قيامة الكنيسة

 

الرأي الأكثر حجية ، والذي يظهر
لتكون أكثر انسجاما مع الكتاب المقدس ،
بعد سقوط المسيح الدجال ، ستفعل الكنيسة الكاثوليكية
مرة أخرى أدخل في فترة
الازدهار والانتصار.
-نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية,
الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

 

هناك هو مقطع غامض في سفر دانيال يتكشف فيه لنا الوقت. إنه يكشف كذلك عما يخططه الله في هذه الساعة بينما يواصل العالم نزوله إلى الظلمة ...

 

الختم

بعد رؤية ظهور "الوحش" أو المسيح الدجال في الرؤى ، والذي سيأتي في نهاية العالم ، يُقال للنبي:

اذهب في طريقك يا دانيال لأن الكلمات مغلقة ومختومة حتى وقت النهاية. كثيرون يتطهّرون ويبيضون ويتقوّون ... (دانيال 12: 9-10)

يقول النص اللاتيني أن هذه الكلمات ستكون مختومة استخدام وقت قصير -"حتى وقت محدد مسبقًا." تم الكشف عن قرب ذلك الوقت في الجملة التالية: متى "كثيرون يتطهّرون ويبيضون." سأعود إلى هذا بعد لحظات قليلة.

على مدى القرن الماضي ، كشف الروح القدس للكنيسة عن ملء خطة الفداء من خلال السيدة العذراء ، والعديد من الصوفيين ، واستعادة المعنى الحقيقي لتعاليم آباء الكنيسة الأوائل في سفر الرؤيا. في الواقع ، صراع الفناء هو صدى مباشر لرؤى دانيال ، وبالتالي ، فإن "كشف" محتوياته يفترض فهماً أكمل لمعناه تمشياً مع "الإعلان العام" للكنيسة - التقليد المقدس.

... حتى لو كان الوحي [العام] كاملاً بالفعل ، فإنه لم يتم توضيحه بشكل كامل ؛ يبقى أن يدرك الإيمان المسيحي تدريجياً أهميته الكاملة على مر القرون." -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 66

كخطاب جانبي ، في المواضع إلى الراحل الأب. ستيفانو جوبي الذي تحمل كتاباته اثنان المطبوعاتيُزعم أن السيدة العذراء تؤكد أن "كتاب" الرؤيا قد تم فتحه الآن:

رسالتي هي رسالة نهاية العالم ، لأنك في قلب ما أُعلن لك في الكتاب الأخير والمهم للغاية من الكتاب المقدس. أعهد إلى ملائكة نور قلبي الطاهر بمهمة جعلكم تفهمون هذه الأحداث ، الآن بعد أن فتحت لكم الكتاب المختوم. -للكهنة ، أبناء سيدتنا الحبيبة ، ن. 520 ، ط ، ي.

ما يتم "فتحه" في عصرنا هو إدراك أعمق لما يسميه القديس يوحنا "القيامة الأولى" الكنيسة.^[1]راجع رؤيا 20: 1-6 وكل الخليقة تنتظرها ...

 

اليوم السابع

يكتب هوشع النبي:

بعد يومين يحيينا. في اليوم الثالث يقيمنا لنعيش في حضرته. (هوشع ٦: ٢)

مرة أخرى ، تذكر كلمات البابا بنديكتوس السادس عشر للصحفيين أثناء رحلته إلى البرتغال في عام 2010 ، أن هناك  "الحاجة إلى شغف الكنيسة". هو حذرنا من أن الكثيرين منا قد ناموا في هذه الساعة ، مثل الرسل في جثسيماني:

... "النعاس" هو لنا ، لمن لا يريد أن يرى قوة الشر الكاملة ولا يريد أن يدخل في آلامه. " —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، مدينة الفاتيكان ، 20 أبريل 2011 ، الجمهور العام

إلى عن على…

... [الكنيسة] ستتبع ربها في موته وقيامته. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 677

ولما كان الأمر كذلك ، فإن الكنيسة ستتبع ربها أيضًا "لمدة يومين" في القبر ، وتقوم في "اليوم الثالث". اسمحوا لي أن أشرح ذلك من خلال تعاليم آباء الكنيسة الأوائل ...

 

يوم كأنه ألف عام

نظروا إلى تاريخ البشرية في ضوء قصة الخلق. خلق الله العالم في ستة أيام واستراح في اليوم السابع. في هذا ، رأوا نمطًا مناسبًا ينطبق على شعب الله.

واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله ... لذلك بقي سبت راحة لشعب الله. (عب 4: 4 ، 9)

لقد رأوا التاريخ البشري ، بدءًا من آدم وحواء حتى وقت المسيح كأربعة آلاف سنة ، أو "أربعة أيام" بناءً على كلمات القديس بطرس:

لا تتجاهل هذه الحقيقة ، أيها الحبيب ، أن يومًا ما عند الرب مثل ألف سنة وألف سنة مثل يوم واحد. (2 بطرس 3: 8)

سيكون الوقت من صعود المسيح إلى عتبة الألفية الثالثة "يومين آخرين". في هذا الصدد ، هناك نبوءة مذهلة تتكشف هناك. توقع آباء الكنيسة ذلك هذه الألفية الحالية سوف يستهل "اليوم السابع" - "سبت راحة" لشعب الله (انظر 1: 2). السبت القادم راحة) من شأنه أن يتزامن مع موت ضد المسيح ("الوحش") و"القيامة الأولى" التي تحدث عنها القديس يوحنا. نهاية العالم:

قبض على الوحش ومعه النبي الكذاب الذي أجرى أمامه العلامات التي ضل بها أولئك الذين قبلوا سمة الوحش والذين عبدوا صورته. ألقي الاثنان على قيد الحياة في البركة النارية المشتعلة بالكبريت ... رأيت أيضًا أرواح أولئك الذين قُطعت رؤوسهم لشهادتهم ليسوع ومن أجل كلمة الله ، والذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ولم يقبلوه. علامة على جباههم أو أيديهم. أتوا إلى الحياة وملكوا مع المسيح لألف سنة. لم تحيا بقية الأموات حتى انقضت الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. طوبى ومقدس لمن يشترك في القيامة الأولى. الموت الثاني لا سلطان له على هؤلاء. سيكونون كهنة لله وللمسيح ويملكون معه الف سنة. (رؤيا 19: 20-20: 6)

كما شرحت في كيف خسر العصر, اقترح القديس أوغسطين أربعة تفسيرات لهذا النص. الشيء الذي "علق" مع غالبية اللاهوتيين حتى يومنا هذا هو أن "القيامة الأولى" تشير إلى الفترة التي تلت صعود المسيح حتى نهاية التاريخ البشري. المشكلة هي أن هذا لا يتناسب مع القراءة الواضحة للنص ، ولا يتوافق مع ما علّمه آباء الكنيسة الأوائل. ومع ذلك ، فإن تفسير أوغسطين الآخر لـ "ألف سنة":

... كما لو كان من المناسب أن يستمتع القديسين بنوع من الراحة في السبت خلال تلك الفترة ، وهو وقت مقدس بعد ستة آلاف سنة من خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع ذلك عند الانتهاء من ستة ألف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوعًا من السبت السابع في الألف سنة التالية ... ولن يكون هذا الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي على حضور الله ... —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، دي Civitate دي، بك. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

هو أيضا توقع العديد من الباباوات:

أود أن أجدد لكم النداء الذي وجهته إلى جميع الشباب ... تقبل الالتزام بأن يكون حراس الصباح في فجر الألفية الجديدة. هذا التزام أساسي يحافظ على صلاحيته وإلحاحه مع بداية هذا القرن بغيوم سوداء مؤسفة من العنف والخوف تتجمع في الأفق. اليوم ، أكثر من أي وقت مضى ، نحتاج إلى أناس يعيشون حياة مقدسة ، حراس يعلنون للعالم فجرًا جديدًا من الأمل والأخوة والسلام. —POPE ST. يوحنا بولس الثاني ، "رسالة يوحنا بولس الثاني إلى حركة شباب جوانيللي" ، 20 أبريل 2002 ؛ الفاتيكان

... عصر جديد يحررنا فيه الأمل من السطحية واللامبالاة وامتصاص الذات التي تقتل أرواحنا وتسمم علاقاتنا. أصدقائي الأعزاء ، الرب يسألكم أن تكونوا أنبياء هذا العصر الجديد ... - البابا بنديكت السادس عشر ، العظة ، يوم الشباب العالمي ، سيدني ، أستراليا ، 20 يوليو 2008

ربط يوحنا بولس الثاني هذه "الألفية الجديدة" بـ "مجيء" المسيح: ^[2]راجع هل المسيح آتٍ حقًا؟  و  أيها الأب الأقدس ... إنه قادم!

الشباب الأعزاء ، الأمر متروك لكم ليكونوا الحراس الصباح الذي يعلن مجيء الشمس وهو المسيح القائم! - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة الأب الأقدس لشباب العالم، يوم الشباب السابع عشر العالمي ، ن. 3 ؛ (راجع إش 21 ، 11-12).

ما أعلنه آباء الكنيسة - حتى آخر باباواتنا - ليس نهاية العالم ، بل "حقبة" أو "فترة سلام" ، "راحة" حقيقية يتم بموجبها تهدئة الأمم ، وتقييد الشيطان بالسلاسل وامتد الإنجيل إلى كل منطقة ساحلية (انظر الباباوات وعصر الفجر). يعطي القديس لويس دي مونتفورت ديباجة كاملة للكلمات النبوية من قبل Magisterium:

الوصايا الإلهية محطمة ، إنجيل الإنجيل الخاص بك جانبا ، السيول من الإثم تغمر الأرض كلها تحمل حتى عبادك ... فهل سيصل كل شيء إلى نفس نهاية سدوم وعمورة؟ ألن تكسر صمتك أبدًا؟ هل ستتحمل كل هذا إلى الأبد؟ أليس صحيحا أن إرادتك يجب أن تتم على الأرض كما هي في السماء؟ أليس صحيحا أن مملكتك يجب أن تأتي؟ ألم تعطي لبعض النفوس عزيزي رؤيا لتجديد الكنيسة في المستقبل؟ —St. لويس دي مونتفورت صلاة المرسلين، ن. 5 ؛ www.ewtn.com

إنها مهمة الله أن تُحدث هذه الساعة السعيدة وأن تجعلها معروفة للجميع ... عندما تصل ، ستتحول إلى ساعة مقدسة ، واحدة كبيرة لها عواقب ليس فقط لترميم ملكوت المسيح ، ولكن ل تهدئة ... العالم. نحن نصلي بحماس شديد ، ونطلب من الآخرين بالمثل أن يصلوا من أجل هذا الهدوء المنشود للمجتمع. - البابا بيوس الحادي عشر Ubi Arcani dei Consilioi "حول سلام المسيح في مملكته"، ديسمبر كانونومكس، شنومكس

الأهم من ذلك هو أن هذه "ساعة التخفيضات" ستتزامن أيضًا مع كمال من شعب الله. الكتاب المقدس هو واضح إن تقديس جسد المسيح ضروري لجعلها ملائمة عروس لعودة المسيح في المجد: 

... لتقديمك مقدسًا ، بلا عيب ، ولا يمكن تعويضه أمامه ... ليقدم لنفسه الكنيسة في بهجة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب. (كول 1:22 ، أف 5:27)

هذا التحضير هو بالضبط ما كان في قلب القديس يوحنا الثالث والعشرون:

إن مهمة البابا يوحنا المتواضعة هي "أن تعد للرب شعبًا مثاليًا" ، تمامًا مثل مهمة المعمدان ، الذي هو راعيه والذي أخذ اسمه منه. وليس من الممكن أن نتخيل الكمال الأعلى والأثمن من انتصار السلام المسيحي ، وهو السلام في القلب ، السلام في النظام الاجتماعي ، في الحياة ، في الرفاهية ، في الاحترام المتبادل ، وفي أخوة الأمم . - شارع البابا. جون الثالث والعشرون ، السلام المسيحي الحقيقي ، 23 ديسمبر 1959 ؛ www.catholicculture.org 

وهذا هو سبب الإشارة إلى "الألفية" على أنها "عصر السلام". ال الكمال الداخلي للكنيسة خارجي العواقب ، أي التهدئة الزمنية للعالم. لكن الأمر أكثر من ذلك: إنه ترميم لمملكة الإرادة الإلهية التي فقدها آدم بسبب الخطيئة. ومن ثم ، رأى البابا بيوكس الثاني عشر هذا الاستعادة القادمة بمثابة "قيامة" للكنيسة قبل نهاية العالم:

ولكن حتى هذه الليلة في العالم تُظهر علامات واضحة على الفجر الذي سيأتي ، ويوم جديد يتلقى قبلة شمس جديدة وأكثر بريقًا ... إن القيامة الجديدة ليسوع ضرورية: القيامة الحقيقية ، التي لا تقبل المزيد من سيادة الموت ... في الأفراد ، يجب أن يدمر المسيح ليلة الخطيئة البشرية مع بزوغ فجر النعمة. في العائلات ، يجب أن تفسح ليلة اللامبالاة والبرودة لشمس الحب. في المصانع ، في المدن ، في الدول ، في أراضي سوء الفهم والكراهية ، يجب أن يكون الليل ساطعًا مثل النهار ، وفاة nox sicut والنزاع سينتهي ويعم السلام. —البوب ​​PIUX XII ، أوربي وأوربي العنوان ، 2 مارس 1957 ؛ الفاتيكان

هل تشعر بقليل من الأمل الآن؟ اتمنى ذلك. لأن قيام المملكة الشيطانية في هذه الساعة الحالية ليس الكلمة الأخيرة في تاريخ البشرية.

 

يوم الرب

هذه "القيامة" ، بحسب القديس يوحنا ، تفتتح عهد "ألف سنة" - ما أطلق عليه آباء الكنيسة "يوم الرب". إنه ليس 24 ساعة في اليوم ، ولكن يتم تمثيله بشكل رمزي بـ "ألف".

هوذا يوم الرب الف سنة. - رسالة برنابا ، آباء الكنيسة ، الفصل. 15

الآن ... نفهم أن فترة ألف سنة يشار إليها بلغة رمزية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسةالتراث المسيحي

يؤكد القديس توما الأكويني أن هذا الرقم لا ينبغي أن يؤخذ حرفيًا:

كما يقول أوغسطين ، فإن آخر عمر في العالم يتوافق مع المرحلة الأخيرة من حياة الرجل ، والتي لا تستمر لعدد ثابت من السنوات كما هو الحال في المراحل الأخرى ، ولكنها تستمر أحيانًا ما دام الآخرون معًا ، وحتى أطول. لذلك ، لا يمكن تعيين عدد ثابت من السنوات أو الأجيال للعصر الأخير من العالم. —St. توماس الاكويني ، أسئلة متنازع عليها ، المجلد II De Potentia ، س 5 ، ن 5 ؛ www.dhspriory.org

على عكس الملائمين الذين يؤمنون خطأً أن المسيح سيفعل ذلك حرفيا تعال إلى الحكم فى الصميم على الأرض ، فهم آباء الكنيسة الكتاب المقدس في الروحانيات رمز الذي كتبوا فيه (انظر العقيدة الألفية - ما هي ، وما هي ليست كذلك). أصبح عمل اللاهوتي القس جوزيف إانوزي في التفريق بين تعاليم آباء الكنيسة والطوائف الهرطقية (كيليست ، مونتانيست ، إلخ) الأساس اللاهوتي الضروري في ربط نبوءات الباباوات ليس فقط بآباء الكنيسة والكتاب المقدس ، ولكن أيضًا إلى الوحي المنقول إلى متصوفة القرن العشرين. بل أود أن أقول إن عمله يساعد في "فتح الختم" الذي تم حجزه لأوقات النهاية. 

أحيانًا أقرأ مقطع الإنجيل في نهاية الزمان وأشهد أنه في هذا الوقت ، تظهر بعض العلامات على هذه النهاية. - البابا بولس السادس سر بول السادس، جان غيتون ، ص. 152-153 ، مرجع (7) ، ص. التاسع.

 

مملكة الإرادة الإلهية

كل ما قاله وفعله يسوع لم يكن ، حسب كلماته ، إرادة بشرية خاصة به ، بل إرادة أبيه.

آمين ، آمين ، أقول لكم ، لا يستطيع الابن أن يفعل شيئًا بمفرده ، إلا ما يرى والده يفعله ؛ لان ما يفعله يفعله ابنه ايضا. لأن الآب يحب ابنه ويريه كل ما يفعله هو ... (يوحنا 5: 19-20)

لدينا هنا ملخص كامل عن سبب أخذ يسوع على عاتقه بشريتنا: لتوحيد واستعادة إرادتنا البشرية في الالهيه. في كلمة واحدة قدس بشرية. ما فقده آدم في الجنة هو بالتحديد: اتحاده بالإرادة الإلهية. جاء يسوع ليس فقط ليعيد الصداقة مع الله ولكن بالتواصل. 

قال القديس بولس: "كل الخليقة تتأوه وتجاهد حتى الآن" في انتظار جهود المسيح الفدائية لاستعادة العلاقة الصحيحة بين الله وخلقه. لكن عمل المسيح الفدائي لم يسترد كل شيء في حد ذاته ، بل جعل عمل الفداء ممكنًا ، وبدأ فدائنا. مثلما يشترك جميع الناس في عصيان آدم ، كذلك يجب على جميع الناس أن يشتركوا في طاعة المسيح لإرادة الآب. سيكتمل الفداء فقط عندما يشترك كل الرجال في طاعته ... - عبد الله الأب. والتر سيزيك ، انه يقودني (سان فرانسيسكو: مطبعة اغناطيوس ، 1995) ، ص 116-117

وهكذا ، يبدو أن "القيامة الأولى" هو أ ترميم مما خسره آدم وحواء في جنة عدن: حياة تحيا في الإرادة الإلهية. هذه النعمة هي أكثر بكثير من مجرد جعل الكنيسة في حالة فعل مشيئة الله ، ولكن في حالة الراهن، بحيث تصبح الإرادة الإلهية للثالوث الأقدس هي أيضًا إرادة جسد المسيح السري. 

لأن أسرار يسوع ليست كاملة ومكملة بعد. إنهم كاملون ، في الواقع ، في شخص يسوع ، ولكن ليس فينا ، نحن أعضاءه ، ولا في الكنيسة ، التي هي جسده الغامض. —St. جون يودز ، أطروحة "في ملكوت يسوع" ، قداس الساعاتالمجلد الرابع ص 559

الآن ليس الوقت المناسب للتوسع بالتفصيل في الشكل الذي "يبدو عليه" هذا ؛ فعل يسوع ذلك في ستة وثلاثين مجلدًا لخادمة الله لويزا بيكاريتا. بدلاً من ذلك ، دعنا يكفي أن نقول ببساطة إن الله ينوي أن يعيد فينا "ال هدية من العيش في الإرادة الإلهية ". سوف يتردد صدى تأثير هذا في جميع أنحاء الكون باعتباره "الكلمة الأخيرة" في تاريخ البشرية قبل اكتمال كل الأشياء.  

هبة العيش في الإرادة الإلهية تعيد للمفتدى الهدية التي امتلكها آدم ما قبل الإنهيار والتي ولدت النور الإلهي والحياة والقداسة في الخليقة ... -القس جوزيف إيانوزي ، هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيككارتا (مواقع Kindle 3180-3182) ؛ ملحوظة. يحمل هذا العمل أختام الموافقة والموافقة الكنسية من جامعة الفاتيكان.

• التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية يعلم أن "الكون خُلق" في حالة سفر "(في حالة عبر) نحو الكمال المطلق الذي لم يتم بلوغه بعد ، والذي قدّره الله إليه ". ^[3]التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 302 يرتبط هذا الكمال ارتباطًا جوهريًا بالإنسان ، الذي ليس جزءًا من الخليقة فحسب ، بل هو قمته. كما كشف يسوع لخادمة الله لويزا بيكاريتا:

لذلك ، أرغب في أن يدخل أطفالي إنسانيتي وأن ينسخوا ما فعلته روح إنسانيتي في الإرادة الإلهية ... ترتفع فوق كل مخلوق ، وسوف يعيدون حقوق الخلق - حقوقي وحقوق المخلوقات. سيحضرون كل الأشياء إلى أصل الخلق الأساسي وإلى الغرض الذي جاء من أجله الخلق ... —Rev. جوزيف. Ianuzzi ، روعة الخلق: انتصار الإرادة الإلهية على الأرض وعصر السلام في كتابات آباء الكنيسة والأطباء والصوفين (موقع كيندل 240)

ومن هنا يقول يوحنا بولس الثاني:

إن قيامة الأموات المتوقعة في نهاية الزمان تستقبل بالفعل تحقيقها الأول والحاسم في القيامة الروحية ، الهدف الأساسي لعمل الخلاص. إنه يتألف من الحياة الجديدة التي أعطاها المسيح القائم من بين الأموات كثمرة لعمله الفدائي. - لقاء عام ، 22 نيسان (أبريل) 1998 ؛ الفاتيكان

هذه الحياة الجديدة في المسيح ، حسب ما أوحي لويزا ، ستبلغ ذروتها عندما إرادة الإنسان يبعث في الإرادة الإلهية. 

الآن ، كان نذير فدائي هو القيامة ، التي توجت إنسانيتي ، أكثر من الشمس المنعشة ، مما جعل حتى أعمالي الصغيرة تتألق ، بمثل هذه الروعة والأعجاب التي تذهل السماء والأرض. القيامة ستكون البداية والأساس والكمال لكل الخيرات - إكليل ومجد كل المباركين. قيامتي هي الشمس الحقيقية التي تمجد إنسانيتي بحق. إنها شمس الدين الكاثوليكي. إنه مجد كل مسيحي. لولا القيامة لكان كأن السماء من دون شمس وبلا حرارة وبلا حياة. الآن ، قيامتي هي رمز النفوس التي ستشكل قدسيتها في إرادتي. - يسوع إلى لويزا ، ١٥ أبريل ١٩١٩ ، المجلد. 15

 

القيامة .. قداسة جديدة

منذ صعود المسيح ألفي عام - أو بالأحرى "قبل يومين" - يمكن للمرء أن يقول إن الكنيسة نزلت إلى القبر مع المسيح في انتظار قيامتها - حتى لو كانت لا تزال تواجه "آلامًا" نهائية.

لأنك قد مت ، وحياتك مستترة مع المسيح في الله. (كولوسي 3: 3)

و "كل الخليقة تئن من آلام المخاض حتى الآن ،" يقول القديس بولس:

تنتظر الخليقة بتوق شديد إعلان أولاد الله ... (رومية 8:19)

ملاحظة: يقول بولس أن الخليقة تنتظر ، وليس عودة المسيح بالجسد ، ولكن "وحي من أولاد الله". يرتبط تحرير الخلق ارتباطًا جوهريًا بعمل الفداء فينا. 

ونسمع اليوم أنينًا كما لم يسمع به أحد من قبل ... البابا [يوحنا بولس الثاني] يعتز بالفعل بتوقع كبير بأن الألفية من الانقسامات ستتبعها ألف عام من التوحيد. —كاردينال جوزيف راتزينغر (بنديكت السادس عشر) ، ملح الأرض (سان فرانسيسكو: مطبعة إغناتيوس ، 1997) ، ترجمة أدريان والكر

لكن هذه الوحدة ستتحقق فقط كعمل للروح القدس كما من خلال "عيد العنصرة الجديد" عندما يحكم يسوع في "وضع" جديد داخل كنيسته. كلمة "نهاية العالم" تعني "كشف". ما ينتظر الكشف عنه ، إذن ، هو المرحلة الأخيرة من رحلة الكنيسة: تطهيرها واستعادتها في الإرادة الإلهية - بالضبط ما كتبه دانيال منذ آلاف السنين:

كثيرون يتطهّرون ويبيضون ويتقوّون ... (دانيال 12: 9-10)

... لقد حان يوم زفاف الحمل ، وقد جهزت عروسه نفسها. سُمح لها بارتداء ثوب من الكتان النظيف والمشرق (رؤيا 19: 7-8)

أوضح القديس يوحنا بولس الثاني أن هذه ستكون بالفعل هدية خاصة من الأعالي:

لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va

عندما ملك يسوع في كنيسته ، بحيث تسود فيها الإرادة الإلهية، هذا يكمل "القيامة الأولى" لجسد المسيح. 

... ملكوت الله يعني المسيح نفسه ، الذي نرغب في المجيء إليه يوميًا والذي نود أن يظهر لنا مجيئه بسرعة. لأنه كما هو قيامنا ، لأننا ننهض فيه ، حتى يمكن فهمه على أنه ملكوت الله ، لأننا سنملك فيه. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 2816

… سيكونون كهنة لله وللمسيح ، وسيملكون معه لألف سنة. (رؤيا 20: 6)

قال يسوع للويزا:

... قيامتي ترمز إلى قديسي الأحياء في إرادتي - وهذا بسبب العقل ، لأن كل فعل وكلمة وخطوة وما إلى ذلك يتم القيام به في إرادتي هو قيامة إلهية تتلقاها الروح ؛ انها علامة المجد التي تنالها. أن تخرج من نفسها لتدخل إلى الألوهية ، وتحب وتعمل وتفكر ، وتختبئ في شمس إرادي المنعشة ... - يسوع إلى لويزا ، ١٥ أبريل ١٩١٩ ، المجلد. 15

ولكن ، كما يشير الكتاب المقدس والتقليد ، يسبق "يوم الرب" وقيامة الكنيسة المصاحبة له تجربة عظيمة:

وهكذا ، حتى لو بدا أن المحاذاة المتناسقة للأحجار قد تحطمت ومفتتة ، وكما هو موصوف في المزمور الحادي والعشرين ، فإن جميع العظام التي تشكل جسد المسيح يجب أن تبدو مبعثرة بسبب الهجمات الخبيثة في الاضطهادات أو في أوقات الاضطهاد. المتاعب ، أو أولئك الذين يقوضون في أيام الاضطهاد وحدة الهيكل ، ومع ذلك سيعاد بناء الهيكل وسيقوم الجسد مرة أخرى في اليوم الثالث ، بعد يوم الشر الذي يهددها ويوم الكمال الذي يليه. -شارع. أوريجانوس ، تعليق على يوحنا ، ليتورجيا الساعات المجلد الرابع ص. 202

 

التصميم الداخلي فقط؟

ولكن هل هذه "القيامة الأولى" روحية وليست جسدية؟ يشير النص التوراتي نفسه إلى أن أولئك الذين "قُطعت رؤوسهم" والذين رفضوا سمة الوحش "عاشت الحياة وملكت مع المسيح." ومع ذلك ، هذا لا يعني أنهم يحكمون على الارض. على سبيل المثال ، بعد موت المسيح مباشرة ، يشهد إنجيل متى أن:

اهتزت الأرض ، وتشققت الصخور ، وفتحت القبور ، ورفعت أجساد العديد من القديسين الذين ناموا. وخرجوا من قبورهم بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. (متى 27: 51-53)

إذن لدينا هنا مثال ملموس لقيامة الجسد قبل "قيامة الأموات" التي تأتي في آخر الزمان (رؤيا 20: 13). تشير رواية الإنجيل إلى أن هذه الشخصيات المرتفعة من العهد القديم قد تجاوزت الزمان والمكان منذ أن "ظهرت" للكثيرين (على الرغم من أن الكنيسة لم تصدر أي تصريح نهائي في هذا الصدد). هذا كله يعني أنه لا يوجد سبب لعدم إمكانية القيامة الجسدية حيث "سيظهر" هؤلاء الشهداء أيضًا لأولئك على الأرض كما فعل الكثير من القديسين وسيدة العذراء. ^[4]انظر تعريف القيامة القادمة ومع ذلك ، بشكل عام ، يقول توما الأكويني عن القيامة الأولى أن ...

... يجب أن تُفهم هذه الكلمات بطريقة أخرى ، أي عن القيامة "الروحية" ، حيث يقوم الناس مرة أخرى من خطاياهم لعطية النعمة: بينما القيامة الثانية من الجسد. يشير حكم المسيح إلى الكنيسة التي لا يحكم فيها الشهداء فحسب ، بل يسود المختار الآخر أيضًا ، الجزء الذي يشير إلى الكل ؛ أو يحكمون مع المسيح في مجد الجميع ، ولا سيما الشهداء ، لأن إنهم يملكون بشكل خاص بعد الموت الذين قاتلوا من أجل الحق حتى الموت. —توماس الأكويني ، الخلاصه اللاهوتيه، Qu. 77 ، ق. 1 ، مندوب. 4 .؛ يسكن في روعة الخلق: انتصار الإرادة الإلهية على الأرض وعصر السلام في كتابات آباء الكنيسة والأطباء والصوفين بواسطة القس جوزيف يانوزي ؛ (موقع كيندل 1323)

ومع ذلك ، فإن هذه القداسة الداخلية هي التي تنبأ بها Piux XII - وهي قدسية تضع حداً لـ خطأ مميت. 

من الضروري قيامة جديدة ليسوع: قيامة حقيقية لا تعترف بعد الآن بسيادة الموت ... في الأفراد ، يجب أن يدمر المسيح ليلة الخطيئة المميتة مع فجر استعادة النعمة.  -أوربي وأوربي العنوان ، 2 مارس 1957 ؛ الفاتيكان

قال يسوع للويزا أن هذه القيامة ليست في نهاية الأيام بل في غضونها مرة، عندما تبدأ الروح عش في الإرادة الإلهية. 

ابنتي ، في قيامتي ، تلقت النفوس الادعاءات المشروعة بالقيام مرة أخرى فيَّ إلى حياة جديدة. لقد كان تأكيدًا وختمًا لحياتي كلها ، لأعمالي وكلماتي. إذا جئت إلى الأرض ، كان ذلك لتمكين كل روح من امتلاك قيامتي كأنها ملكهم - لإعطائهم الحياة وإحيائهم في قيامتي. وهل تريد أن تعرف متى تحدث قيامة الروح الحقيقية؟ ليس في نهاية الأيام ، ولكن بينما لا يزال على قيد الحياة على الأرض. يقوم الشخص الذي يعيش في مشيئتي إلى النور ويقول: "لقد انتهت ليلتي" ... لذلك ، يمكن للنفس التي تعيش في إرادتي أن تقول ، كما قال الملاك للنساء القديسات في طريقهن إلى القبر ، "إنه ارتفع. لم يعد هنا. يمكن لمثل هذه الروح التي تعيش في إرادتي أن تقول أيضًا ، "إرادتي لم تعد إرادتي ، لأنها بعثت في أمر الله". - 20 أبريل 1938 ، المجلد. 36

ومن ثم يقول القديس يوحنا: "طوبى ومقدس لمن يشترك في القيامة الأولى. الموت الثاني ليس له سلطان على هؤلاء ". ^[5]القس 20: 6 ستكون قليلة العدد - "البقية" بعد ضيقات المسيح الدجال.

الآن ، قيامتي هي رمز النفوس التي ستشكل قدسيتها في إرادتي. قديسي القرون الماضية يرمزون إلى إنسانيتي. على الرغم من استقالتي ، لم يكن لديهم عمل مستمر في وصيتي ؛ لذلك لم يتلقوا علامة شمس قيامتي ، بل علامة أعمال إنسانيتي قبل قيامتي. لذلك سيكونون كثيرين. تقريبًا مثل النجوم ، سيشكلون زخرفة جميلة لسماء إنسانيتي. لكن قديسي الأحياء في إرادتي ، الذين سيرمزون إلى بعث إنسانيتي ، سيكونون قليلين. - يسوع إلى لويزا ، ١٥ أبريل ١٩١٩ ، المجلد. 15

ومن ثم ، فإن "انتصار" آخر الزمان ليس مجرد تقييد الشيطان في الهاوية (رؤ 20: 1-3) ؛ بل إن استعادة حقوق البنوة هي التي فقدها آدم - التي "ماتت" كما كانت في جنة عدن - ولكنها أُعيدت في شعب الله في هذه "الأزمنة الأخيرة" كفاكهة أخيرة لعهد المسيح. القيامة.

بهذا العمل المنتصر ، ختم يسوع حقيقة أنه كان [في شخصه الإلهي الواحد] إنسانًا وإلهًا ، وبقيامته أكد عقيدته ومعجزاته وحياة الأسرار وحياة الكنيسة بأكملها. علاوة على ذلك ، فقد انتصر على الإرادة البشرية لجميع النفوس الضعيفة والميتة تقريبًا لأي خير حقيقي ، حتى تنتصر عليهم حياة الإرادة الإلهية التي كانت ستجلب ملء القداسة وكل النعم إلى النفوس. - سيدتنا إلى لويزا ، العذراء في مملكة الإرادة الإلهية ، يوم 28

.. من أجل قيامة ابنك ، اجعلني أقوم في مشيئة الله. - لويزا للسيدة العذراء ، المرجع السابق.

[أنا] أطلب قيامة الإرادة الإلهية في إرادة الإنسان ؛ نرجو أن نبعث فيك ... - لويزا ليسوع ، الجولة الثالثة والعشرون في الإرادة الإلهية

هذا هو ما يمتلئ جسد المسيح نضج:

... حتى نصل جميعًا إلى وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله ، ونضوج الإنسان ، إلى حد كامل قامة المسيح ... (أف 4: 13)

 

لنصبح لدينا الكمال ذواتنا

من الواضح أن القديس يوحنا وآباء الكنيسة لا يقترحون "علم الأمور الأخيرة لليأس" حيث ينتصر الشيطان والمسيح الدجال حتى يعود يسوع لوضع حد للتاريخ البشري. للأسف ، بعض علماء الأمور الأخيرة الكاثوليكية البارزين وكذلك البروتستانت يقولون ذلك بالضبط. والسبب أنهم يتجاهلون البعد المريمي للعاصفة هذا موجود بالفعل هنا وقادم. لمريم القديسة ...

... صورة الكنيسة الآتية ... - البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي ، n.50

و،

مريم العذراء والأم ، هي رمز الكنيسة وأكملها ... -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 507

بالأحرى ، ما ندركه من جديد هو ما علمته الكنيسة من بداية-أن المسيح سيظهر قوته في غضون التاريخ ، بحيث يجلب يوم الرب السلام والعدالة في العالم. ستكون قيامة النعمة المفقودة و "راحة سبت" للقديسين. يا له من شاهد على الأمم! كما قال ربنا نفسه: "سيتم التبشير بإنجيل الملكوت هذا في جميع أنحاء العالم كشاهد له كل الأمم ، ثم تأتي النهاية. ^[6]ماثيو 24: 14 باستخدام اللغة المجازية لأنبياء العهد القديم ، قال آباء الكنيسة الأوائل نفس الشيء:

لذا ، فإن البركة التي تم التنبأ بها تشير بلا شك إلى زمن مملكته ، عندما سيحكم البار على القيامة من الأموات ؛ عندما تولد الخليقة من جديد وتحرر من العبودية ، ستنتج وفرة من الأطعمة من كل الأنواع من ندى السماء وخصوبة الأرض ، كما يتذكر الكبار. أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [يخبروننا] أنهم سمعوا منه كيف علم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ... —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ هاريسس المعاكس، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ،آباء الكنيسة، CIMA للنشر

... سيأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد راحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. - رسالة برنابا (٧٠-٧٩ بعد الميلاد) من تأليف الأب الرسولي في القرن الثاني

 

نُشر لأول مرة في 15 مارس 2018.

في ذكرى
أنتوني مولن (1956-2018)
الذي يتم دفنه اليوم. 
حتى نلتقي مرة أخرى يا أخي العزيز ...

 

استمع إلى ما يلي:

 

 

اتبع مارك و "علامات العصر" اليومية هنا:

اتبع كتابات مرقس هنا:

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.