Попечителство над сърцето

Парад на Таймс Скуеър, от Александър Чен

WE живеят в опасни времена. Но малцина са тези, които го осъзнават. Това, за което говоря, не е заплахата от тероризъм, изменението на климата или ядрената война, а нещо по-фино и коварно. Това е напредъкът на враг, който вече се е наложил в много домове и сърца и успява да извърши зловещо унищожение, докато се разпространява по целия свят:

Шум.

Говоря за духовен шум. Шум, толкова силен за душата, толкова оглушителен за сърцето, че щом попадне навътре, той закрива гласа на Бог, вцепенява съвестта и заслепява очите за виждането на реалността. Това е един от най-опасните врагове на нашето време, защото докато войната и насилието причиняват вреда на тялото, шумът е убиецът на душата. И душа, която е изключила гласа на Бог, рискува никога повече да не го чуе във вечността.

ШУМ

Този враг винаги е дебнал, но може би никога повече от днес. Апостол св. Йоан предупреди това шум е предвестник на духа на антихриста:

Не обичайте света или нещата от света. Ако някой обича света, любовта на Отца не е в него. Защото всичко, което е на света, чувствената похот, примамливостта за очите и претенциозният живот не е от Бащата, а е от света. И все пак светът и примамливостта му отминават. Но който изпълнява Божията воля, остава завинаги. Деца, последният час е; и както чухте, че антихристът идва, така и сега се появиха много антихристи. (1 Йоан 2: 15-18)

Жажда за плът, примамване за очите, претенциозен живот. Това са средствата, чрез които княжествата и властите насочват шум срещу нищо неподозиращото човечество.

ШУМ НА ПОХВОДСТВОТО

Човек не може да сърфира в интернет, да мине през летище или просто да купи хранителни стоки, без да бъде нападнат от шума на похотта. Мъжете, повече от жените, са податливи на това, тъй като има по-силна химическа реакция при мъжете. Това е ужасен шум, тъй като привлича не само очите, но и самото тяло на човека. Днес дори да предположим, че полуоблечена жена е нескромна или неподходяща, ще предизвика недоумение, ако не и презрение. Стана социално приемливо и в по-млади и по-млади възрасти да се сексуализира и обективира тялото. Вече не е съд за предаване чрез скромност и милосърдие на истината за това кой в действителност е човешката личност, а се превърна в високоговорител, който възхвалява изкривено послание: това изпълнение в крайна сметка идва от секса и сексуалността, а не от Създателя. Само този шум, който сега се излъчва чрез гранясали изображения и език в почти всички аспекти на съвременното общество, прави повече за унищожаването на душите, отколкото може би всеки друг.

ШУМ НА ИНТЕКЦИЯ

По-специално в западните нации шумът на материализма - примамването на нови неща - достигна оглушителен звук, но малцина му се съпротивляват. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, пенсионни планове .... Дори самите заглавия разкриват нещо от потенциалната опасност, която се крие зад нуждата от личен комфорт, удобство и удоволствие от себе си. Всичко е свързано с "аз", а не с брат ми в нужда. Износът на производство за трети свят страните (често причиняващи несправедливост сама по себе си чрез жалки заплати) доведе до цунами на нискотарифни стоки, предшествано от вълни на безмилостна реклама, които поставят себе си, а не ближния, на върха на тотема на приоритетите.

Но шумът придоби друг и по-коварен тон в наши дни. Интернет и безжичната технология непрекъснато обслужват широк спектър от цветове с висока разделителна способност, новини, клюки, снимки, видеоклипове, стоки, услуги - всичко това за части от секундата. Идеалното измисляне на блясък и блясък е да задържите душите влюбени - и често глухи за глада и жаждата в собствената си душа за трансцендентното, за Бог.

Не можем да отречем, че бързите промени, случващи се в нашия свят, също дават някои обезпокоителни признаци на фрагментация и отстъпление в индивидуализма. Разрастващото се използване на електронни комуникации в някои случаи парадоксално е довело до по-голяма изолация ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, реч в църквата „Свети Йосиф“, 8 април 2008 г., Йорквил, Ню Йорк; Католическа информационна агенция

ШУМ НА ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Свети Йоан предупреждава за изкушението за „гордост от живота“. Това не се ограничава само до желанието да бъдеш богат или известен. Днес той е приел по-хитро изкушение, за пореден път, чрез технологиите. „Социални работа в мрежа ", въпреки че често служи за свързване на стари приятели и семейство, също се влива в нов индивидуализъм. С комуникационните услуги като Facebook или Twitter, тенденцията е да се поставят всяка мисъл и действие, за да ги види светът, насърчавайки нарастваща тенденция на нарцисизъм (самовглъбяване). Това наистина е в пряка противоположност на богатото духовно наследство на светиите, в което трябва да се избягва празно бърборене и лекомислие, тъй като те възпитават дух на светскост и невнимание.

ПОВЕРИТЕЛНОСТ НА СЪРЦЕТО

Разбира се, целият този шум не трябва да се счита за строго зъл. Човешкото тяло и сексуалността са дарби от Бог, а не срамна или мръсна пречка. Материалните неща не са нито добри, нито лоши, те просто са ... докато не ги поставим на олтара на сърцата си, превръщайки ги в идоли. И интернет също може да се използва за добро.

В дома на Назарет и в служението на Исус имаше винаги фоновия шум на света. Исус дори влезе в „бърлогата на лъвовете“, хранейки се с бирници и проститутки. Но Той го направи, защото винаги поддържаше попечителство над сърцето. Свети Павел пише,

Не се съобразявайте с тази епоха, а се преобразявайте чрез обновяването на ума си ... (Рим 12: 2)

Пазенето на сърцето означава, че аз не съм фиксиран върху нещата от света, за да се съобразявам с неговите безбожни пътища, а за Царството, Божиите пътища. Това означава да преоткрия смисъла на живота и да съобразя целите си с него ...

... нека се освободим от всяка тежест и грях, които се придържат към нас, и да упорстваме да ръководим надпреварата, която е пред нас, като държим очите си насочени към Исус, водачът и съвършителят на вярата. (Евр 12: 1-2)

В нашите кръщелни обети ние обещаваме да „отхвърлим блясъка на злото и да откажем да бъдем овладени от греха“. Пазенето на сърцето означава избягване на тази първа фатална стъпка: да бъдеш засмукан от блясъка на злото, което, ако вземем стръвта, води до овладяване от него.

... всеки, който извършва грях, е роб на греха. (Йоан 8:34)

Исус ходеше сред грешните хора, но запази Здраве
Сърцето е неопетнено чрез непрекъснато търсене първо на волята на Отца. Той ходеше в истината, че жените не са предмети, а отражения на собствения му образ; в истината, че материалните неща трябва да се използват за слава на Бог и за доброто на другите; и като беше малък, смирен и скрит, кротък и кротък по сърце, Исус избягваше светската сила и чест, които другите биха му дали.

СЪХРАНЯВАНЕ НА ПОВЕРИТЕЛНОСТ НА СЕНСОРИТЕ

В традиционния акт за разкаяние, молен в тайнствената изповед, човек решава да „не греши повече и да избягва близкия случай на греха“. Пазенето на сърцето означава избягване не само на самия грях, но на онези добре познати капани, които биха ме накарали да изпадна в грях. "Направете няма провизии за плътта, "каза св. Павел (вж Тигърът в клетката.) Един мой добър приятел казва, че от години не яде сладкиши и не е пил алкохол. „Имам пристрастяваща личност“, каза той. "Ако ям една бисквитка, искам цялата чанта." Освежаваща честност. Човек, който избягва дори близкия случай на греха - и вие можете да видите свободата в очите му.

похот

Преди много години омъжена колежка жадуваше за жените, които минаваха покрай тях. Отбелязвайки липсата ми на участие, той изсумтя: "Все още може да се погледне менюто, без да се налага да се поръчва!" Но Исус каза нещо съвсем различно:

... всеки, който гледа жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си. (Мат. 5:28)

Как, в нашата порнографска култура, човек може да не попадне в очите на греха на прелюбодейството? Отговорът е да приберете менюто всички заедно. От една страна, жените не са предмети, а стоки, които трябва да се притежават. Те са красиви отражения на Божествения Създател: тяхната сексуалност, изразена като съд на животворно семе, е образ на Църквата, която е съд на животворното Слово Божие. По този начин дори нескромната рокля или сексуализираният външен вид са примка; това е хлъзгавият склон, който води до желание за още и още. Тогава е необходимо да се запази попечителство над очите:

Лампата на тялото е окото. Ако окото ви е здраво, цялото ви тяло ще се изпълни със светлина; но ако окото ви е лошо, цялото ви тяло ще бъде в тъмнина. (Матей 6: 22-23)

Окото е „лошо“, ако му позволим да бъде заслепено от „блясъка на злото“: ако му позволим да се скита из стаята, ако преглеждаме кориците на списанията, снимките в страничната лента или гледаме филми или предавания, които са неприлични .

Отклонете очите си от хубава жена; не гледайте красотата на чуждата жена - чрез женската красота мнозина загиват, защото похотта за нея гори като огън. (Сирах 9: 8)

Тогава не става въпрос просто да се избягва порнографията, а всички форми на непристойност. Това означава - за някои мъже, които четат това - пълна трансформация на ума по отношение на това как жените се възприемат и дори как ние възприемаме себе си - изключенията, които оправдаваме, че в действителност ни привличат и ни вкарват в мизерията на греха.

материализъм

Може да се напише книга за бедността. Но св. Павел може би го обобщава най-добре:

Ако имаме храна и дрехи, ще се задоволим с това. Тези, които искат да станат богати, изпадат в изкушение, в капан и в много глупави и вредни желания, които ги потапят в разруха и разруха. (1 Тим 6: 8-9)

Губим попечителството на сърцето, като винаги пазаруваме за нещо по-добро, за следващото най-добро нещо. Една от заповедите е да не пожелавам нещата на съседа си. Причината, предупреди Исус, е, че човек не може да раздели сърцето си между Бог и мамон (притежания).

Никой не може да служи на двама господари. Той или ще мрази едното, а ще обича другото, или ще бъде отдаден на едното, а презира другото. (Мат. 6:24)

Поддържането на пазител на сърцето означава да придобием в по-голямата си част това, което ние трябва а не това, което ние искам, не трупа, а споделя с други, особено с бедните.

Прекомерното богатство, което си съхранил и страдаш да изгние, когато е трябвало да го дадеш в милостиня на бедните, излишните дрехи, които си притежавал и предпочиташ да видиш изядени от молци, вместо да облечеш бедните, и златото и среброто, което ти избра да видиш лъжата в безделие, вместо да се харчиш за храна на бедните, казвам, всички тези неща ще свидетелстват срещу теб в Съдния ден. —Св. Робърт Белармин, Мъдростта на светиите, Джил Хаакаделс, стр. 166

Запазване

Попечителството над сърцето също означава да бдим над думите си, да имаме попечителство над езиците ни. Защото езикът има силата да натрупва или събаря, да прихваща или освобождава. Толкова често използваме езика от гордост, като казваме (или пишем) това или онова с надеждата да изглеждаме по-важни от нас или да угаждаме на другите, получавайки одобрението им. Друг път просто освобождаваме стена от думи, за да се забавляваме с празно бърборене.

В католическата духовност има дума, наречена „спомен“. Това означава просто да помня, че винаги съм в присъствието на Бог и че Той винаги е моята цел и изпълнението на всичките ми желания. Това означава да призная, че Неговата воля е моята храна и че като Негов слуга съм призован да Го следвам по пътя на милосърдието. Тогава споменът означава, че се „събирам“, когато съм загубил попечителството на сърцето си, доверявайки се на Неговата милост и прошка, и за пореден път се ангажирам да Го обичам и да Му служа в настоящия момент с цялото си сърце, душа, ум и сила.

Що се отнася до социалните мрежи, трябва да бъдем внимателни. Скромно ли е да поставям свои снимки, които галят суетата ми? Когато „чуруликам“ на другите, казвам ли нещо, което е необходимо или не? Насърчавам ли клюките или губя времето на другите?

Казвам ви, в деня на съда хората ще си дадат сметка за всяка небрежна дума, която произнесат. (Мат. 12:36)

Мислете за сърцето си като за пещ. Вашата уста е вратата. Всеки път, когато отворите вратата, пускате топлината навън. Когато затворите вратата, като си спомняте в присъствието на Бог, огънят на Неговата Божествена любов ще става все по-горещ и по-горещ, така че когато моментът е подходящ, вашите думи могат да служат за изграждане, освобождаване и улесняване на изцелението на другите - за топло други с Божията любов. В онези времена, въпреки че говорим, защото това е в гласа на Любовта, то служи за подпалване на пожарите вътре. В противен случай душата ни, както и душата на другите, изстива, когато държим вратата отворена в безсмислени или s
любопитно бърборене.

Аморалността или каквато и да е нечистота или алчност дори не трябва да се споменават сред вас, както подобава на светиите, никакви нецензурни или глупави или внушителни приказки, които не са на място, а вместо това благодарност. (Еф. 5: 3-4)

СТРАНИЦИ И ПРЕЖДАТЕЛИ

Пазенето на сърцето е чуждо звучене и противоречиво на културата. Живеем в свят, който насърчава хората да експериментират с множество сексуални актове и начин на живот, да се измазват из целия YouTube, да се стремят да станат пеещ или танцуващ „Идол“ и да бъдат „толерантни“ към всичко и към всеки (с изключение на практикуващите католици) . Отказвайки този вид шум, Исус каза, че ще изглеждаме странно в очите на света; че ще ни преследват, подиграват, изключват и мразят, защото светлината във вярващите ще осъди мрака в другите.

Защото всеки, който върши нечестиви неща, мрази светлината и не се приближава към светлината, така че делата му да не бъдат изложени. (Йоан 3:20)

Следователно пазенето на сърцето не е някаква остаряла практика от минали векове, а постоянният, истински и тесен път, който води към Рая. Просто малцина са готови да го приемат, да се противопоставят на шума, за да могат да чуят гласа на Бог, който води до вечен живот.

Защото там, където е вашето съкровище, там ще бъде и сърцето ви ... Влезте през тясната порта; защото портата е широка, а пътят широк, който води до гибел, и тези, които влизат през нея, са много. Колко стесни портата и стесни пътя, който води към живот. А тези, които го намират, са малко. (Матей 6:21; 7: 13-14)

Любовта към светските притежания е нещо като птичи вар, който заплита душата и не позволява да лети към Бог. —Августин Хипопотам, Мъдростта на светиите, Джил Хаакаделс, стр. 164

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ: