Мария, Майка на Евхаристията, от Томи Каннинг
След това ме заведе до портата, която гледа към изток, и там видях славата на Израилевия Бог, идваща от изток. Чух звук като рев на много води и земята засия от славата му. (Езекиил 43: 1-2)
MARY ни призовава към Бастиона, до място за готовност и слушане, далеч от разсейването на света. Тя ни подготвя за Великата битка за души.
Сега я чувам да казва:
Погледнете на Изток!
СРЕЩА С ИЗТОКА
Изтокът е мястото, където изгрява слънцето. Там пристига зората, разсейвайки тъмнината и разпръсквайки нощта на злото. Изтокът е и посоката, в която свещеникът е изправен по време на литургия, предвиждайки завръщането на Христос (Трябва да отбележа, че посоката е изправена пред свещеника във всички ритуали на католическата литургия -с изключение на - Novus Ordo, макар че това е възможно в този ритуал.) Една от погрешните интерпретации на Ватикан II беше да насочи свещеника към хората за цялата литургия, прекъсване на 2000-годишна традиция. Но при възстановяването на обичайното използване на Тридентската маса (и следователно започва възстановяването на Novus Ordo), Папа Бенедикт буквално започна да обръща цяло Църква обратно към Изтока ... към очакването на идването на Христос.
Когато свещеникът и хората заедно се сблъскват по един и същи начин, това, което имаме, е космическа ориентация, а също и интерпретация на Евхаристията по отношение на възкресението и тринитарната теология. Следователно това е и интерпретация от гледна точка на parousia, теология на надеждата, при която всяка литургия е подход към завръщането на Христос. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Празникът на вярата, Сан Франциско: Ignatius Press, 1986, стр. 140-41.)
Както съм писал другаде, Ера на мира ще съвпадне с царуване на Свещеното Сърце на Исус, тоест Евхаристията. В този ден вече не само Църквата ще се покланя на Исус в Благодатното Тайнство, но и всички народи. Тогава е най-важно, че в този момент Светият Отец насочва Църквата към Изток. Това е обаждане сега да търси Исус, който е сред нас в очакване на Неговото царуване.
Погледнете на Изток! Погледнете към Евхаристията!
ЕВХАРИСТИЧНАТА СКАЛА
Всичко, което не е изградено на Рок, ще се разпадне. И тази Скала е Благодатното Тайнство.
Евхаристията е „източникът и върхът на християнския живот“. Останалите тайнства и всъщност всички църковни служения и дела на апостолството са свързани с Евхаристията и са ориентирани към нея. Защото в благословената Евхаристия се съдържа цялото духовно благо на Църквата, а именно самият Христос, нашият Пас.-Катехизис на Католическата църква, n. 1324
Всичко, от което се нуждае Църквата за нейното духовно здраве, освещение и растеж, се намира в Тайнствата, които всички намират своя корен в Евхаристията.
Ние просто не вярваме.
Така че през последните 40 години ние се лутахме в пустинята, от един идол до следващия, търсейки изцеление и отговори навсякъде, но не при Източника. Разбира се, отиваме на литургия ... и след това тичаме при терапевта или екипа за „вътрешно изцеление” за изцелението! Обръщаме се по-скоро към д-р Фил и Опра, отколкото към прекрасния съветник. Ние харчим пари за семинари за самопомощ, вместо да се обръщаме към Спасителя, представен ни в Неговото тяло и кръв. Ние пътуваме до други църкви за „опит“, вместо да седим в краката на Този, от когото съществува цялото творение.
Причината е, че това поколение е нетърпеливо. Искаме излекуване „Шофиране”. Искаме бързи и лесни отговори. Когато израилтяните станаха неспокойни в пустинята, те издигнаха богове. Ние не сме по-различни. Искаме да видим Божията сила сега, а когато не го направим, се обръщаме към други „идоли“, дори на пръв поглед „духовни“. Но те ще се рушат сега, защото са изградени върху пясък.
Решението е Исус! Решението е Исус! И Той е тук сред нас сега! Сам Той ще ни грижи. Той Сам ще ни води. Той самият ще ни храни ... и със самия Себе Си. Всичко, от което някога сме се нуждаели, е осигурено от Неговата страна на Кръста: Тайнствата, Великите средства за защита. Той е същият вчера, днес и завинаги. Погледнете на Изток!
ВРЪЩАНЕ КЪМ ЛЕКОВЕ
Грях е коренът на повечето от днешните психози и психични заболявания. покаяние е пътят към свободата. Исус даде лекарството: кръщение намлява Потвърждаване които ни превръщат в свято и непорочно ново творение чрез силата на Светия Дух, в когото живеем, движим се и имаме нашето същество. И ако съгрешим, начинът за възстановяване на това състояние е изповед.
Други ни нараняват, това е вярно. И така Исус ни даде още едно лекарство, свързано с Изповедта: Прошка.
Бъдете милостиви, както вашият Баща е милостив. Спрете да съдите и няма да бъдете осъдени. Спрете да осъждате и няма да бъдете осъдени. Прости и ще ти бъде простено. (Лука 6: 36-37)
Грехът е като стрела с отрова. Прошка е това, което изтегля отровата. Все пак има рана и Исус ни даде лекарството за това: причастие. От нас зависи да отворим широко сърцата си за Него доверие намлява търпение за да може Той да влезе и да направи операцията.
С неговите рани вие сте излекувани. (1 Pt 2: 4)
Вярвам, че идва денят, когато Църквата ще има само Евхаристия. Ще бъдем лишени от нищо ... нищо освен Него.
ПРИКЛЮЧВА ВЪЗРАСТЪТ НА МИНИСТЕРСТВА
Видях в сърцето си образ на слънцето, изгряващо в зората. Звездите в небето сякаш изчезнаха, но наистина не. Те все още бяха там, само заглушени от блясъка на слънцето.
Евхаристията е Слънцето, а звездите са харизмите на Тялото. Харизмите осветяват пътя, но винаги водят към Зората. Идват дните и вече са тук, когато харизмите на Светия Дух ще бъдат пречистени и пренаредени към Евхаристията. Това също чувам нашата блажена майка. Призивът към Бастиона е призив да дадем своите дарове пред нашата кралица, за да бъдат пречистени и укрепени, за да могат да бъдат използвани в тази нова фаза на битката, според нейния план. И нейният план е Негов план: да призове света към обръщане—До Себе Си в Евхаристията—преди да се пречисти ...
Вижте, правя нещо ново! Сега извира, не го ли възприемате? В пустинята правя път, в пустошта, реки. (Исая 43:19)
ЕЗДЪРЪТ НА БЯЛ КОН
В Откровение 5: 6, този, който е достоен да го направи отвори отпечатъците на присъдата е Исус, описан от св. Йоан като ...
... агне, което изглежда е било убито.
Това е Исус, пасхалната жертва -агне, което сякаш беше убито- тоест, Той беше убит, но не беше победен от смъртта. Той е този, който трябва да води Голямата битка на земята. Вярвам, че Той ще ни се разкрие в проявление на Неговото присъствие в или свързано с Евхаристията. Ще бъде a предупреждение... и началото на края на тази ера.
Погледнете на Изток, казва нашата Майка, защото Ездачът върху Белия кон се приближава.
