Страта страху


Дзіця на руках у маці ... (мастак невядомы)

 

ДА, мы павінны знайсці радасць сярод гэтай цяперашняй цемры. Гэта плён Святога Духа і, такім чынам, пастаянна прысутны ў Касцёле. Тым не менш, натуральна баяцца страціць сваю бяспеку альбо баяцца пераследу альбо пакутніцкай смерці. Ісус адчуў гэтую чалавечую якасць настолькі моцна, што пацеў кроплямі крыві. Але потым Бог паслаў Яму анёла, каб умацаваць Яго, і страх Ісуса быў заменены ціхім паслухмяным супакоем.

У гэтым корань дрэва, якое прыносіць плён радасці: агульны адданасць Богу.

Хто "баіцца" Госпада, той "не баіцца". —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 22 чэрвеня 2008 г .; Zenit.org

  

ДОБРЫ СТРАХ

У даволі значным развіцці гэтай вясны, свецкія СМІ пачаў абмяркоўваць ідэю назапашваць прадукты харчавання і нават купляць зямлю на наступны эканамічны крызіс. Яно караніцца ў сапраўдным страху, але часта ў недаверы да Божага Провіду, і, такім чынам, адказ, як яны бачаць, - гэта ўзяць справу ў свае рукі.

Быць «без страху перад Богам» эквівалентна таму, каб паставіць сябе на Яго месца, адчуваць сябе гаспадарамі дабра і зла, жыцця і смерці. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 22 чэрвеня 2008 г .; Zenit.org

Які хрысціянскі адказ на гэтую цяперашнюю Буру? Я лічу, што адказ заключаецца не ў "высвятленні рэчаў" ці ў самазахаванні, але самакапітуляцыя.

Бацька, калі хочаш, вазьмі ад мяне гэты кубак; усё роўна будзе выканана не мая, а ваша воля. (Лукі 22:42)

У гэтым закінутасць прыходзіць "анёл сілы", які патрэбны кожнаму з нас. Спачываючы на ​​плячы Бога побач з Яго вуснамі, мы пачуем шэпт пра тое, што неабходна, а што не, пра тое, што мудра і што неасцярожна.

Пачатак мудрасці - страх СПАДАРОВЫ. (Прытч 9:10)

Той, хто баіцца Бога, унутрана адчувае бяспеку дзіцяці на руках у маці: той, хто баіцца Бога, спакойны нават сярод буры, бо Бог, як нам адкрыў Езус, - Айцец, поўны міласэрнасці і дабрыня. Хто любіць Бога, той не баіцца. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 22 чэрвеня 2008 г .; Zenit.org

 

ЕН БЛІЗ

Вось чаму, дарагія браты і сёстры, я заклікаю вас развіваць блізкасць з Езусам у Найсвяцейшым Сакрамэнце. Тут мы выяўляем, што Ён усё-ткі не так далёка. Хоць на тое, каб сабраць аўдыенцыю ў прэзідэнта ці нават Святога Айца, можа спатрэбіцца ўсё жыццё, з Каралём цароў, які знаходзіцца побач з вамі кожны момант дня, не так. Мала хто, нават у Касцёле, разумее неверагодныя ласкі, якія чакаюць нас там ля Яго ног. Калі б мы змаглі толькі зірнуць на анёльскае царства, мы ўбачылі б анёлаў, якія бесперапынна кланяліся перад скініяй у нашых пустых цэрквах, і нас адразу ж перамясцілі, каб правесці там з Ім як мага больш часу. Падыдзіце тады да Ісуса вачыма веры, нягледзячы на ​​свае пачуцці і тое, што кажуць вам вашыя пачуцці. Падыдзіце да Яго з пашанай, трапятаннем - а добра страх перад Госпадам. Там вы будзеце абапірацца на любую ласку для любой патрэбы і для сучаснасці і будучыню. 

Прыходзячы да Імшы ў Імшы альбо ў Скініі - альбо калі вы знаходзіцеся дома, сустракаючы Яго ў скініі сэрца праз малітву, - вы можаце адпачыць у Яго прысутнасці самым адчувальным чынам. Гэта не азначае, што чалавечы страх адразу спыняецца, як Ісус тры разы маліўся аб сваёй малітве аб адмове ў Садзе да таго, як анёл быў пасланы да Яго. Часам, калі не большасць разоў, даводзіцца выстаяць, як шахцёр капае пласты бруду, гліны і каменя, пакуль, нарэшце, не дасягне багатай жылы золата. І перш за ўсё, перастаньце змагацца з рэчамі, якія не пад сілу, і аддайце сябе Божаму схаванаму плану, прадстаўленаму вам у выглядзе Крыжа:

Давярайся СПАДАРУ ад усяго сэрца, не спадзявайся на свой розум. (Прыказкі 3: 5)

Адмоўцеся ад Яго цішыня. Адмоўцеся ад няведання. Адмоўцеся ад таямніцы зла, якая, здаецца, сутыкаецца з вамі, як быццам Бог гэтага не заўважыў. Але Ён сапраўды заўважае. Ён бачыць усё, у тым ліку ўваскрасенне, якое прыйдзе да вас, калі вы прымеце сваю ўласную Страсць. 

 

ІНТЫМНАСЦЬ З БОгам

Святы пісьменнік працягвае: 

... веданне Святога - гэта разуменне. (Прытч 9:10)

Веды, пра якія тут гаворыцца, - гэта не факты пра Бога, а блізкае веданне Яго любові. Гэта веды, народжаныя ў сэрцы, якое капітуляцыі у абдымкі Іншага, спосаб, як нявеста здаецца жаніху, каб ён мог пасадзіць у яе зерне жыцця. Сямёна, якое Бог садзіць у нашых сэрцах, - гэта Любоў, Яго Слова. Гэта а веды бясконцага, што само па сабе вядзе да разумення канчатковай, звышнатуральнай перспектывы ўсіх рэчаў. Але гэта каштуе нятанна. Гэта адбываецца, толькі кладучыся на шлюбную ложа Крыжа, раз за разам, дазваляючы цвікам пакут прабіць вас, не адбіваючыся, як вы кажаце сваёй Любові: "Так, Божа. Я давяраю табе і зараз у гэтым самым балючая акалічнасць ". Ад гэтай святой пакінутасці паўстане лілея міру і радасці.

Хто любіць Бога, той не баіцца.

Хіба вы ўжо не бачыце, што Бог пасылае вам анёла сілы ў гэтыя часы Вялікай буры - чалавека, апранутага ў белае, з палкай Пятра?

"[Веруючы] ведае, што зло неразумнае і не мае апошняга слова, і што Хрыстос адзін з'яўляецца Уладаром свету і жыцця, Уцелаўлёным Словам Божым. Ён ведае, што Хрыстус палюбіў нас да ахвяры самога сябе, паміраючы на ​​Крыжы дзеля нашага збаўлення. Чым больш мы будзем расці ў гэтай блізкасці з Богам, прасякнутым любоўю, тым лягчэй будзе перамагчы любы від страху. -—ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 22 чэрвеня 2008 г .; Zenit.org

 

 

Print Friendly, PDF і электронная пошта
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, ПАРАЛІЗАВАНА СТРАХАМ.