف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوعًا من السبت السابع في الألف سنة التالية ... ولن يكون هذا الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي على حضور الله ... —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، دي Civitate دي، بك. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

في القرن الماضي ، تحدث جميع الباباوات تقريبًا عن هذا "التهدئة" القادمة أو "السلام" أو "الاسترداد" للمسيح الذي سيخضع العالم ويريح الكنيسة ، كما كانت ، من أعمالها:

عندما تصل ، ستصبح ساعة مهيبة ، واحدة كبيرة لها عواقب ليس فقط لاستعادة ملكوت المسيح ، ولكن من أجل تهدئة… العالم. نصلي بحرارة ، ونسأل الآخرين بالمثل أن نصلي من أجل هذا التهدئة المنشودة في المجتمع. - البابا بيوس الحادي عشر Ubi Arcani dei Consilioi "حول سلام المسيح في مملكته"، ديسمبر كانونومكس، شنومكس

أوه! عندما يتم احترام شريعة الرب بأمانة في كل مدينة وقرية ، عندما يُحترم الأشياء المقدسة ، وعندما تُتردد الأسرار المقدسة ، ويتم الوفاء بمراسيم الحياة المسيحية ، لن تكون هناك بالتأكيد حاجة لنا لمزيد من العمل من أجل انظروا إلى كل الأشياء المستعادة في المسيح ... كل هذا ، أيها الإخوة الموقرون ، نؤمن ونتوقع بإيمان لا يتزعزع. —POPE PIUS X ، E Supremi ، رسالة عامة "في رد كل شيء"، عدد 14 ، 6-7

يمكنك قراءة المزيد من نبوءاتهم باللغة الباباوات وعصر الفجر. 

ومع ذلك ، ما الذي ينتج هذا السبت الراحة؟ هل هي مجرد "مهلة" من الحرب والفتنة؟ هل هو ببساطة غياب العنف والقمع ، خاصة أن الشيطان سيقيد خلال هذه الفترة في الهاوية (رؤ 20: 1-3)؟ لا ، إنها أكثر من ذلك بكثير: ستكون راحة السبت الحقيقية ثمرة قيامة من الإرادة الإلهية في الرجل الذي خسره آدم ...

هكذا يحدّد العمل الكامل لخطة الخالق الأصلية: خلق يكون فيه الله والرجل ، الرجل والمرأة ، البشرية والطبيعة في وئام ، في حوار ، في شركة. هذه الخطة ، التي أزعجتها الخطيئة ، أخذها المسيح بطريقة عجيبة ، الذي ينفذها بطريقة سرية ولكن فعالة. في الواقع الحالي، على أمل تحقيقه ...- البابا يوحنا بولس الثاني ، الجمهور العام ، 14 فبراير 2001

 

استراحة السبت الحقيقية

يقول يسوع في أحد أكثر الفقرات عزاءًا في العهد الجديد: 

تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والمثقللين وأنا أريحكم. احمل نيري عليك وتعلم مني لأني وديع ومتواضع القلب. وستجد راحة لنفسك. لان نيري هين وحملي خفيف. (متى 11: 28-30)

ما هو هذا النير "السهل" وهذا العبء "الخفيف"؟ إنها الإرادة الإلهية.

... إرادتي وحدها هي الراحة السماوية. —Jesus to Luisa ، المجلد 17 ، 4 مايو 1925

لأن الإرادة البشرية هي التي تنتج كل مآسي الروح واضطرابها. 

المخاوف والشكوك والتخوفات هي التي تهيمن عليك - كل الخرق البائسة لإرادتك البشرية. وهل تعلم لماذا؟ لأن الحياة الكاملة للإرادة الإلهية لم تتأسس في داخلك - الحياة التي تفرز كل شرور الإرادة البشرية ، وتجعلك سعيدًا وتملأك بكل النعم التي تمتلكها. أوه ، إذا قررت مع قرار حازم عدم إعطاء الحياة لإرادتك الإنسانية ، فسوف تشعر أن كل الشرور تموت في داخلك وستعود جميع الأشياء إلى الحياة. - سيدتنا إلى خادمة الله لويزا بيكاريتا ، مريم العذراء في مملكة الإرادة الإلهية ، يوم 3

يقول يسوع ، "خذوا نيري وتعلموا مني." بالنسبة ليسوع ، كان النير مشيئة أبيه. 

نزلت من السماء ليس لأفعل إرادتي بل إرادة الشخص الذي أرسلني. (يوحنا 6:38)

وهكذا ، المسيح نموذج لنا الاتحاد من إرادة الإنسان مع الإرادة الإلهية باعتبارها جوهر الانسجام الداخلي.

... في المسيح يتحقق الترتيب الصحيح لكل الأشياء ، اتحاد السماء والأرض ، كما قصد الله الآب منذ البداية. إن طاعة الله الابن المتجسد هي التي تعيد تأسيس الشركة الأصلية للإنسان مع الله وتعيدها ، وبالتالي ، سلام فى العالم. وطاعته توحد مرة أخرى كل الأشياء ، "ما في السماء وما على الأرض". - الكاردينال ريموند بيرك ، خطاب في روما ؛ 18 مايو 2018 ؛ lifesitnews.com

إذا خرج كوكب الأرض عن مداره بدرجة واحدة ، فسيؤدي ذلك إلى فوضى بتوازن الحياة بالكامل. كذلك أيضًا ، عندما نفعل أي شيء في إرادتنا البشرية بصرف النظر عن الإرادة الإلهية ، فإن حياتنا الداخلية تتعرض لخلل - نفقد سلامنا الداخلي أو "راحتنا". يسوع هو "الرجل الكامل" على وجه التحديد لأن كل ما فعله كان دائمًا في الإرادة الإلهية. ما فقده آدم في العصيان ، رممه يسوع بطاعته. وبالتالي ، فإن خطة الله الغامضة التي يتم تنفيذها "في هذه الحقيقة الحالية" هي أنه ، من خلال المعمودية ، تتم دعوة كل إنسان للانضمام إلى "جسد المسيح" لكي تعيش فيه حياة يسوع - أي من خلال اتحاد الإنسان مع الإلهي في واحد إرادة واحدة.

يقدم يسوع نفسه طوال حياته كنموذج لنا. إنه "الإنسان الكامل" ... يمكّننا المسيح من أن نحيا فيه كل ما عاشه هو ، ويحيا فينا. بتجسده ، اتحد ابن الله بطريقة معينة مع كل إنسان. نحن مدعوون فقط لنكون واحدًا معه ، لأنه يمكّننا كأعضاء في جسده من المشاركة فيما عاشه لنا في جسده كنموذج لنا: يجب أن نستمر في تحقيق مراحل حياة يسوع وحياته في أنفسنا. أسرار وكثيرًا من التوسل إليه أن يكمّلها ويحققها فينا وفي كنيسته كلها ... هذه هي خطته لتحقيق أسراره فينا. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 520-521

... إلى أن نصل جميعًا إلى وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله ، ونضوج الإنسان ، إلى حد كمال المسيح ... (أفسس 4:13)

باختصار ، ستُعطى راحة السبت للكنيسة متى الابنة الحقيقية تمت إعادتها إليها بحيث يتم إرجاع الانسجام الأصلي للخليقة. أعتقد أن هذا سيأتي في النهاية من خلال "عيد العنصرة الثاني"، كما كان يتوسل الباباوات لأكثر من قرن - عندما" يجدد الروح القدس وجه الأرض. "^[7]راجع مجيء نزول الإرادة الإلهية من خلال إيحاءات يسوع إلى لويزا بيكاريتا ، نفهم أن هذه "القامة الكاملة" هي في الأساس استعادة "عطية العيش في الإرادة الإلهية" التي فقدها آدم. لقد دعا الرب هذا "التاج وإتمام كل المقدسات الأخرى" ^[8]8 أبريل 1918 ؛ المجلد. 12 الذي منحه لشعبه على مر القرون ، بدءًا من "فيات" الخلق والفداء ، وحتى اكتمالها من خلال "أمر التقديس" في العصر الأخير.

لن تنتهي الأجيال حتى تسود إرادتي على الأرض ... سيعطي FIAT الثالث مثل هذه النعمة للمخلوق لإعادته إلى حالته الأصلية تقريبًا ؛ وعندها فقط ، عندما أرى الإنسان تمامًا كما خرج مني ، سوف يكتمل عملي ، وسوف آخذ راحتي الدائمة في FIAT الأخيرة. —Jesus to Luisa ، 22 فبراير 1921 ، المجلد 12

في الواقع ، لن يجد الإنسان راحة يوم السبت فقط في الإرادة الإلهية ، ولكن من المدهش أن الله أيضًا سيستأنف راحته. فينا. هذا هو الاتحاد الإلهي الذي أراده يسوع عندما قال ، "إذا حفظت وصاياي ، فستبقى في حبي ، تمامًا كما حفظت وصايا أبي وأبقى في محبته ... حتى يكون فرحي فيك وقد تكتمل فرحتك " (يوحنا 15: 10-11).

... في هذا الحب أجد حبي الحقيقي ، أجد راحتي الحقيقية. يكمن ذكائي في ذكاء من يحبني ؛ قلبي ، رغبتي ، يديّ ورجليّ يستقرّان في القلب الذي يحبني ، في الرغبات التي تحبني ، التي تريدني فقط ، في الأيدي التي تعمل من أجلي ، وفي القدمين التي تمشي من أجلي فقط. لذلك ، شيئًا فشيئًا ، أرتاح داخل الروح التي تحبني ؛ بينما النفس ، مع محبتها ، تجدني في كل مكان وفي كل مكان ، مستقرًا تمامًا فيَّ. - المرجع نفسه ، 30 مايو 1912 ؛ المجلد 11

بهذه الطريقة ، ستصل كلمات "أبانا" أخيرًا إلى اكتمالها كمرحلة أخيرة للكنيسة قبل نهاية العالم ...

... كل يوم في صلاة الآب نسأل الرب: "لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء" (متى 6:10) ... ندرك أن "السماء" هي المكان الذي تتم فيه إرادة الله ، وأن "الأرض" تصبح "السماء" - أي مكان حضور الحب والصلاح والحق والجمال الإلهي - فقط إذا لقد تم إرادة الله. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 1 فبراير 2012 ، مدينة الفاتيكان

 

القراءة ذات الصلة

اليوم السادس

إنشاء من جديد

الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو وما هو ليس كذلك

كيف ضاع العصر

عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم!

فوستينا ويوم الرب

 

 

استمع إلى ما يلي:

 

 

اتبع مارك و "علامات العصر" اليومية هنا:

اتبع كتابات مرقس هنا:

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.