The Bridge

 

IT было б лёгка пачуць сённяшнія Імшы і, паколькі гэта ўрачыстасць Беззаганнага Зачацця, ужываць іх выключна да Марыі. Але Царква старанна падбірала гэтыя чытанні, бо яны прызначаны для іх прымянення ты і я. Гэта раскрываецца ў другім чытанні ...

У першым чытанні і Евангеллі сёння гаворыцца спачатку пра непаслушэнства Евы, а потым пра паслухмянасць Марыі. Яны абодва з'яўляюцца ключавымі момантамі ў гісторыі збаўлення. Як часта казалі першыя айцы Царквы,

Вузел непаслушэнства Евы развязаў паслухмянасць Марыі: тое, што цнатлівая Ева звязала праз сваё нявер'е, Марыя развязала сваёй верай. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 494

Але паміж гэтымі двума чытаннямі існуе мост: словы святога Паўла да Эфесянаў, якія, сапраўды, Касцёл адносіцца да Марыі па-асабліваму:

Айцец благаславіў Марыю больш, чым любы іншы створаны чалавек "у Хрысце з кожным духоўным благаслаўленнем на нябёсах" і выбраў яе "ў Хрысце да заснавання свету, каб быць святой і беззаганнай перад Ім у любові". -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 494

Але святы Павел размаўляў з усімі намі, а не толькі з Найсвяцейшай Маці. Тым не менш, яна становіцца самой ключом альбо мост каб раскрыць, што значыць св. ^[1]пар Ключ ад жанчыны Яна з'яўляецца "ўзорнай рэалізацыяй" альбо тып таго, чым мы з вамі павінны быць і стаць. ^[2]Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 967 Тое, што ёй было дадзена адзіным чынам праз Беззаганнае Зачацце, мы атрымалі праз Хрышчэнне - асвячальную ласку. Тое, што яна была азмрочана на Звеставанне, нам было дадзена праз канфірмацыю - Дух Святы. Тое, чым яна стала праз "паслухмянасць веры" аж да Крыжа - духоўнай маці, - гэта тое, чым мы з вамі павінны стаць праз паслухмянасць.

Падумайце пра дошкі гэтага моста як пра радасныя таямніцы Ружанца. Бо ў гэтых таямніцах ляжыць шлях, якім мы з вамі павінны ісці.

I. Дабравешчанне

Кожны дзень нам трэба даваць сваё "так" Богу, выконваць Яго, а не сваю волю. "Што б вы ні рабілі, - кажа святы Павел, - рабіце ўсё дзеля славы Божай". ^[3]1 Cor 10: 31 Вось што значыць у сённяшнім Псальме «спяваць Госпаду новую песню» - зрабіць новую ахвяру сабе, сваёй працы, штодзённым распарадку дня. Па заканчэнні каханне, тады тваё жыццё становіцца новай песняй, новай magnificat да Госпада, выконваючы тым самым запаведзь любіць Яго ўсім сэрцам, душой і сілай. Такім чынам, Ісус зачаты ва ўсім, што вы робіце, і Яго звышнатуральнае жыццё становіцца вашым жыццём.

II. Наведванне

Марыя не закрывала сябе, не хавала ад іншых каштоўны Дар у сваім чэраве. Яна фактычна ідзе "ў спешцы" да Элізабэт. Мы таксама павінны спяшацца любіць навакольных. Святы Павел кажа: "Няхай кожны з вас глядзіць не толькі на свае інтарэсы, але і на інтарэсы іншых". ^[4]Філ 2: 4 Гэта выконвае другую частку запаведзі Хрыста, каб любі бліжняга твайго кожны дзень. Нельга даваць іх ўказ да Бога без іх ўказ да свайго суседа.

Шмат хто спрабуе ўцячы ад іншых і схавацца ў камфорце сваёй асабістай жыцця альбо ў вузкім коле блізкіх сяброў, адмаўляючыся ад рэалістычнасці сацыяльнага аспекту Евангелля. Бо як некаторыя людзі хочуць чыста духоўнага Хрыста, без плоці і без крыжа, яны таксама хочуць, каб іх міжасобасныя адносіны забяспечваліся складаным абсталяваннем, экранамі і сістэмамі, якія можна ўключаць і выключаць па камандзе. У той жа час Евангелле кажа нам пастаянна рызыкаваць тварам у твар з іншымі ... Сапраўдная вера ва ўцелаўлёнага Сына Божага неаддзельная ад самадарання. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 88

III. Нараджэнне Хрыстова

Выконваючы патрабаванні любові да Бога і бліжняга, мы нараджаем Езуса сярод нас. І па самой прыродзе нашага «паслухмянасці веры» мы аўтаматычна прыцягваем да сябе іншых. Марыя не павесіла шыльду на рэкламе "Становішча Месіі". Паломнікі толькі пачалі з'яўляцца - як тыя, хто прагне свайго Бога (пастухі і вешчуны), так і тыя, хто будзе пераследваць Яго (салдаты Ірада).

Тут ёсць вялікая таямніца. Бо калі гэта "не я, а Хрыстос, які жыве ўва мне", ^[5]Gal 2: 20 іншыя будуць прыцягнуты да мяне святлом Хрыста звышнатуральнымі спосабамі. Як. Аднойчы святы Серафім сказаў: "Набудзь мірны дух, і вакол цябе будуць выратаваны тысячы". Гэта таму, што каханне заўсёды нараджае Прынца свету.

IV. Прэзентацыя

Нават нягледзячы на ​​тое, што яна была "поўная ласкі", Марыя вучыць, што падпарадкаванне запаведзям закона з'яўляецца ўласцівым ласку. Часам хрысціяне хочуць проста патрымаць Ісуса на руках, як гэта зрабіла Марыя, але не ідучы «ў храм». Але мы не можам ахапіць толькі Галаву, а не Яго цела, якім з'яўляецца Царква. Наша паслухмянасць запаведзям Касцёла і ўдзел у Яе Сакрамэнтах уласцівыя таму, што мы пераходзім мост да Нябёсаў. У сувязі з гэтым мы таксама становімся "прыкметамі супярэчнасці" рэлятывісцкага свету, які сам па сабе з'яўляецца законам. Такім чынам, меч пераследу можа прабіць і наша сэрца, але «Шчаслівыя тыя, хто пераследуецца дзеля праведнасці». ^[6]Мэт 5: 10

V. Ісус заблудзіўся ў храме

Тры дні яна глядзела і шукала, пакуль не знайшла каханага. Зноў, хоць і "поўная ласкі", Марыя прагнула Таго, Хто быў крыніца і крыніца ласкі. Яна паказвае, што мы павінны пастаянна развіваць жаданне для Бога; што самазадавальненне, духоўны гонар і гультайства могуць прывесці нас да страты Яго. Калі мы больш не пытаемся, мы перастаем атрымліваць. Калі мы не шукаем Яго, мы не знойдзем Яго. Калі мы перастаем стукаць, дзверы ласкі застаюцца зачыненымі. Марыі даводзілася пастаянна жыць сваім Магніфікатам, гэта значыць заставацца «служанкай ... пакорліва ... галоднай» ... залежны. Бо менавіта па-дзіцячы належыць Царства Нябеснае.

Галодны ён насыціў дабром; багатых ён адправіў пустымі. (Лукі 1:53)

Гэта пяць "дошак", злучаных маленькімі пацеркамі, якія штодня будуць злучаць нас з "кожным духоўным дабраславеннем на нябёсах" не толькі для сябе, але і для іншых. Такім чынам, мы становімся для іх "духоўнай маці", каналам ласкі, каб яны маглі крычаць разам з Псаломшчыкам:

Гасподзь абвясціў пра сваё выратаванне: перад вачыма народаў адкрыў справядлівасць Сваю.

 

Звязанае чытанне:

Ключ ад жанчыны

Вялікае Так

Чаму Мэры ...?

 

*Калі ласка, звярніце ўвагу. На гэтым тыдні я буду штодня разважаць пра Імшы ў будні, з панядзелка па суботу, бо нядзеля часта паўтарае штодзённыя Імшы. Акрамя таго, я хачу ўшанаваць Дзень Пана і ўстрымацца ад працы, каб правесці гэты час са сваім Госпадам і маёй сям'ёй.