Гэтая медытацыя працягвае грунтавацца на папярэдніх працах: Разуменне крыжа і Удзел у Ісусе...
УСЕ палярызацыя і падзелы працягваюць пашырацца ў свеце, а супярэчнасці і блытаніна распаўсюджваюцца ў Касцёле (як "дым сатаны") ... Я чую ад Ісуса два словы для сваіх чытачоў:Будзь верайl. " Так, паспрабуйце перажыць гэтыя словы кожны момант сёння перад спакусай, патрабаваннямі, магчымасцямі для бескарыслівасці, паслухмянасці, пераследу і г.д., і вы хутка выявіце, што проста быць верным таму, што ёсць дастаткова штодзённага выкліку.
Сапраўды, гэта штодзённы крыж.
ГАРАЮЧЫ РАБІТ
Часам, калі нас напружвае гамілія, слова са Святога Пісання альбо магутны час малітвы, часам узнікае спакуса: "Цяпер я павінен зрабіць нешта вялікае для Бога!" Мы пачынаем планаваць, як мы можам пачаць новае служэнне, прадаць усё маё маёмасць, больш хутка пасці, больш пакутаваць, больш маліцца, больш даваць ... але неўзабаве мы адчуваем сябе расчараванымі і прыгнечанымі, таму што не змаглі апраўдаць свае пастановы. Больш за тое, нашы цяперашнія абавязацельствы раптам здаюцца яшчэ больш сумнымі, бессэнсоўнымі і банальнымі. О, які падман! Бо ў звычайны крыецца незвычайны!
Што магло б стаць больш энергічным і неверагодным духоўным досведам, чым наведванне Арханёла Габрыэля 
і яго Звеставанне, што Марыя будзе несці Бога ў чэраве? Але што зрабіла Марыя? Няма звестак пра тое, што яна вырвалася на вуліцу, абвяшчаючы, што прыйдзе доўгачаканы Месія, ні апостальскіх цудаў, глыбокіх пропаведзяў, інтэнсіўнага знявагаў альбо новай кар'еры ў служэнні. Хутчэй за ўсё, здаецца, яна вярнулася да абавязку моманту ... дапамагаць бацькам, мыць бялізну, ладзіць ежу і дапамагаць навакольным, у тым ліку стрыечнай сястры Элізабэт. Тут мы маем цудоўную карціну таго, што значыць быць апосталам Ісуса: рабіць дробязі з вялікай любоўю.
ШТОДНЕВЫЯ КРЫЖЫ
Разумееце, ёсць спакуса хацець быць кімсьці, чым мы не былі, зразумець тое, чаго яшчэ не спасцігнуць, шукаць далей таго, што ўжо перад насам: воля Божая ў цяперашні момант. Ісус сказаў:
Калі хто хоча пайсці за мной, ён павінен адмовіцца ад сябе і штодня браць свой крыж і ісці за мной. (Лукі 9:23)
Хіба слова "штодня" ўжо не раскрывае намеру нашага Госпада? Гэта значыць, што кожны дзень, без неабходнасці генераваць крыжы, будзе магчымасць за магчымасцю «памерці для сябе», пачынаючы з таго, што толькі ўстаць з ложка. І тады
засцілаючы ложак. А потым шукаць найперш Божага Валадарства ў малітве, а не шукаць уласнага Валадарства ў сацыяльных сетках, электроннай пошце і г. д. Тады ёсць вакол нас людзі, якія могуць быць сварлівымі, патрабавальнымі ці невыноснымі, і тут крыж цярплівасці прадстаўляе сябе. Тады ёсць абавязкі гэтага моманту: стаяць на марозе, чакаючы школьнага аўтобуса, своечасова дабірацца да працы, апранаць чарговы груз бялізны, мяняць чарговую макавую пялёнку, рыхтаваць наступную ежу, падмятаць падлогу, хатняе заданне, пыласосіць машыну ... і перш за ўсё, як кажа св. Павел, мы павінны:
Нясіце цяжар адзін аднаго, і так вы выканаеце закон Хрыстовы. Бо калі хто думае, што ён нечым, калі ён нішто, ён падманвае сябе. (Гал 6: 2-3)
ЛЮБОВЬ - МЕРА
Нішто, што я апісаў вышэй, не гучыць вельмі гламурна. Але гэта воля Божая для вашага жыцця, і, такім чынам, шлях да святасці, la шлях да пераўтварэння, la шаша да саюза з Тройцай. Небяспека ў тым, што мы пачынаем марыць, што нашы крыжы недастаткова вялікія, што мы павінны займацца чымсьці іншым, нават быць кімсьці іншым. Але, як кажа святы Павел, мы 
затым уводзіць сябе ў зман і ідзе на шлях, які не адпавядае волі Божай - нават калі гэта здаецца "святым". Як пісаў святы Францыск дэ Салес у сваёй тыповай практычнай мудрасці:
Калі Бог стварыў свет, ён загадаў кожнаму дрэву прыносіць плён паводле свайго роду; і нават так Ён загадвае хрысціянам - жывым дрэвам Яго Царквы - прыносіць плён адданасці, кожны паводле свайго роду і паклікання. Ад кожнага патрабуецца рознае самаадданасць - шляхціц, рамеснік, слуга, князь, дзяўчына і жонка; акрамя таго, такая практыка павінна быць зменена ў залежнасці ад сілы, паклікання і абавязкаў кожнага чалавека. -Уводзіны ў пабожнае жыццё, Частка I, гл. 3, с.10
Такім чынам, хатнім гаспадыням і маці было б недарэчна і смешна праводзіць дні, молячыся ў царкве, альбо для манаха праводзіць незлічоныя гадзіны, займаючыся ўсялякімі мірскімі пачынаннямі; альбо каб бацька праводзіў кожную вольную гадзіну, евангелізуючы на вуліцах, а біскуп заставаўся ў адзіноце. Тое, што святое для аднаго чалавека, не абавязкова для вас. У пакоры кожны з нас павінен зірнуць на пакліканне, да якога мы пакліканы, і там убачыць «штодзённы крыж», які сам Бог даў, па-першае, праз Яго дазвольную волю, выяўленую ў абставінах нашага жыцця, і па-другое, праз Яго запаведзі.
Усё, што ім трэба зрабіць, гэта добрасумленна выконваць простыя абавязкі хрысціянства і тыя, да якіх патрабуе іх жыццёвы стан, з радасцю прымаць усе нягоды, якія ўзнікаюць, і падпарадкоўвацца Божай волі ва ўсім, што ім трэба рабіць альбо пакутаваць - без аніякага , шукаючы для сябе непрыемнасцей ... Тое, што Бог арганізуе, каб мы перажывалі ў кожны момант, - гэта самае лепшае і святое, што можа з намі здарыцца. —Пр. Жан-П'ер дэ Касад, Адмова ад Боскага Провіду, (DoubleDay), стар 26-27
"Але я адчуваю, што недастаткова пакутую за Бога!", - можна пратэставаць. Але, браты і сёстры, не столькі важны ваш інтэнсіўнасць крыжа, колькі інтэнсіўнасць кахання з якім вы яго ахопліваеце. Розніца паміж "добрым" злодзеем і "дрэнным" злодзеем на Галгофе не была выгляд сваіх пакут, але любоў і пакора, з якой яны прынялі свой крыж. Такім чынам, бачыце, гатаванне вячэры для вашай сям'і, без нараканняў і шчодрасці, значна больш магутнае ў парадку ласкі, чым пост, лежачы на твары ў капліцы - паколькі ваша сям'я галадае.
МАЛЫЯ СПАСЫБКІ
Той самы прынцып распаўсюджваецца на "маленькія" спакусы.
Несумненна, ваўкі і мядзведзі небяспечней, чым кусаюць мух. Але яны не так часта выклікаюць у нас раздражненне і раздражненне. Таму яны не спрабуюць нашага цярпення так, як мухі.
Устрымацца ад забойства лёгка. Але цяжка пазбегнуць гнеўных выбліскаў, якія так часта ўзнікаюць у нас. Пазбегнуць шлюбнай здрады лёгка. Але не так проста быць цалкам і пастаянна чыстым у словах, поглядах, думках і
справы. Лёгка не скрасці тое, што належыць камусьці іншаму, цяжка не пажадаць гэтага; лёгка не даваць ілжывых сведчанняў на судзе, цяжка быць цалкам праўдзівым у паўсядзённых размовах; лёгка ўстрымацца ад напіцця, цяжка кантраляваць тое, што мы ямо і п'ем; лёгка не жадаць чыёй-небудзь смерці, цяжка ніколі не жадаць нічога, што супярэчыць яго інтарэсам; лёгка пазбегнуць адкрытай паклёпу на нечы характар, цяжка пазбегнуць унутранай пагарды да іншых.
Карацей кажучы, гэтыя меншыя спакусы гневу, падазронасці, рэўнасці, зайздрасці, легкадумнасці, марнасці, глупства, падману, штучнасці, нячыстых думак - гэта вечнае выпрабаванне нават для самых набожных і рашучых. Таму мы павінны старанна і старанна рыхтавацца да гэтай вайны. Але будзьце ўпэўненыя, што кожная перамога над гэтымі маленькімі ворагамі падобна на каштоўны камень у кароне славы, якую Бог рыхтуе нам на небе. —Св. Францыск дэ Сале, Кіраўніцтва па духоўнай вайне, Пол Тыгпен, Тан Кнігі; стар. 175-176
ІСУС, ШЛЯХ
На працягу 18 гадоў Езус, ведаючы, што Ён Збаўца свету, штодня браў у рукі сваю пілу, гэбель і молат, а на вуліцах за Цеслярскай крамай слухаў крыкі бедных, прыгнёт рымляне, пакуты хворых, пустэча прастытутак і жорсткасць зборшчыкаў падаткаў. І тым не менш, Ён не імчаў наперадзе Айца, апярэджваў Яго місію ... наперадзе Боскай Волі.
Хутчэй за ўсё, ён апусцеў, прыняўшы форму раба ... (Філ 2: 7)
Гэта, несумненна, было балючым крыжам для Ісуса ... чаканне, чаканне і чаканне выканання Яго мэты - вызвалення чалавецтва.
Хіба вы не ведалі, што я павінен быць у доме Айца Майго? ... Я шчыра хацеў з'есці гэтую пасху разам з вамі, перш чым пакутаваць ... (Лука 2:49; 22:15)
І ўсё ж,
Сынам, якім ён быў, ён навучыўся паслухмянасці таму, што перажыў. (Гбр 5: 8)
І ўсё ж Ісус быў у поўным спакоі, таму што заўсёды шукаў волі Айца ў гэты момант, які для Яго быў Ягонай "ежай". [1]параўн. Лукі 4:34 "Хлеб надзённы" Хрыста быў проста абавязкам гэтага моманту. На самай справе было б памылкай для нас думаць, што толькі тры гады Ісуса грамадскасці міністэрства, якое завяршылася на Галгофе, былі "справай Адкуплення". Не, крыж пачаўся для Яго ў галечы ясляў, працягваўся ў выгнанні ў Егіпет, працягваўся ў Назарэце, стаў цяжэйшым, калі яму давялося пакінуць храм у юнацтве, і заставаўся на працягу ўсяго свайго жыцця простым цесляром. Але, па праўдзе, у Ісуса не было б іншага шляху.
Я спусціўся з нябёсаў не дзеля сваёй волі, але волі таго, хто паслаў мяне. І гэта воля таго, хто паслаў мяне, каб я не страціў нічога з таго, што ён мне даў, але каб я падняў гэта [у] апошні дзень. (Ян 6: 38-39)
Ісус не хацеў нічога страціць з рук Айца - ніводнага, здавалася б, свецкага моманту хады ў чалавечым целе. Замест гэтага Ён пераўтварыў гэтыя моманты ў сродак працягу яднання з Айцом (прыблізна такім чынам, што ўзяў звычайны хлеб і віно і ператварыў іх у сваё Цела і Кроў). Так, Ісус асвяціў працу, асвяціў сон, асвяціў ежу, асвяціў расслабленне, асвяціў малітву і асвяціў зносіны з усімі, з кім сустракаўся. "Звычайнае" жыццё Ісуса адкрывае "Шлях": шлях да Нябёсаў - гэта пастаянныя абдымкі волі Айца ў дробязях з вялікай любоўю і клопатам.
Бо мы, грэшныя, гэта называецца Пераўтварэнне.
... ахвяруйце свае целы як жывую ахвяру, святую і прыемную Богу, за духоўнае пакланенне. Не адпавядайце гэтаму веку, але перамяніцеся абнаўленнем розуму, каб вы маглі зразумець, якая воля Божая, што добрае, прыемнае і дасканалае (Рым 12: 1-2)
ПРОСТЫ ШЛЯХ
Я часта кажу юнакам і дзяўчатам, якія бянтэжацца наконт таго, якая Божая воля да іх жыцця, "Пачні з посуду". Затым я дзялюся з імі Псальмай 119: 105:
Слова Тваё - свяцільня для маіх ног і святло для майго шляху.
Божая воля прасвечвае толькі некалькі крокаў наперад - рэдка "мілю" ў будучыню. Але калі мы кожны дзень верныя гэтым маленькім крокам, як мы можам прапусціць "скрыжаванне", калі яно надыходзіць? Мы не будзем! Але мы павінны быць вернымі "аднаму таленту", які нам даў Бог -абавязак моманту. [2]параўн. Мц 25: 14-30
Мы павінны заставацца на шляху Боскай волі, інакш наша эга і цялесныя схільнасці могуць прывесці нас у пустыню бяды.
Чалавек, які заслугоўвае даверу ў вельмі дробных справах, таксама варты даверу ў вялікіх справах ... (Лука 16:10)
Такім чынам, бачыце, нам не трэба ісці шукаць крыжы, якія не нашы несці. Дастаткова ў ходзе кожнага дня, ужо арганізаванага Боскім Провідам. Калі Бог просіць большага, гэта таму, што мы ўжо былі верныя меншаму.
Маленькія рэчы, зробленыя надзвычай добра зноў і зноў для любові Божай: гэта зробіць вас святымі. Гэта абсалютна станоўча. Не шукайце велізарных перашкод над жгуцікамі ці чымсьці яшчэ. Шукайце штодзённага знясілення, робячы справу надзвычай добра. —Слуга Божая Кэтрын Дэ Хюк Доэрці, The Людзі з ручніка і вады, ад Каляндар імгненняў Грацыі, Студзень 13th
Кожны павінен рабіць так, як ужо было вызначана, без смутку і прымусу, бо Бог любіць вясёлага дарыльшчыка. (2 Кар 9: 8)
Нарэшце, добра жывучы гэтым штодзённым крыжам, і яднаючы яго з пакутамі Хрыстовага Крыжа, мы ўдзельнічаем у выратаванні душ, асабліва нашых. Больш за тое, гэты штодзённы крыж стане вашым якарам у гэтыя бурныя часы. Калі душы вакол вас пачынаюць крычаць: «Што нам рабіць? Што мы робім ?! ”, вы будзеце на іх паказваць la 
цяперашні момант, да штодзённага крыжа. Бо гэта адзіны ў нас Шлях, які вядзе праз Галгофу, Магілу і Уваскрасенне.
Мы павінны быць задаволены тым, каб зрабіць лепшае з некалькіх талентаў, якія ён аддаў нам у рукі, і не перажываць, маючы на ўвазе больш альбо больш. Калі мы верныя малому, Ён паставіць нас над вялікім. Аднак гэта павінна паходзіць ад Яго, а не быць вынікам нашых намаганняў ... Такая адмова вельмі спадабаецца Богу, і мы будзем мець мір. Дух свету неспакойны і хоча рабіць усё. Пакінем гэта сабе. Давайце не будзем жадаць выбіраць уласныя шляхі, але будзем ісці тымі шляхамі, якія Бог можа нам задаволіць ... Давайце мужна пашыраць рамкі нашага сэрца і волі ў Яго прысутнасці, і не будзем вырашаць, што рабіць тое ці іншае, пакуль Бог не загаворыць. Давайце будзем прасіць Яго, каб удзяліў нам ласку тым часам працаваць і практыкаваць тыя цноты, якія наш Гасподзь практыкаваў на працягу свайго схаванага жыцця. —Св. Вінцэнт дэ Поль, з Вінцэнт дэ Поль і Луіза дэ Марыяк: правілы, канферэнцыі і творы (Paulist Press); цытуецца ў Магніфікат, Верасень 2017 г., стар. 373-374
Парадокс у тым, што, прымаючы нашы штодзённыя крыжы, яны прыводзяць да звышнатуральнай радасці. Як адзначыў святы Павел пра Ісуса, "Дзеля радасці, якая была перад ім, ён вытрымаў крыж ..." [3]Гбр 12: 2 І Ісус гатовы дапамагчы нам, калі штодзённыя жыццёвыя крыжы становяцца занадта цяжкімі.
Дарагія браты і сёстры, Бог стварыў нас для радасці і шчасця, а не для таго, каб хавацца ў тужлівых думках. І там, дзе нашы сілы слабыя, а бітва супраць тугі здаецца асабліва складанай, мы заўсёды можам пабегчы да Ісуса, звяртаючыся да Яго: "Пане Езу, Сыне Божы, пашкадуй мяне, грэшнага!" —ПАПА ФРАНЦЫС, Агульная аўдыенцыя, 27 верасня 2017 г.
Благаславі вас і дзякуй за
падтрымка гэтага міністэрства.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
