الترياق العظيم

قف على أرض الواقع ...

 

HAVE دخلنا في تلك الأوقات فوضى التي ستبلغ ذروتها في "الخارج عن القانون" ، كما وصف القديس بولس في 2 تسالونيكي 2؟ ^[1]رأى بعض آباء الكنيسة أن المسيح الدجال يظهر قبل "عصر السلام" بينما رأى البعض الآخر في نهاية العالم. إذا اتبع المرء رؤية القديس يوحنا في سفر الرؤيا ، فإن الجواب يبدو أنه كلاهما على حق. نرى • آخر كسوفينs إنه سؤال مهم ، لأن ربنا نفسه أمرنا أن "نصلي ونصلي". حتى البابا القديس بيوس العاشر أثار احتمال أنه ، نظرًا لانتشار ما أسماه "مرض رهيب وعميق الجذور" يجر المجتمع إلى الدمار ، أي "الردة" ...

... قد يكون هناك بالفعل في العالم "ابن الهلاك" الذي يتحدث عنه الرسول. - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

إنه ليس وحيدا. أشار العديد من الباباوات في القرن الماضي بلغة واضحة إلى اعتقادهم بأننا على ما يبدو دخلنا في "نهاية الزمان" (انظر لماذا لا يصرخ البابا؟). أحد المؤشرات ، حذر المسيح ، هو ظهور العديد من "الأنبياء الكذبة". كما يكتب القديس بولس:

يرسل الله لهم قوة خادعة حتى يصدقوا الكذبة ، وأن كل الذين لم يؤمنوا بالحقيقة ووافقوا على الخطأ قد يُدان. (2 تسالونيكي 2: 11-12)

ولكن من أين سيأتي هؤلاء الأنبياء الكذبة؟ يكتب القديس بولس:

أعلم أنه بعد مغادرتي ستأتي ذئاب متوحشة بينكم ولن تعف عن القطيع. (أعمال 20:29)

سوف يأتون ، الأكثر تدميرا ، من داخل الكنيسة نفسها. ألم يخون يسوع المسيح من قبل أحد الاثني عشر ، وأنكره بطرس ، وسلمه السنهدريم إلى الرومان؟ لماذا اختتم البابا الفخري بنديكتوس الخامس عشر في عظته البابوية الأولى قوله: "صلوا من أجلي لكي لا أهرب خوفا من الذئاب؟ " ^[2]راجع صعظة الافتتاح، 24 أبريل 2005 ، ساحة القديس بطرس وبالفعل قال في رحلته إلى فاطمة في مقابلة صريحة:

قد نرى أن الهجمات على البابا والكنيسة لا تأتي فقط من الخارج ؛ بل إن آلام الكنيسة تأتي من داخل الكنيسة ، من الخطيئة الموجودة في الكنيسة. كانت هذه دائمًا معرفة عامة ، لكننا نراها اليوم بشكل مرعب حقًا: أعظم اضطهاد للكنيسة لا يأتي من أعداء خارجيين ، ولكنه يولد من الخطيئة داخل الكنيسة ". —POPE BENEDICT XVI ، مقابلة أثناء الرحلة إلى لشبونة ، البرتغال ؛ LifeSiteNews12 مايو 2010

شجب كل من بنديكتوس والبابا فرانسيس وجود "الوصوليّة" في الكنيسة - رجال ونساء استخدموا الياقات والرتب لتعزيز آرائهم وموقفهم بدلاً من إنجيل يسوع المسيح. إنه أشبه بالتخلي عن القطيع لذئاب النسبية الأخلاقية والعلمانية والإلحاد الجديد.

من هو أجير وليس راعًا ، ولا يملك الخراف ، يرى الذئب قادمًا ويترك الخراف ويهرب ، ويخطفها الذئب ويفرقها. يهرب لأنه أجير ولا يهتم بالخراف ... فتشتتوا لعدم وجود راع وصاروا طعامًا لجميع الوحوش. (يوحنا 10: 12-14 ؛ حز 34: 5)

 

المطهر العظيم

بعد حديثه عن الردة القادمة ، يعطي القديس بولس ترياق كبير لخداع الخارج عن القانون ، المسيح الدجال. إنه الترياق المضاد للارتباك الواسع في عصرنا:

لذلك ، أيها الإخوة ، قفوا بحزم وتمسكوا بالتقاليد التي تعلمتموها ، إما ببيان شفهي أو بخطاب منا. (2 تسالونيكي 2: 13-15)

الترياق هو اعتصموا إلى التقاليد الشفوية والمكتوبة التي نقلها بولس والرسل الآخرون. أين نجد هؤلاء تقاليد؟ يقول بعض المسيحيين الكتاب المقدس. لكن عندما كتب بولس هذه الكلمات ، لم يكن هناك إنجيل. في الواقع ، لم يكن هناك إلا بعد حوالي 350 عامًا عندما اجتمع أساقفة الكنيسة في مجلسي هيبو وقرطاج في نهاية القرن الرابع لاتخاذ قرار بشأن قانون الكتاب المقدس. في ذلك الوقت ، جمعت الكنيسة الأولى عدة رسائل ورسائل وأناجيل. لكن أي منها كانت أصلية؟ كيف يمكنهم تحديد ما هي التقاليد "الشفوية" و "المكتوبة" الملهمة؟ الجواب هو الرسل، وليس الكتاب المقدس ، هم الأوصياء ومصدر التقليد الأصيل الذي انتقل إليهم من المسيح.

اذهبوا إذن وتلمذوا جميع الأمم ... وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به ... كما أرسلني الآب ، هكذا أرسلكم ... وأمنحكم ملكوتًا ... (متى 28: 19-20 ؛ يو 20 ، 21 ؛ لو 22 ، 29).

لكن انتظر دقيقة. بحلول القرن الرابع ، مات جميع الرسل. فهل ماتت تعاليم الرسل والملكوت بزوالهم؟ لا ، لأننا نرى في الفصل الأول من أعمال الرسل أن أول عمل للكنيسة المبكرة الناشئة كان شغل المكتب الرسولي الذي تركه يهوذا الخائن شاغرًا.

"آمل أن يأخذ آخر مكتبه". (أعمال 1:20)

الاثني عشر ، بعد ذلك ، واصلوا رسامة الآخرين لمواصلة تفويضهم ، بتعيين الكهنة في كل كنيسة ^[3]راجع قانون 14:23 والمدينة. ^[4]راجع تي 1 ، 5 حذر القديس بولس تيموثاوس ، الأسقف الشاب ، من عدم وضع يده على أي شخص بسهولة ، ^[5]راجع 1 تيم 4:14 و...

… ما سمعته مني من خلال شهود عديدين توكله إلى أناس مؤمنين لديهم القدرة على تعليم الآخرين أيضًا. (2 تيم 2: 2)

هذا كل ما يعني أن المسيح لم يترك خليطًا من الكلمات التي يمكن للجميع ببساطة أن يأخذها ويتعامل معها. بدلاً من ذلك ، كان حريصًا على إرساء النظام والسلطة والتسلسل الهرمي بحيث لا يمكن تدريس تعاليمه فحسب ، بل الأسرار المقدسة وإدارتها بأمان من خلال الخلافة الرسولية. ولما علم أنهم مجرد بشر ، أعطاهم هذا الوعد:

لدي الكثير لأخبرك به ، لكن لا يمكنك تحمله الآن. لكن عندما يأتي ، روح الحق ، سيقودك إلى كل الحقيقة ... سأبني كنيستي ، ولن تقوى عليها أبواب الجحيم. (يوحنا 16: 12-13 ؛ متى 16:18)

لهذا كتب القديس بولس أن الكنيسة ، وليس الكتاب المقدس ، هي "دعامة وأساس الحقيقة." ^[6]راجع 1 تيم 3:15 في الواقع ، جاء الكتاب المقدس تبدأ من الكنيسة ، وليس العكس. كان التقليد الرسولي هو المعيار والمعيار لتحديد ما هي الكتابات التي تنتمي إلى الإيمان وما لا تنتمي إليه ، وبالتالي تشكل قانون الكتاب المقدس الذي لدينا اليوم. يقول أب الكنيسة أوريجانوس (185-232 م):

لقد تم بالفعل تسليم تعليم الكنيسة من خلال ترتيب الخلافة من الرسل ، ولا يزال في الكنائس حتى الوقت الحاضر. هذا وحده هو الحق الذي لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع التقليد الكنسي والرسولي. -Fالمذاهب غير الأساسية 1 ، بريف. 2

وهكذا ، فإن "الكنيسة هي التي تمارس الإرسالية الإلهية وخدمة رعاية كلمة الله وتفسيرها". ^[7]راجع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 119

لكنني لن أؤمن بالإنجيل ، لو لم تحركني سلطة الكنيسة الكاثوليكية بالفعل. -شارع. أوغسطين CCC، ن. 119

هذا لا يعني أن أساقفة اليوم أو البابا يمكنهم إعادة تفسير الكتاب المقدس. بدلا من ذلك ، يعلنون ما لديه سابقا تم نقلها من خلال التعاليم المستمرة للتقليد المقدس.

البابا ليس صاحب سيادة مطلقة ، أفكاره ورغباته قانون. على العكس من ذلك ، فإن خدمة البابا هي الضامن لطاعة المسيح وكلمته. - البابا بندكتس السادس عشر ، عظة 8 مايو 2005 ؛ سان دييغو يونيون تريبيون

إذن ، الترياق العظيم هو أن تظل مطيعًا للمسيح وكلمته بالوقوف على هذا الأساس ، هذه "الصخرة" ، التي هي منصب وسلطة "بطرس" الذي يحمل مفاتيح الملكوت وخلفاء الرسل بالتواصل معه ، "مصدر الوحدة المرئي وأساسها". ^[8]راجع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 882 ، 886

... دعونا نلاحظ أن تقليد الكنيسة الكاثوليكية وتعاليمها وإيمانها منذ البداية ، والتي أعطاها الرب ، قد بشر بها الرسل وحافظ عليها الآباء. على هذا تأسست الكنيسة. وإذا ابتعد أحد عن هذا ، فلن يُدعى مسيحياً ولا يجب أن يُدعى بعد الآن ... -شارع. أثناسيوس ، 360 م ، أربع رسائل إلى سرابيون من ثميوس يناير ٢٠٢٤

 

أكيتا يأتي؟

في الظهور الذي يحمل الموافقة الكنسية ، ^[9]"على الرغم من الادعاءات القائلة بأن الكاردينال راتزينجر أعطى موافقة نهائية لأكيتا في عام 1988 ، لا يبدو أن هناك مرسومًا كنسيًا موجودًا ، كما هو الحال بالتأكيد في مثل هذه الحالة. ومع ذلك ، فإن بعض الأفراد ، مثل سفير الفلبين السابق لدى الكرسي الرسولي ، السيد هوارد دي ، ذكروا أنهم حصلوا على خاص تأكيدات الكاردينال راتزينغر على أصالة أكيتا. على أي حال ، تمشيا مع المعايير الحالية ، نظرا لغياب التنصل من Bp. قرار إيتو من قبل خلفائه ، أو من قبل سلطة أعلى ، تستمر أحداث أكيتا في الحصول على موافقة الكنيسة ". - cf. ewtn.com ظهرت الأم المباركة للأخت أغنيس ساساغاوا من أكيتا ، اليابان من 12 يونيو 1973 إلى 13 أكتوبر 1973. في رسالتها الأخيرة ، حذرت السيدة العذراء:

سوف يتسلل عمل الشيطان حتى إلى الكنيسة بحيث يرى المرء الكرادلة يعارضون الكرادلة ، والأساقفة ضد الأساقفة. الكهنة الذين يبجلونني سيحتقرون ويقاومونهم confreres… الكنائس والمذابح نهب؛ ستكون الكنيسة مليئة بأولئك الذين يقبلون التنازلات ، وسوف يضغط الشيطان على العديد من الكهنة والأرواح المكرسة لترك خدمة الرب. - 13 تشرين الأول (أكتوبر) 1973 ، ewtn.com

بينما نعلم أنه كان هناك انشقاق وردة في الكنيسة ، وخاصةً في العقود الخمسة الماضية ، رأى العديد من رجال الدين واللاهوتيين على حدٍ سواء الفاتيكان الثاني "موسمًا مفتوحًا" للتقليد الرسولي ، جديد ومثير للقلق هو بداية.

بينما طلب الأب الأقدس من الكنيسة إعادة النظر في نهجنا الرعوي في العديد من المجالات ، فإن آخرين يأخذون هذا الأمر أبعد من ذلك بكثير. لدينا كاردينالات وأساقفة يضغطون علانية من أجل "إعادة فحص جذري للجنس البشري". ^[10]الأسقف تيرينس درايني من ميدلبورو ، LifeSiteNews، 18 مارس 2014 لكن هنا علينا أن نسأل ماذا يعني ذلك؟ على وسائل منع الحمل ، Humanae الذاتية ينص بشكل رسمي على عدم مقبولية وسائل منع الحمل ؛ فيما يتعلق بالممارسات الجنسية المثلية ، وبالتالي "زواج" المثليين ، كانت التقاليد واضحة أيضًا:

... لقد أعلن التقليد دائمًا أن "الأفعال الجنسية المثلية مضطربة في جوهرها". هم مخالفون للقانون الطبيعي. يغلقون الفعل الجنسي على هبة الحياة. فهي لا تنطلق من تكامل عاطفي وجنس حقيقي. تحت أي ظرف من الظروف يمكن أن يقرها.-التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2357

فيما يتعلق بالمعاشرة ، أي الجنس قبل الزواج ، فإن تعليم الكنيسة المستمر لا لبس فيه. عند القربان على المطلقات المتزوجات ، الأمر الذي من شأنه أن يضر بالتعليم الثابت عن الزواج ، كان كل من الكاردينال راتزينغر والكاردينال مولر محافظين في CDF ^[11]مجمع لعقيدة الايمان قال إنه غير ممكن. يوافق هذا الكاردينال الإيطالي:

لا تلمس زواج المسيح. لا يمكن الحكم عليها في كل حالة على حدة ؛ لا تباركوا الطلاق والنفاق لا يرحم ... —كاردينال كارلو كافارا ، LifeSiteNews.com، 17 مارس 2014

قد تتذكر أنه استعدادًا لانعقاد سينودس الفاتيكان حول الزواج والحياة الأسرية في أكتوبر الماضي ، تم إصدار استبيان عالمي للأبرشيات لجمع آراء القطيع. ليس من المستغرب أن غالبية الكاثوليك ، وفقًا لنتائج الاستطلاع ، لا يوافقون أو يتبعون تعاليم الكنيسة الأخلاقية بشأن الجنس. يكتب الأسقف روبرت فلاينش من سانت بطرسبرغ بولاية فلوريدا:

فيما يتعلق بمنع الحمل الاصطناعي ، يمكن أن تتميز الردود بالقول: "غادر هذا القطار المحطة منذ فترة طويلة". الكاثوليك اتخذوا قراراتهم و الحسي الإيمان  يوحي [معنى المؤمنين] برفض تعاليم الكنيسة حول هذا الموضوع. -المراسل الوطني الكاثوليكي ، فبراير 24th ، 2014

ولكن في الحقيقة ، فإن الحسي الإيمان من العلمانية تعني القليل إذا لم تسترشد بالسلطة التعليمية. ^[12]"جسد المؤمنين كله ... لا يستطيع أن يخطئ في أمور الإيمان. تظهر هذه الخاصية في التقدير الخارق للإيمان (حس fidei) من جانب الشعب كله ، عندما يُظهرون ، من الأساقفة إلى آخر المؤمنين ، قبولًا عالميًا في مسائل الإيمان والأخلاق ". -التعليم المسيحي، ن. 92

تنوي الكنيسة ... الاستمرار في رفع صوتها دفاعاً عن البشرية ، حتى عندما تتحرك سياسات الدول وغالبية الرأي العام في الاتجاه المعاكس. الحقيقة ، في الواقع ، تستمد قوتها من نفسها وليس من مقدار القبول الذي تثيره.  —POPE BENEDICT XVI ، الفاتيكان ، 20 آذار (مارس) 2006

أي أنه حتى البابا لا يملك القدرة على تغيير ما هو وارد في التقليد الرسولي. ومع ذلك ، أشار رئيس أساقفة إيطالي رفيع المستوى على التلفزيون الإيطالي الحكومي إلى أن "الوقت قد حان لكي تصبح الكنيسة أكثر انفتاحًا على المثلية الجنسية والزيجات المدنية من نفس الجنس".

أنا مقتنع بأن الوقت قد حان للمسيحيين للانفتاح على التنوع ... —الأسقف بنفينوتو كاستيلاني ، مقابلة مع RAI ، 13 آذار (مارس) 2014 ، LifeSiteNews.com

قال الأسقف ستيفان أكرمان من مدينة ترير بألمانيا مؤخرًا "لا يمكننا أن نقول ببساطة أن المثلية الجنسية غير طبيعية" ، مضيفًا أنه لا يمكن اعتبار جميع أنواع الجنس قبل الزواج خطيئة بشكل خطير:

لا يمكننا تغيير العقيدة الكاثوليكية كليًا ، لكن [يجب] تطوير معايير نقول من خلالها: في هذه الحالة وهذه الحالة بالذات يكون الضمير. ليس الأمر أنه لا يوجد سوى المثل الأعلى من ناحية والإدانة من الجانب الآخر. —LifeSiteNews.com ، 13 آذار (مارس) 2014

بالطبع ، هذه الحجة تدور حول "بيان وينيبيغ" السيئ السمعة ^[13]راجع يا كندا .. أين أنت؟ أصدره الأساقفة الكنديون واعتمدوا حول العالم والذي قال ، عندما يتعلق الأمر باستخدام وسائل منع الحمل:

... تلك الدورة التي تبدو مناسبة له ، تفعل ذلك بضمير طيب. - رد الأساقفة الكنديين على Humanae الذاتية؛ الجمعية العامة المنعقدة في سانت بونيفاس ، وينيبيغ ، كندا ، 27 سبتمبر ، 1968

لكن هذا البيان كان مضللًا ، وثماره مدمرة تمامًا في كل جانب من جوانب الكلمة. بالنسبة للتعاليم الكاثوليكية (والمنطق) ، من واجبنا اتباع الضمير "المستنير".

في تنشئة الضمير ، كلمة الله هي نور طريقنا ، يجب أن نستوعبها في الإيمان والصلاة ونضعها موضع التنفيذ. يجب علينا أيضًا فحص ضميرنا أمام صليب الرب. نساعدنا من خلال مواهب الروح القدس ، بمساعدة شهادة أو نصيحة الآخرين و مسترشدين بالتعليم الرسمي للكنيسة. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1785

نعم ، التقليد الرسولي هو النقيض العظيم ضد الضمير المخدوع.

 

قف على أرضك

يبدو لي أننا وصلنا إلى نقطة التشبع ، عندما تتسبب قطرة أخرى في الكوب في فيضانها — و ردة سيأتي علينا مثل نهر هدير. أعني بهذا أن الارتداد أصبح راسخًا جدًا ، والنسبية الأخلاقية منتشرة على نطاق واسع ، والحل الوسط مقبول للغاية ، لدرجة أننا سنرى الأسي زيادة التنازل عن القانون الأخلاقي والطبيعي حيث جرفت الروح بعد الروح في تسونامي من ضغط الأقران ، الدعاية وترهيب ما يسمى بمبادرات "التسامح". ^[14]راجع الاضطهاد! ... والتسونام الأخلاقيi

هذه المعركة التي نجد أنفسنا فيها ... [ضد] القوى التي تدمر العالم ، والتي تحدثنا عنها في الفصل 12 من سفر الرؤيا ... يقال أن التنين يوجه تيارًا كبيرًا من الماء ضد المرأة الهاربة ، ليجرفها بعيدًا ... أعتقد أنه من السهل تفسير ما يمثله النهر: فهذه التيارات هي التي تسيطر على الجميع ، وتريد القضاء على إيمان الكنيسة ، الذي يبدو أنه لا يوجد مكان يقف فيه أمام قوة هذه التيارات التي تفرض نفسها على أنها الطريق الوحيد التفكير ، الطريقة الوحيدة للحياة. - البابا بندكتس السادس عشر ، الجلسة الأولى للسينودس الخاص حول الشرق الأوسط ، 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2010

We يجب كن مستعدًا لذلك ، لأن الوقوف في مكانك سيتركك وراءك في دوائر من زملاء العمل والأصدقاء والعائلة - ونعم ، حتى بعض رجال الدين.

في تلك الفترة التي سيولد فيها ضد المسيح ، سيكون هناك العديد من الحروب وسيتم تدمير النظام الصحيح على الأرض. سوف تنتشر البدعة وسوف يكرز الهراطقة بأخطائهم علانية دون قيود. حتى بين المسيحيين ، فإن الشك والتشكيك سيكونان مستمتعين بمعتقدات الكاثوليكية. -شارع. هيلدغارد ، التفاصيل المتعلقة بضد المسيح ، حسب الكتاب المقدس والتقليد والوحي الخاص، البروفيسور فرانز سبيراجو

قف على أرض الواقع. "سيأتي الوقت ،" قال القديس بولس ، "عندما لا يتسامح الناس مع العقيدة السليمة ولكن ، باتباع رغباتهم وفضولهم الذي لا يشبع ، سيجمعون المعلمين وسيتوقفون عن الاستماع إلى الحقيقة ..." ^[15]راجع 2 تيم 4: 3-4 لكن أي أرضية؟ أرض "الصخرة" التي يبني عليها المسيح كنيسته - الترياق العظيم.

… أسس الأرض مهددة ، لكنها مهددة بسلوكنا. تتزعزع الأسس الخارجية لأن الأسس الداخلية تتزعزع ، الأسس الأخلاقية والدينية ، الإيمان الذي يقود إلى الحياة الصحيحة. - البابا بندكتس السادس عشر ، الجلسة الأولى للسينودس الخاص حول الشرق الأوسط ، 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2010

... أنتم مواطنون مع القديسين وأفراد بيت الله ، مبنيون على أساس الرسل والأنبياء ، مع المسيح يسوع نفسه على رأسه ... عمود الحقيقة وأساسها. (أف 2: 19-21 ؛ 1 تيم 3:15)

لوحات مايكل دي أوبراين
موقع Studiobrien.com

 

القراءة ذات الصلة

• إزالة المقيد

• السلالة وليس الديمقراطية - الجزء الأول

• الأسرة وليس الديمقراطية - الجزء الثاني

• تتكشف روعة الحقيقة

• المشكلة الأساسية

• الاضطهاد! ... الأخلاق تسونامي