Краят на тази епоха

 

WE наближават не краят на света, а краят на тази епоха. Как тогава ще завърши настоящата ера?

Много от папите са писали в молитвено очакване на настъпващата епоха, когато Църквата ще установи своето духовно царуване до краищата на земята. Но от Писанието, ранните църковни отци и откровенията, дадени на св. Фаустина и други свети мистици, става ясно, че светът първо трябва да се пречисти от всяко нечестие, като се започне от самия Сатана.

 

КРАЙ НА ЦАРСТВОТО НА САТАНА

Тогава видях, че небето се отвори и имаше бял кон; ездачът му беше наречен „Верни и верни” ... От устата му излезе остър меч, за да удари народите ... Тогава видях, че ангел слезе от небето ... Той хвана змея, древната змия, която е Дяволът или Сатаната, и обвърза го за хиляда години ... (Откр. 19:11, 15; 20: 1-2)

Това е този „хилядолетен“ период, който ранните отци на Църквата наричат ​​„съботна почивка“ за Божия народ, временен период на мир и справедливост по цялата земя.

Човек сред нас на име Йоан, един от Христовите апостоли, получи и предсказа, че последователите на Христос ще живеят в Йерусалим хиляда години и че след това ще настъпи всеобщото и накратко вечно възкресение и съд. -St. Джъстин Мартиър, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отците на Църквата, Християнско наследство

Но за да има вярно мир на земята, наред с други неща, противникът на Църквата, Сатана, трябва да бъде окован.

... за да не може повече да заблуждава народите, докато не приключат хилядата години. (Откр. 20: 3)

... князът на дяволите, който е създателят на всички злини, ще бъде вързан с вериги и ще бъде затворен през хилядите години на небесното управление ... —Църковният писател от 4-ти век, Лактанций, „Божествените институти“, Анте-никейските отци, том 7, стр. 211

 

КРАЙ НА АНТИХРИСТ

Преди Сатана да бъде окован, Откровението ни казва, че дяволът е дал силата си на „звяр“. Отците на Църквата се съгласяват, че това е този, когото Традицията нарича „Антихрист“ или „беззаконен“ или „син на погибелта“. Свети Павел ни казва, че

... Господ Исус ще убие с дъха на устата си и ще направи безсилен от проява на неговото идване онзи, чието идване извира от силата на Сатана през всяко могъщо дело и знамения и чудеса, които лъжат, и всяка нечестива измама ... (2 Сол. 2: 8-10)

Това Писание често се тълкува като завръщането на Исус в слава в края на времето, но ...

Това тълкуване е неправилно. Свети Тома [Аквински] и Свети Йоан Златоуст обясняват думите quem Dominus Jesus разрушава illustratione adventus sui („Когото Господ Исус ще унищожи с блясъка на Своето идване“) в смисъл, че Христос ще удари Антихриста, като го ослепи с яркост, която ще бъде като поличба и знак на Второто Му пришествие. —От. Чарлз Арминжон, Краят на сегашния свят и мистериите на бъдещия живот, стр.56; Прес на Институт София

Това тълкуване е в хармония и с Апокалипсиса на Свети Йоан, който вижда звяра и лъжепророка, хвърлени в огненото езеро преди ерата на мира.

Звярът беше хванат, а заедно с него и лъжепророкът, който беше извършил пред очите му знаменията, с които той заблуждаваше онези, които приеха белега на звяра и онези, които се покланяха на неговия образ. Двамата бяха хвърлени живи в огнената локва, горяща със сяра. Останалите бяха избити от меча, излязъл от устата на онзи, който язди коня ... (Откр. 19: 20-21)

Свети Павел изобщо не казва, че Христос ще убие [Антихриста] със собствените си ръце, но чрез Неговия дъх, spiritu oris sui („С духа на устата Му“) - това е, както обяснява св. Тома, по силата на Неговата сила, в резултат на Неговата заповед; дали, както някои вярват, изпълнявайки го чрез съдействието на св. Архангел Михаил, или като се намеси някой друг агент, видим или невидим, духовен или нежив. —От. Чарлз Арминжон, Краят на сегашния свят и мистериите на бъдещия живот, стр.56; Прес на Институт София

 

КРАЙЪТ НА НЕЧАТНИТЕ

Това проявление на Христос и Неговата сила е символизирано от a ездач на бял кон: "От устата му излезе остър меч, за да удари народите ... (Откр. 19: 11). Всъщност, както току що прочетохме, тези, които взеха белега на звяра и се поклониха на неговия образ “са били убити от меча, излязъл от устата на онзи, който язди коня”(19:21).

Знакът на звяра (вж. Откр. 13: 15-17) действа като средство за божествена справедливост, средство, чрез което да се пресее плевели от житото в края на епохата.

Оставете ги да растат заедно до прибиране на реколтата; тогава по време на прибиране на реколтата ще кажа на жетварите: „Първо съберете плевелите и ги завържете на снопове за изгаряне; но съберете житото в моята плевня ”... Жътвата е краят на века, а жетварите са ангели ...
(Matt 13:27-30; 13:39)

Но Бог също маркира. Неговият печат е защита на народа му:

Не увреждайте земята, морето или дърветата, докато не сложим печата върху челата на служителите на нашия Бог ... не докосвайте нито един, отбелязан с X. (Откр. 7: 3; Езекиил 9: 6)

Какво друго е това двойно маркиране, освен разделението между тези, които прегръщат Исус с вяра, и тези, които Го отричат? Св. Фаустина говори за това велико пресяване от гледна точка на това, че Бог предлага на човечеството „време на милост“, шанс за някой да бъде запечатан като Негов собствен. Въпросът е просто да се доверим на Неговата любов и милост и да отговорим на това чрез искрено покаяние. Исус обяви на Фаустина, че това време на милост е сега, и по този начин, времето на маркиране също сега.

Удължавам времето на милостта заради [грешниците]. Но горко им, ако не разпознаят това време на Моето посещение ... преди да дойда като справедлив Съдия, аз идвам първи като Цар на Милостта ... Първо отварям широко вратата на Моята милост. Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост .... —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, н. 1160, 83, 1146

В края на тази епоха Вратата на милостта ще се затвори и онези, които са отказали Евангелието, плевелите, ще бъдат изтръгнати от земята.

Човешкият Син ще изпрати своите ангели и те ще съберат от царството му всички, които карат другите да грешат, и всички злодеи. Тогава праведните ще засияят като слънце в царството на своя Баща. (Матей 13: 41-43) 

Тъй като Бог, след като завърши Своите дела, почива на седмия ден и го благославя, в края на шестхилядната година всяко нечестие трябва да бъде премахнато от земята, а правдата царува хиляда години ... —Cecilius Firmianus Lactantius (250-317 г. сл. Н. Е .; църковен писател), Божествените институти, Том 7

Това прочистване на земята, последвано от период на мир, също беше пророкувано от Исая:

Той ще удари безмилостния с тоягата на устата си и с дъха на устните си ще убие нечестивите. Правосъдието ще бъде лентата около кръста му, а верността - колан на бедрата му. Тогава вълкът ще бъде гост на агнето, а леопардът ще легне с ярето ... Няма да има вреда или разруха на цялата ми свята планина; защото земята ще се изпълни с познание за Господа, както водата покрива морето ... В този ден Господ отново ще го вземе в ръце, за да си върне остатъка от народа си. (Исая 11: 4-11)

 

ЗАКЛЮЧИТЕЛНИТЕ ДНИ НА ВЪЗРАСТТА

Точно как точно нечестивият ще бъде ударен от „пръчката на устата си“ е несигурно. Един мистик, обичан и възхваляван от папите, говори за събитие, което ще очисти земята от злото. Тя го описа като „три дни тъмнина“:

Бог ще изпрати две наказания: едното ще бъде под формата на войни, революции и други злини; то ще произхожда от земята. Другият ще бъде изпратен от Рая. Ще дойде над цялата земя силен мрак, който ще продължи три дни и три нощи. Нищо не може да се види и въздухът ще бъде натоварен с мор, който ще претендира главно, но не само, за враговете на религията. По време на тази тъмнина ще бъде невъзможно да се използва каквото и да е създадено от човека осветление, освен благословени свещи ... Всички врагове на Църквата, независимо дали са известни или неизвестни, ще загинат над цялата земя по време на тази вселенска тъмнина, с изключение на няколко, които Бог скоро ще конвертира. - Благословена Анна Мария Тайги (1769-1837), Католическо пророчество

Блажена Ана каза, че това пречистване ще бъде „изпратено от Небето“ и че въздухът ще бъде натоварен с „мор“, тоест демони. Някои църковни мистици пророкуват, че този пречистващ съд отчасти ще получи формата на a комета които ще преминат над земята.

Облаци със светкавични огнени лъчи и буря на огън ще преминат над целия свят и наказанието ще бъде най-страшното, познавано някога в историята на човечеството. Ще продължи 70 часа. Нечестивите ще бъдат смазани и елиминирани. Мнозина ще бъдат изгубени, защото упорито са останали в греховете си. Тогава те ще усетят силата на светлината над тъмнината. Часовете на тъмнината са близо. -Ср. Елена Айело (калабрийска стигматистка монахиня; ум. 1961); Трите дни на мрака, Алберт Дж. Хърбърт, стр. 26

Преди триумфът на Църквата да дойде, Бог първо ще отмъсти на нечестивите, особено срещу безбожните. Това ще бъде ново съждение, подобно никога не е било преди и ще бъде универсално ... Това решение ще дойде внезапно и ще бъде с кратка продължителност. След това идва триумфът на светата Църква и царуването на братската любов. Наистина щастливи тези, които доживеят да видят онези благословени дни. - Преподобни П. Бернардо Мария Клаузи († 1849),

 

 ПОЧИВКАТА ПОЧИВКА ОТ СУБАТА

Трябва да се каже, че Божията справедливост не наказва нечестивите, но и възнаграждава доброто. Тези, които оцеляват великото пречистване ще доживее не само ера на мир и любов, но и обновяване на лицето на земята през този „седми ден“:

... когато Неговият Син ще дойде и ще унищожи времето на беззаконния и ще съди безбожните, и ще промени слънцето и луната и звездите - тогава Той наистина ще почива на седмия ден ... след като дам почивка на всички неща, аз ще направя началото на осмия ден, тоест началото на друг свят. -Писмо на Варнава (70-79 г. сл. Хр.), Написан от Апостолски отец от втори век

тогава Господ ще дойде от небето в облаците ... пращайки този човек и онези, които го следват, в огненото езеро; но въвеждане за праведните времената на царството, тоест останалите, осветеният седми ден ... Те трябва да се случат по време на царството, тоест на седмия ден ... истинската събота на праведните. —Св. Ириней Лионски, църковен отец (140–202 г. сл. Н. Е.); Харес на Адверс, Ириней Лионски, V.33.3.4, Отците на Църквата, CIMA Publishing Co.

Той ще бъде като предшественик и тип на ново небе и нова земя което ще бъде въведено в самия край на времето.

 

Публикувано за първи път на 29 септември 2010 г.

 

Забележка за читателите: Когато търсите в този уебсайт, въведете думите за търсене в полето за търсене и след това изчакайте да се появят заглавия, които най-точно отговарят на вашето търсене (т.е. не е необходимо да натискате бутона за търсене). За да използвате обикновената функция за търсене, трябва да търсите от категорията Daily Journal. Кликнете върху тази категория, след това въведете думите за търсене, натиснете Enter и списък с публикации, съдържащи вашите думи за търсене, ще се появи в съответните публикации.

 

 


Кликнете тук, за да Отписване or Запиши се към този вестник.

Благодаря за вашата финансова и молитвена подкрепа
от този апостолат.

www.markmallett.com

-------

Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език:

Печат Friendly, PDF & Email
Публикувано в HOME, ЕРАТА НА МИРА и етикет , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Коментарите са забранени.