У памяць прарочага сведкі
хрысціянскіх пакутнікаў 2015 года
ТАМ гэта дзіўная хмара над Царквой, асабліва ў заходнім свеце, - якая сапсуе жыццё і плён Цела Хрыста. І менавіта гэта: немагчымасць пачуць, распазнаць ці распазнаць прарочае голас Духа Святога. Такім чынам, шмат хто зноў укрыжаваў і запячатваў "слова Божае" ў магіле.
Я цвёрда адчуваю, што трэба сказаць наступнае, бо я веру, што ў наступныя дні Гасподзь будзе больш прароча звяртацца да Царквы. Але мы будзем слухаць?
Праўдзівае прароцтва
Большая частка Царквы страціла з поля зроку, што такое сапраўднае прароцтва альбо "прароцтва". Людзі сёння маюць тэндэнцыю называць "прарокаў" тымі, хто альбо здзяйсняе нейкае варожае прадказанне, альбо тымі, хто выкрыквае ўладу, - своеасаблівым дыялектам "Ян-Баптыст-вывадак гадзюк". [1]параўн. Мц 3: 7
Але ні адзін з іх не ахоплівае сутнасць сапраўднага прароцтва: перадаць жывое "Божае слова" ў цяперашні момант. І гэтае "слова" не малая справа. Я маю на ўвазе, ці можа Бог сказаць, што ён маленькі?
Сапраўды, Божае слова жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двухсечны меч, пранікае нават паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам і здольна распазнаваць разважанні і думкі сэрца. (Гбр 4:12)
Там у вас ёсць магутнае тлумачэнне, чаму Касцёл сёння патрэбы быць уважлівымі да слова Божага ў прароцтве, бо яно пранікае паміж душой і духам у сэрца. Разумееце, адна справа - выкласці закон, паўтарыць вучэнні Веры. Іншая справа - гаварыць іх пад памазаннем Святога Духа. Першы як бы «мёртвы»; апошняя жывая, таму што ўзнікае з прарочага голасу Госпада. Такім чынам, практыкаванне прароцтва мае важнае значэнне для жыцця Касцёла, а значыць, і аб'екта нападу.
ПРАРОЎСТВА НЕ СКАНЧЫЛАСЯ
Перш чым мы можам працягваць, трэба звярнуцца да сучаснага ўяўлення пра тое, што прароцтва ў Царкве скончылася з Янам Хрысціцелем, і што з яго часу прарокаў больш няма. Некваліфікаванае прачытанне Катэхізіса прымусіць так верыць:
Ян пераўзыходзіць усіх прарокаў, сярод якіх ён апошні ... У ім Дух Святы завяршае сваё выступленне праз прарокаў. Ян завяршае цыкл прарокаў, пачаты Іліяй. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы (ККК), п. 523, 719
Тут ёсць кантэкст, які з'яўляецца ключавым для разумення таго, што 
Настаўніцтва вучыць. У адваротным выпадку Катэхізіс, як я пакажу, будзе цалкам супярэчыць Святому Пісанню. Кантэкст такі Стары Запавет перыяд гісторыі збаўлення. Ключавыя словы ў прыведзеным вышэй тэксце: "Ян завяршае цыкл прарокаў, пачаты Іліяй". Гэта значыць, ад Іллі да Яна Бог раскрываў Адкрыцьцё. Пасля Уцелаўлення Слова Божае Аб'яўленне пра сябе чалавецтву было завершана:
У мінулыя часы Бог часткова і па-рознаму размаўляў з нашымі продкамі праз прарокаў; у гэтыя апошнія дні Ён размаўляў з намі праз Сына ... (Гбр 1: 1-2)
Сын - гэта канчатковае Слова Айца; так што пасля яго не будзе далейшага Адкрыцця. -CCC, н. 73
Аднак гэта не азначае, што Бог перастаў адкрываць большае глыбіні разумення Яго публічнага Аб'яўлення, Яго універсальнага плана і боскіх атрыбутаў. Я маю на ўвазе, ці сапраўды мы верым, што ведаем усё, што зараз можна ведаць пра Бога? Ніхто б не сказаў такога. Такім чынам, Бог працягвае размаўляць са сваімі дзецьмі, каб раскрыць вялікую глыбіню Яго таямніцы і вядуць нас да іх. Гэта быў наш Гасподзь, які сказаў:
У мяне ёсць іншыя авечкі, якія не належаць да гэтай статка. Іх я павінен весці, і яны пачуюць мой голас, і будзе адна паства, адзін пастух. (Ян 10:16)
Ёсць некалькі спосабаў, як Хрыстос гаворыць са сваёй паствай, і сярод іх прароцтва альбо тое, што часам называюць "прыватным" адкрыццём. Аднак
Паляпшэнне альбо завяршэнне канчатковага Адкрыцця Хрыста адводзіцца не ролі ["прыватных" адкрыццяў], але дапамажыце жыць больш поўна у пэўны перыяд гісторыі ... Хрысціянская вера не можа прыняць "адкрыцці", якія сцвярджаюць, што пераўзыходзяць альбо выпраўляюць Адкрыццё, здзяйсненнем якога з'яўляецца Хрыстус. -CCC, н. 67
Прароцтва не скончылася, як і харызма "прарока". Але прырода прароцтва змянілася, і, такім чынам, прырода прарока. Такім чынам, пачаўся новы цыкл прарокаў, як ясна сказаў св. Павел:
І дары [Хрыста] заключаліся ў тым, каб некаторыя былі апосталамі, некаторыя прарокамі, некаторыя евангелістамі, некаторыя пастыры і настаўнікі, каб падрыхтаваць святых да працы служэння, да пабудовы цела Хрыста, пакуль мы ўсе не дасягне адзінства веры і пазнання Сына Божага, каб паспець у мужчынскім узросце, па меры росту паўнаты Хрыста ... (Эф 4: 11-13)
НОВАЯ МЭТА
У сваёй прамове пра адкрыцці Фацімы Папа Бэнэдыкт сказаў:
… Прароцтва ў біблейскім сэнсе не азначае прадказанне будучыні, але тлумачэнне волі Божай на сённяшні дзень і, такім чынам, паказанне правільнага шляху, які трэба прайсці ў будучыні. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Пасланне Фацімы, Тэалагічны каментарый, www.vatican.va
У сувязі з гэтым нават тыя прароцтвы, якія датычацца будучых падзей, зноў знаходзяць свой кантэкст у сучаснасці; гэта значыць, яны звычайна вучаць нас, як рэагаваць у "зараз", каб падрыхтавацца да будучыні. Для нас 
нельга ігнараваць той факт, што прароцтвы на працягу Старога і Новага Запавету часта ўключаюць аспекты будучыні. Ігнараваць гэта, па сутнасці, небяспечна.
Узяць для прыкладу прарочае пасланне Фацімы. Канкрэтныя ўказанні дала Маці Божая, якія былі ня ажыццяўляецца Царквой.
Паколькі мы не прыслухаліся да гэтага звароту Паслання, мы бачым, што яно было выканана, Расія ўварвалася ў свет сваімі памылкамі. І калі мы яшчэ не бачылі поўнага выканання заключнай часткі гэтага прароцтва, мы паступова ідзем да яго вялікімі поспехамі. —Фацімская празорца, старшая Люцыя, паведамленне Фацімы, www.vatican.va
Як ігнараванне ўказанняў Госпада можа прынесці плён? Не можа. Распаўсюджванне гэтых "памылак" (камунізм, марксізм, атэізм, матэрыялізм, рацыяналізм і г. д.) З'яўляецца прамым вынікам нашай няздольнасці распазнаць альбо адказаць на голас Святога Духа асабіста і калектыўна.
І вось мы падышлі да больш глыбокага вывучэння ролі прароцтва ў часы Новага Запавету: дапамагчы прынесці Царкву "Каб саспець мужчына".
Любіце сваёй мэтай і шчыра жадайце духоўных дароў, асабліва, каб вы маглі прарочыць ... той, хто прарочыць, размаўляе з людзьмі за іх умацаванне і заахвочванне і суцяшэнне ... Хто гаворыць на мове, выбудоўвае сябе, а хто прарочыць, выбудоўвае царкву. Цяпер я хачу, каб вы ўсе размаўлялі на мовах, але яшчэ больш прарочылі. (1 Кар 14: 1-5)
Святы Павел паказвае на падарунак прызначаны будаваць, будаваць, заахвочваць і суцяшаць Царкву. Дык колькі нашых каталіцкіх парафій сёння вызваляюць месца для гэтага падарунка? Амаль няма. І ўсё ж, Павел відавочны як і дзе гэта павінна адбыцца:
... прароцтва не для няверуючых, але для тых, хто верыць. Такім чынам, калі ўся царква сустрэнецца ў адным месцы і ... усе прарочаць, і павінен увайсці няверуючы ці неўказаны чалавек, яго ўсе пераканаюць
і судзіць кожны, і сакрэты яго сэрца будуць раскрыты, і таму ён упадзе і пакланіцца Богу, заяўляючы: "Бог сапраўды сярод вас". (1 Кар 14: 23-25)
Звярніце ўвагу, што "Сакрэты яго сэрца будуць раскрыты". Чаму? Таму што жывое слова, "меч з двума канцамі" перадаецца прароча. І гэта тым больш пераканаўча, калі гэта адбываецца ад душы, якая сапраўдна жыве тым, што прапаведуе:
Сведчанне Ісуса - дух прароцтва. (Ап 19:10)
Акрамя таго, гэтыя прароцтвы прамаўляліся там, дзе сустракалася "ўся царква", як мяркуецца, Імша. Сапраўды, у ранняй Царкве прароцтва сярод сходу вернікаў было нарматыўным. Святы Ян Залатавуст (каля 347-407) сведчыў, што:
... той, хто быў ахрышчаны адразу, гаварыў на мовах, і не толькі на мовах, але і многія прарочылі; некаторыя выконвалі шмат іншых цудоўных твораў ... —На 1 Карынфянам 29; Патралогія Грэкі, 61: 239; цытуецца ў Раздзімаючы полымя,Kilian McDonnell & George T. Montague, с. 18
У кожнай царкве было шмат тых, хто прарочыў. —На 1 Карынфянам 32; Там жа.
На самай справе гэта было настолькі нармальна, што святы Павел даў канкрэтныя ўказанні для таго, каб дар прароцтва ўважліва прыслухоўваўся і выкарыстоўваў:
Два-тры прарокі павінны гаварыць, а астатнія разбіраць. Але калі адкрыццё дадзена іншаму чалавеку, які сядзіць там, першы павінен маўчаць. Бо вы ўсе можаце прарочыць адзін за адным, каб усе вучыліся і ўсе падбадзёрваліся. Сапраўды, духі прарокаў знаходзяцца пад кантролем прарокаў, бо ён не Бог бязладдзя, а свету. (1 Кар 14: 29-33)
Святы Павел падкрэслівае, што тое, што ён настаўляе, прыходзіць Непасрэдна ад Госпада:
Калі хто думае, што ён прарок ці духоўная асоба, ён павінен гэта прызнаць тое, што я пішу вам, гэта запаведзь Гасподняя. Калі хто гэтага не прызнае, яго не прызнаюць. Такім чынам, (мае) браты, імкнецеся прарочыць і не забараняйце размаўляць на мовах, але ўсё павінна быць зроблена належным чынам і ў парадку. (1 Кар 14: 37-39)
ПРАРОЎСТВА ЗАРАЗ
Тут не месца працяглым дыскусіям пра тое, чаму прароцтва страціла сваю значнасць у прагматычнай сферы штодзённага жыцця Каталіцкай Царквы. У рэшце рэшт, святы Павел у сваім спісе падарункаў ставіць «прарокаў» толькі на другое месца пасля «Апосталаў». Дык дзе нашы прарокі?
Справа не ў тым, што іх няма сярод нас - гэта тое, што іх часта не вітаюць і не разумеюць. У гэтым плане нічога не змянілася 
тысячы гадоў: мы па-ранейшаму забіваем носьбітаў паведамленняў камянямі, асабліва, калі яны нясуць слова папярэджання ці моцнага закліку. Іх абвінавачваюць у "пагібелі і змроку", нібыта грэх і яго наступствы больш не існуюць у нашым сучасным свеце. Папа Бенедыкт, адзін з самых прарочых людзей у наш час, аднойчы спытаў, калі ён быў кардыналам, чаму ён такі песіміст, і ён адказаў: "Я рэаліст". Рэалізм - гэта праменьчык ісціны. Але заўсёды, заўсёды ўзнікае з Сонца Надзеі. Але не ілжывая надзея. Не фальшывая карціна. Ілжэпрарокі ў Старым Запавеце на самой справе былі тымі, хто рабіў выгляд, што ўсё ў парадку.
Адзін са смяротных пладоў мадэрнізму, які заразіў многія семінарыі, - гэта дэмантаж містычнага. Калі сумнявацца ў боскасці Хрыста, наколькі яшчэ больш сцвярджаецца, што можна дзейнічаць у Яго містычных дарах! Менавіта гэты цынічны рацыяналізм распаўсюдзіўся паўсюдна ў Касцёле і прывёў да цяперашняга крызісу духоўнай слепаты, які праяўляецца ў прарочай сферы як дысфункцыянальная праніклівасць.
Апроч пустэчы экзэгезы ў прарочых дарах, сярод некаторых клірыкаў часта існуе амаль невыказанае меркаванне, што Бог гаворыць толькі праз Настаўніцтва і, магчыма, больш за ўсё праз тых, хто мае хаця б багаслоўскую ступень. Хоць свецкія вернікі часта сутыкаюцца з такім стаўленнем на мясцовым узроўні, на шчасце, гэта не вучэнне Касцёла на паўсюдным узроўні:
Верныя, якія Хрышчэннем уключаны ў Хрыста і інтэграваны ў Народ Божы, робяцца ўдзельнікамі па-асабліваму ў святарскай, прарочай і царскай службе Хрыста ... [Ён] выконвае гэтую прароцкую пасаду не толькі іерархіяй ... але і свецкімі. -CCC, н. 897, 904
Такім чынам, Папа Бэнэдыкт кажа:
У любы век Касцёл атрымлівае харызму прароцтва, якую неабходна ўважліва вывучаць, але не грэбаваць. -Кардынал Ратцынгер (BENEDICT XVI), Пасланне Фацімы, Тэалагічны каментарый,www.vatican.va
Але зноў жа ў гэтым крызіс: нежаданне нават уважліва вывучаць прароцтва. І часцяком у гэтым вінаватыя свецкія, бо часта чуюць: «Калі Ватыкан не ўхваліць, я не буду яго слухаць. І нават тады, калі гэта "прыватнае адкрыццё", я гэтага не раблю мець слухаць яго ". Вышэй мы ўжо адзначалі, чаму такое стаўленне можа быць спрытам, каб пазбегнуць сутыкнення з нязручным голасам Духа. Гэта тэхнічна правільна, так. Але як сказаў тэолаг Ганс Урс фон Бальтасар:
Таму можна проста спытаць, чаму Бог пастаянна забяспечвае [адкрыцці] [у першую чаргу, калі] Царква наўрад ці мае на іх патрэбу. -Mistica oggettiva, н. 35; цытуецца ў Хрысціянскае прароцтва Нільс Крысціян Хвід, с. 24
РАЗБЕРАЖАННЕ
З іншага боку, мы таксама бачым, што там, дзе ў Касцёле ёсць гатоўнасць уважліва вывучаць прароцтва, гэта часта ператвараецца ў расследаванне, якое перавышае тое, што нават свецкія суды бяруць на сябе ўстанаўленне фактаў. 
І да таго часу, калі будзе выдадзена разуменне, часам праз дзесяцігоддзі, значэнне прарочага слова будзе страчана. Вядома, ёсць мудрасць у цярплівым выпрабаванні прарочага слова, але нават гэта можа стаць інструментам, які хавае голас Госпада.
Не гасіце Духа. Не пагарджайце прарочымі выказваннямі. Праверце ўсё; захаваць тое, што добра. (1 Тэс 5: 19-21)
палітыка, браты і сёстры. Гэта таксама існуе ў нашай Царкве і выяўляецца па-рознаму сумна і няшчасна, так, нават дыябалічны спосабы. Таму што прароцтва - жывое слова Божае—часта вельмі пагарджаюць, Дух часта згасаюць, і ўзрушаюча, нават дабро вельмі часта адпрэчваецца. Паводле некаторых епіскапскіх стандартаў, св. Паўлу было б забаронена выступаць у некаторых нашых сучасных дыяцэзіях з-за таго, што ён сцвярджаў, што атрымаў "прыватнае адкрыццё". Сапраўды, многія яго лісты будуць "забаронены", таму што гэта былі адкрыцці, якія прыйшлі да яго праз бачанне ў экстазе. Таксама Ружанец аддзяляюць некаторыя прэлаты, бо ён прыйшоў праз "прыватнае аб'яўленне" да Святой Дамінікі. І трэба было б задацца пытаннем, ці не пакінуць у баку дзівосныя выслоўі і мудрасць Айцоў пустыні, якія былі адкрыты ім у адзіноце малітвы, бо яны былі "прыватным адкрыццём"?
Меджугор'е - гэта, магчыма, адзін з самых яркіх прыкладаў нашай няздольнасці прытрымлівацца простых указанняў святога Паўла. Як я пісаў у На Меджугор'е, плён гэтай "неафіцыйнай" марыйнай святыні ашаламляльны і, магчыма, не мае роўных з часоў Апостальскіх актаў з пункту гледжання чыстых навяртанняў, пакліканняў і новых апостальстваў. Ужо больш за 30 гадоў паведамленне пра гэта працягвае гучаць нібыта нібы
з нябёсаў. Яго змест абагульнены як такі: заклік да малітвы, навяртанне, пост, сакрамэнты і разважанне над Божым словам. Як я пісаў у Трыумф - частка III, гэта прама з вучэння Касцёла. Кожны раз, калі нібыта "празорцы" Меджугор'я публічна выступаюць, гэта іх паслядоўнае паведамленне. Такім чынам, тое, пра што мы гаворым тут, не з'яўляецца чымсьці новым, а толькі асаблівым акцэнтам на сапраўднай каталіцкай духоўнасці.
Што б сказаў святы Павел? Ужываючы сваё Пісанне для пранікнення, магчыма, ён скажа: «Добра, я дакладна не ведаю, што гэта непасрэдна ад Маці Божай, як сцвярджаюць празорцы, але я праверыў тое, што яны кажуць супраць Публічнага Адкрыцця Царквы, і гэта стаіць. Акрамя таго, прытрымліваючыся загаду нашага Госпада "пільнаваць і маліцца" і прыслухоўвацца да знакаў часу, гэты заклік да навяртання гучыць праўдай. Таму я магу захаваць тое добрае, а менавіта гэты тэрміновы заклік да асноў Веры ". Сапраўды, калі мы разглядаем крах каталіцкага свету на Захадзе, здаецца відавочным, што такія адкрыцці - як прамыя ад нябеснага пасланца, так і ад простых людзей - могуць ...
... дапамажыце нам зразумець прыкметы часу і правільна адказаць на іх з верай. —Кардынал Ёзаф Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Фацімскае пасланне, "Багаслоўскі каментарый", www.vatican.va
Той, каму прапанавана і абвешчана гэтае прыватнае адкрыццё, павінен верыць і падпарадкоўвацца загаду альбо пасланню Бога, калі ён будзе прапанаваны яму на досыць сведчанне ... Бо Бог гаворыць з ім, па меншай меры, з дапамогай іншага, і таму патрабуе ад яго верыць; Такім чынам, ён абавязаны верыць Богу, які патрабуе ад яго гэтага. - НАДЗЕ БЕНЕДІКТ XIV, Гераічная цнота, Т. III, с. 394
З РУБ НЕЎПАЧЫН
Зразумела, я не мяркую, што прароцтва - гэта толькі сфера містыкаў і візіянераў. Як было сказана вышэй, Царква вучыць гэтаму усё ахрышчаная доля ў "прарочай пасадзе" Хрыста. Я атрымліваю лісты 
ад чытачоў, якія працуюць у гэтым офісе, часам нават не падазраючы пра гэта. Яны таксама прамаўляюць Божае "цяпер слова". Нам трэба вярнуцца да гэтага ўважлівага слухання адзін аднаго, каб пачуць голас Пана, які прамаўляе да Яго Царквы, не толькі праз заявы кіраўніка, але і праз анавім, нізкія, "пустынікі" - тыя, хто выходзіць з адзіноты малітвы са "словам" для Царквы. Са свайго боку, нам трэба праверыць іх словы, перш за ўсё, пераканаўшыся, што яны сугучныя нашай каталіцкай веры. І калі так, яны будуюць, нарошчваюць, заахвочваюць ці суцяшаюць? А калі так, то атрымайце іх за падарунак, які яны ёсць.
Таксама не варта чакаць, што біскуп умяшаецца і распазнае кожнае "слова", якое ўзнікае ў групавой абстаноўцы ці іншым чынам. У яго не было б часу ні на што іншае! Безумоўна, бываюць выпадкі, калі адкрыцці носяць больш публічны характар, і мясцовым звычайным мэтазгодна прымаць непасрэдны ўдзел (асабліва, калі заяўляюцца пра з'явы).
Тыя, хто адказвае за Касцёл, павінны судзіць аб сапраўднасці і правільным выкарыстанні гэтых дароў праз сваё служэнне не для таго, каб пагасіць Духа, але каб выпрабаваць усё і цвёрда трымацца добрага. —Другі Ватыканскі Сабор, Lumen Gentium, н. 12
Але калі біскуп не ўдзельнічае, альбо калі працэс доўгі і зацягнуты, інструкцыі святога Паўла з'яўляюцца простым кіраўніцтвам для пранікнення ў Цела. Акрамя таго, не адкрываецца новае Аб'яўленне, і тое, што нам было перададзена ў дэпазіт веры, сапраўды дастаткова для збаўлення. Астатняе - ласка і падарунак.
НАВУЧАННЕ СЛУХАЦЬ Яго ГЛАС
Я адчуваю, што Гасподзь кліча Сваю Царкву ў адзінота пустыні, дзе Ён збіраецца паразмаўляць са Сваёй Нявестай. Але калі мы настолькі параноічныя, настолькі цынічныя, так баімся слухаць прарочыя галасы нашых братоў і сясцёр, мы рызыкуем прапусціць тыя ласкі, прызначаныя для пабудовы, нарошчвання, заахвочвання і суцяшэння Касцёла ў гэтую гадзіну.
Бог даў нам прарокаў на гэтыя часы. Гэтыя прарочыя галасы падобныя 
фары на машыне. Аўтамабіль - "Грамадскае Адкрыццё", і галоўныя фары з'яўляюцца тым, што вынікае з Сэрца Божага. Мы знаходзімся ў перыядзе цемры, і менавіта дух прароцтва паказвае нам шлях наперад, як гэта часта бывала ў мінулым.
Але ці слухаем мы, духоўныя і свецкія асобы? Рэлігійныя ўлады імкнуліся замоўчваць Езуса, замоўчваць «Слова, якое стала целам». Няхай Дух Божы прыйдзе нам на дапамогу і дапаможа яшчэ раз пачуць голас Пана ва ўсіх Яго дзецях ...
Тыя, хто трапіў у гэты сьвет, глядзяць зверху і здалёк, яны адкідваюць прароцтва сваіх братоў і сёстраў ... - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 97
... нам трэба яшчэ раз пачуць голас прарокаў, якія крычаць і турбуюць наша сумленне. —ПАПА ФРАНЦЫС, велікапоснае паведамленне, 27 студзеня 2015 г .; vatican.va
... вуснамі немаўлят і немаўлят, Ты ўстанавіў аплот супраць сваіх ворагаў, каб прымусіць замаўчаць ворага і мсціўца. (Псальма 8: 3)
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.
зноскі
| ↑1 | параўн. Мц 3: 7 |
|---|