هدية

 

"ال عمر الوزارات ينتهي ".

كانت تلك الكلمات التي دقت في قلبي منذ عدة سنوات غريبة ولكنها واضحة أيضًا: نحن نقترب من النهاية ، وليس الخدمة في حد ذاته ؛ بالأحرى ، فإن العديد من الوسائل والطرق والهياكل التي اعتادت عليها الكنيسة الحديثة والتي أدت في النهاية إلى تفرد جسد المسيح وإضعافه وحتى تقسيمه ، هي: إنهاء. هذا هو "موت" الكنيسة الضروري الذي يجب أن يأتي لكي تختبر أ قيامة جديدة، ازدهار جديد لحياة المسيح وقوته وقداسته بطريقة جديدة كليًا. 

لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va

لكن لا يمكنك وضع نبيذ جديد في جلد نبيذ قديم. ومن ثم ، فإن "علامات الأزمنة" تشير بوضوح ، ليس فقط إلى أن الله مستعد لسكب نبيذ جديد ... ولكن جلد الخمر القديم قد جف ، وتسرب ، وغير صالح عيد العنصرة الجديد. 

نحن في نهاية العالم المسيحي ... العالم المسيحي هو حياة اقتصادية وسياسية واجتماعية مستوحاة من المبادئ المسيحية. هذه هي النهاية - لقد رأيناها تموت. انظر إلى الأعراض: تفكك الأسرة ، الطلاق ، الإجهاض ، الفجور ، الكذب العام ... فقط أولئك الذين يعيشون بالإيمان يعرفون حقًا ما يحدث في العالم. إن الجماهير العظيمة بدون إيمان لا تدرك العمليات المدمرة الجارية. - رئيس الأساقفة الجليل فولتون شين (1895 - 1979) ، 26 يناير 1947 ، إذاعة ؛ راجع ncregister.com

شبه يسوع هذه العمليات المدمرة بـ "الآم المخاض"لأن ما سيتبعهم سيكون ولادة جديدة ...

إذا كانت المرأة في حالة مخاض فإنها تتألم لأن ساعتها قد حانت ؛ ولكن عندما أنجبت طفلاً ، لم تعد تتذكر الألم بسبب فرحتها بولادة طفل في العالم. (يوحنا 16:21)

 

سيكون لدينا كل شيء

هنا ، نحن لا نتحدث عن مجرد تجديد. بل هو ذروة تاريخ الخلاص ، وإكليل وإنجاز رحلة طويلة لشعب الله - وبالتالي أيضًا ، صراع مملكتين. إنه ثمار الفداء والغرض منه: تقديس عروس المسيح لعيد زفاف الحمل (رؤيا 19: 8). ومن ثم ، فإن كل ما أعلنه الله من خلال المسيح سيصبح حيازة كل شيء أطفاله في قطيع واحد موحد. كما قال يسوع لخادمة الله لويزا بيكاريتا ،

لقد أوضح لمجموعة من الناس الطريق للوصول إلى قصره ؛ لمجموعة ثانية أشار إلى الباب. للثالث أظهر السلم. إلى الرابعة الغرف الأولى ؛ وإلى المجموعة الأخيرة فتح جميع الغرف ... - يسوع إلى لويزا ، المجلد. الرابع عشر ، 6 نوفمبر 1922 ، القديسون في الإرادة الإلهية بواسطة الاب. سيرجيو بيليجريني ، بموافقة رئيس أساقفة تراني ، جيوفان باتيستا بيتشييري ، ص. 23-24

ليس هذا هو الحال اليوم في معظم دوائر الكنيسة. إذا كان الحداثيون قد دفعوا التفاني بعيدًا ، وقاوم التقليديون المتطرفون في كثير من الأحيان الكاريزماتية والنبوية. إذا تم إعطاء العقل والعقل الأسبقية في التسلسل الهرمي على التصوف ، فمن ناحية ، غالبًا ما أهمل العلمانيون الصلاة والتنشئة من ناحية أخرى. لم تكن الكنيسة اليوم أكثر ثراءً من أي وقت مضى ، ولكنها أيضًا لم تكن أفقر. لديها ثروة من النعم والمعرفة المتراكمة على مدى آلاف السنين ... ولكن معظمها إما محبوس بسبب الخوف واللامبالاة ، أو مخفي تحت رماد الخطيئة والفساد والخلل الوظيفي. سيتوقف التوتر بين الجوانب المؤسسية والكاريزمية للكنيسة في العصر القادم.

الجوانب المؤسسية والكاريزمية ضرورية بشكل مشترك كما كانت في دستور الكنيسة. إنهم يساهمون ، على الرغم من اختلافهم ، في حياة وتجديد وتقديس شعب الله. - خطاب في المؤتمر العالمي للحركات الكنسية والجماعات الجديدة ، www.vatican.va

ولكن ما هي العاصفة اللازمة لفتح هذه الهدايا! يا لها من عاصفة لتفجير هذا الحطام الخانق! 

لذلك سيكون شعب الله في حقبة السلام القادمة كما كان تماما كاثوليكي. فكر في قطرة مطر تضرب بركة. من نقطة دخول الماء ، تنتشر تموجات مشتركة في كل اتجاه. اليوم ، الكنيسة مشتتة حول حلقات النعمة هذه ، تنطلق بالتالي في اتجاهات مختلفة على وجه التحديد لأن بداية ليس مركز الله بل الإنسان. لديك البعض ممن يعتنقون أعمال العدالة الاجتماعية ، لكنهم يتجاهلون الحقيقة. آخرون يتشبثون بالحقيقة ولكن بدون صدقة. كثيرون هم الذين يعتنقون الأسرار والليتورجيا ولكنهم يرفضون مواهب الروح ومواهبها. يشرب آخرون اللاهوت والتنشئة الفكرية بينما يتجاهلون الحياة الباطنية والصوفية ، ومع ذلك يتبنى آخرون النبوية والخارقة للطبيعة بينما يتجاهلون الحكمة والعقل. كم يشتاق المسيح أن تكون كنيسته كنيسته كاثوليكية بالكامل ومزينة بالكامل وحيّة بالكامل! 

وهكذا ، فإن الكنيسة القائمة من بين الأموات ستنبثق من ذاته مركز للعناية الإلهية وسوف تنتشر إلى أقاصي الأرض كل نعمة او وقت سماح، كل الكاريزما و كل الهبة التي قدّرها الثالوث للإنسان من لحظة ولادة آدم حتى الوقت الحاضر "كشاهد لجميع الأمم ، ثم تأتي النهاية" (متى 24:14). سيتم استرداد ما فقد. ما فسد يعاد. إذن ما هو الناشئ سوف يزهر بالكامل. 

وهذا يعني ، على وجه الخصوص ، "هبة العيش في الإرادة الإلهية".

 

المركز جدا

أصغر نقطة ، مركز حياة الكنيسة هو الإرادة الإلهية. وبهذا ، لا أعني مجرد قائمة "المهام". بالأحرى ، الإرادة الإلهية هي الحياة الداخلية وقوة الله المعبر عنها في "أوامر" الخلق والفداء ، والآن ، التقديس. قال يسوع لخادمة الله لويزا بيكاريتا:

كان نزولي على الأرض ، واتخذي لحمًا بشريًا ، هذا بالضبط - لرفع البشرية مرة أخرى وإعطاء إرادتي الإلهية الحق في السيطرة على هذه البشرية ، لأنه من خلال السيطرة في إنسانيتي ، حقوق كلا الجانبين ، البشرية والإلهية ، تم وضعها في القوة مرة أخرى. - يسوع إلى لويزا ، ٢٤ فبراير ١٩٣٣ ؛ تاج القداسة: في إعلانات يسوع إلى لويزا بيكاريتا (ص ١٨٢). طبعة كيندل ، دانيال. أوكونور

كان هذا هو الغرض الكامل من حياة يسوع وموته وقيامته: هذا ما تم فعله فيه قد يتم ذلك الآن فينا. هذا هو
مفتاح فهم "أبانا":

لن يتعارض مع الحقيقة لفهم الكلمات ، "ستتم على الأرض كما هي في السماء" يعني: "في الكنيسة كما في ربنا يسوع المسيح نفسه" ؛ أو "في العروس التي خطبت ، كما هو الحال في العريس الذي حقق إرادة الآب". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2827

هذا لم يتحقق بعد في الوقت وحدود التاريخ.

لأن أسرار يسوع ليست كاملة ومكملة بعد. إنهم كاملون ، في الواقع ، في شخص يسوع ، ولكن ليس فينا ، نحن أعضاءه ، ولا في الكنيسة ، التي هي جسده الغامض.—St. جون يودز ، أطروحة "في ملكوت يسوع" ، قداس الساعاتالمجلد الرابع ص 559

ومن ثم ، فإننا نعيش الآن آلام المخاض اللازمة لتطهير الكنيسة من أجل وضعها في الكنيسة لا نهاية مركز الإرادة الإلهية لتتوج بهبة العيش في الإرادة الإلهية ... مملكة الإرادة الإلهية. بهذه الطريقة ، سيتم استعادة "حقوق" الإنسان المفقود في جنة عدن وكذلك الانسجام الإنسان مع الله والخلق الذي "يئن حتى الآن من آلام المخاض".^[1]روما 8: 22 لا يقتصر هذا على الأبدية فقط ، كما قال يسوع ، بل هو إتمام الكنيسة ومصيرها في الوقت المناسب! لهذا السبب ، في صباح عيد الميلاد هذا ، علينا أن نرفع أعيننا من الفوضى والحزن الحاليين ، من الهدايا تحت أشجارنا إلى الهدية التي تنتظر أن يتم فتحها ، حتى الآن!

... في المسيح يُدرك الترتيب الصحيح لكل شيء ، اتحاد السماء والأرض ، كما قصد الله الآب منذ البداية. إن طاعة الله الابن المتجسد هي التي تعيد تأسيس شركة الإنسان الأصلية مع الله وتجددها ، وبالتالي ، السلام في العالم. طاعته توحد مرة أخرى كل شيء ، "أشياء في السماء وأشياء على الأرض". - الكاردينال ريموند بيرك ، خطاب في روما ؛ 18 مايو 2018 lifesitnews.com

وهكذا، من خلال المشاركة في طاعته ، في "الإرادة الإلهية" ، أننا سنستعيد البنوة الحقيقية - مع تشعبات كونية: 

... هو العمل الكامل لمخطط الخالق الأصلي المحدد: خلق يكون فيه الله والرجل ، الرجل والمرأة ، البشرية والطبيعة في وئام ، في حوار ، في شركة. هذه الخطة ، التي أزعجتها الخطيئة ، أخذها المسيح بطريقة أكثر عجيبة ، الذي يقوم بها بشكل سري ولكن فعال في الواقع الحالي ، في انتظار تحقيقها ...  - البابا يوحنا بولس الثاني ، الجمهور العام ، 14 فبراير 2001

 

طلب الهدية

في عيد الميلاد هذا ، نتذكر أن يسوع قد تلقى ثلاث هدايا: الذهب واللبان والمر. في هذه تنبأ ملء المواهب التي يقصدها الله للكنيسة. ال الذهب هي "وديعة الإيمان" أو "الحقيقة" الثابتة وغير القابلة للتغيير ؛ ال البخور هي الرائحة الحلوة لكلمة الله أو "الطريق". و ال شجر المر بلسم الأسرار والمواهب التي تمنح "الحياة". لكن كل هذه الأمور يجب أن تُسحب الآن إلى صندوق أو "تابوت" طريقة جديدة للإرادة الإلهية. يا سيدتنا ، "تابوت العهد الجديد" هو في الواقع نذير لكل ما ستصبح عليه الكنيسة - هي التي كانت أول مخلوقة عاشت مرة أخرى في الإرادة الإلهية بعد آدم وحواء ، لتعيش في مركزها.

ابنتي هي المركز ، والفضائل الأخرى هي الدائرة. تخيل عجلة تتركز كل الأشعة في وسطها. ماذا سيحدث إذا أراد أحد هذه الأشعة فصل نفسه عن المركز؟ أولاً ، سيبدو هذا الشعاع سيئًا ؛ وثانياً ، ستبقى ميتة ، وتتخلص منها العجلة وهي تتحرك. هذه هي ارادتي للروح. إرادتي هي المركز. كل الأشياء التي لم أفعلها في إرادتي ، وفقط لتحقيق إرادتي - حتى الأشياء المقدسة أو الفضائل أو الأعمال الصالحة - تشبه الأشعة المنفصلة عن مركز العجلة: الأعمال والفضائل بلا حياة. لا يمكنهم إرضائي أبدًا. بل أفعل كل ما في وسعي لمعاقبتهم والتخلص منهم. —Jesus to Luisa Piccarreta، Volume 11، April 4، 1912

إن الغرض من هذه العاصفة الحالية ليس فقط تنقية العالم ولكن جر مملكة الإرادة الإلهية إلى قلب الكنيسة حتى تعيش ، ليس بإرادتها الخاصة - مثل العبد الذي يطيع سيدها - ولكن مثل الابنة
تمتلك وصية والدها - وجميع حقوقها.^[2]راجع الابنة الحقيقية

إلى حي في مشيئتي هو أن أملك فيه ومعه ، في حين do يجب تقديم وصيتي إلى أوامري. الدولة الأولى هي أن تمتلك ؛ والثاني هو تلقي التصرفات وتنفيذ الأوامر. إلى حي في مشيئتي ، أن أجعل إرادتي ملكًا له ، وأن يديرها كما يريد ؛ إلى do إرادتي هي اعتبار إرادة الله على أنها إرادتي ، وليس [أيضًا] ممتلكات المرء الخاصة التي يمكنه إدارتها كما ينوي. إلى حي في إرادتي أن أعيش بإرادة واحدة [...] وبما أن إرادتي كلها مقدسة ، كلها نقية وسلمية ، ولأنها واحدة واحدة تسود [في الروح] ، فلا توجد تباينات [بيننا] ... من ناحية أخرى ، إلى do إرادتي هي أن أعيش بإرادتين بطريقة ، عندما أعطي الأوامر لاتباع إرادتي ، تشعر الروح بثقل إرادتها مما يسبب التناقضات. وعلى الرغم من أن الروح تنفذ أوامر إرادتي بأمانة ، فإنها تشعر بثقل طبيعتها البشرية المتمردة ، وأهواءها وميولها. كم عدد القديسين ، على الرغم من أنهم قد وصلوا إلى ذروة الكمال ، شعروا بإرادتهم الخاصة لشن الحرب عليهم وإبقائهم مظلومين؟ حيث أجبر الكثيرون على الصراخ: "من يحررني من جسد الموت هذا؟"، وهذا هو، "من إرادتي ، من يريد أن أموت للصالح الذي أريد أن أفعله؟" (راجع روم 7 ، 24) - يسوع إلى لويزا ، هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيكاريتا ، 4.1.2.1.4 ، (مواقع كيندل 1722-1738) ، القس جوزيف إيانوزي

إذا كان ما أقوله يبدو محيرًا أو يصعب فهمه ، فلا تقلق ، فأنت لست وحدك. في كلمات سامية حقًا ، كشف يسوع "لاهوت" الإرادة الإلهية في 36 مجلدًا لخادمة الله لويزا بيكاريتا.^[3]راجع على لويزا وكتاباتها اليوم ، أشعر أن الرب يريد الرعاع الصغير للسيدة ببساطة تطلب من أجل هبة مملكة الإرادة الإلهية هذه. ببساطة مد يديك إلى يسوع وقل ، "نعم ، يا رب ، نعم فعلا؛ أتمنى أن أحصل على ملء هذه الهبة ، المُعدّة لعصرنا ، التي صليتُها طوال حياتي في "أبانا". على الرغم من أنني لا أفهم تمامًا عملك هذا في عصرنا ، إلا أنني أفرغ نفسي أمامك في يوم عيد الميلاد هذا من كل الخطيئة - إرادتي - حتى أمتلك مشيئتك الإلهية ، حتى تكون إرادتنا واحدة ".^[4]راجع الإرادة الوحيدة

مثلما لم يفتح الطفل يسوع فمه ليطلب الذهب واللبان والمر ولكن ببساطة أصبحت صغيرة ، كذلك أيضًا ، إذا أصبحنا صغارًا بهذه الشخصية رغبة إنها المشيئة الإلهية أجمل البدايات. هذا يكفي لهذا اليوم. 

لأن كل من يسأل، ويتلقى؛ ومن يطلب يجد. ومن يقرع الباب يفتح. فمن منكم يسلم ابنه حجراً إذا طلب رغيف خبز ، أو أفعى إذا طلب سمكة؟ إذا كنت أنت الأشرار تعرف كيف تقدم هدايا جيدة لأولادك ، فكم بالحري أبوك السماوي سيعطي الأشياء الصالحة لمن يسألونه. (متى 7: 8-11)

 

القراءة ذات الصلة

عصر الوزارات ينتهي

قيامة الكنيسة

آلام المخاض حقيقية

القدسية الجديدة والإلهية القادمة

على لويزا وكتاباتها

الابنة الحقيقية 

الإرادة الوحيدة

 

 

عيد ميلاد مجيد ومفرح لكم جميعًا
القراء الأعزاء!

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.