ПОСТЕН ОТСТЪП
Ден 10
JUST също толкова важно, колкото и редовното посещение на Изповед, е да знаете също как да направите а добре Изповед. Това е по-важно, отколкото мнозина осъзнават, тъй като е Истина което ни освобождава. Какво се случва тогава, когато скриваме или скриваме истината?
Има много разкриващ обмен между Исус и Неговите скептични слушатели, който разкрива природата на Сатана:
Защо не разбирате какво казвам? Защото не можеш да понесеш да чуеш думата ми. Принадлежите на баща си дявола и с желание изпълнявате желанията на баща си. Той беше убиец от самото начало и не стои в истината, защото в него няма истина. Когато говори лъжа, той говори по характер, защото е лъжец и баща на лъжите. (Йоан 8: 43-44)
Сатана наистина е лъжец, бащата на лъжите. Тогава не сме ли негови деца, когато му подражаваме? Слушателите на Христос тук заобикалят истината, защото не могат да понесат да чуят Неговото слово. Правим същото, когато отказваме да излезем на светло каквито сме. Както пише св. Йоан:
Ако кажем: „Ние сме без грях“, ние се заблуждаваме и истината не е в нас. Ако признаем греховете си, [Бог] е верен и справедлив и ще прости греховете ни и ще ни очисти от всякакви неправомерни действия. Ако кажем: „Не сме съгрешили“, ние го правим лъжец и думата му не е в нас. (1 Йоан 1: 8-10)
Всеки път, когато влезете в изповедалнята, ако скриете или омаловажите греховете си, по някакъв начин казвате „не сме съгрешили“. Но по този начин вие давате правен основание за Сатана да поддържа крепост във вашия живот, дори ако това е само нишка. Но дори конец, завързан плътно около крака на птица, може да го предпази от полет.
Екзорсистите ни казват, че всъщност изповедта е една от най-мощните форми на екзорсизъм. Защо? Защото, когато ходим в истината, ние вървим в светлината и тъмнината не може да остане. Обръщайки се отново към св. Йоан, четем:
Бог е светлина и в него изобщо няма тъмнина. Ако кажем: „Имаме общение с него“, докато продължаваме да ходим в тъмнина, лъжем и не действаме истина. Но ако ходим в светлината, както той е в светлината, тогава имаме общение помежду си и кръвта на неговия Син Исус ни очиства от всички грехове. (1 Йоан 1: 5-7)
Очистени сме от кръвта на Исус само за лична употреба когато вървим в светлината на истината.
И така, когато влезете в изповедалнята, Църквата учи, че е добре да кажете на свещеника колко време е минало от последната ви изповед. Защо? По този начин му помагате да разбере общото здравословно състояние на вашата душа не само от това колко време е минало от последната ви изповед, но и колко много се борите в духовната битка между изповедите. Това помага на свещеника в съвета, който ще даде.
Второ - и това е най-важното - от решаващо значение е да посочите точно греховете, които сте извършили, и дори броя пъти. На първо място, това извежда на светло извършеното погрешно, като по този начин разхлабва хватката на Сатана в тази област от живота ви. Така че, ако кажете например: „Е, о, о, не съм имал страхотна седмица. Ядосах се на жена ми ... ”, когато всъщност удряте жена си, тогава не сте съвсем честни в този момент. По-скоро вие едва се опитвате да се поставите в добра светлина. Сега добавяте гордост към вашия списък! Не, оставете настрана всички оправдания, всички защити и просто кажете: „Толкова съжалявам, защото съм правил това или онова много пъти ...“ По този начин вие не оставяте място за дявола. По-важното е, че вашето смирение в този момент отваря пътя към Божията изцелителна любов и милост да извърши своите чудеса в душата ви.
Когато верните на Христос се стремят да изповядват всички грехове, които могат да си спомнят, те несъмнено ги поставят пред божествената милост за прошка. Но онези, които не успеят да направят това и съзнателно задържат някои, не поставят нищо пред божествената доброта за опрощаване чрез посредничеството на свещеника, „защото ако болният човек се срамува твърде много, за да покаже раната си на лекаря, лекарството не може да излекува какво не знае." -Катехизис на Католическата църква, н. 1456 г. (от Трентския събор)
Изричното изповядване на всичките ви грехове не е заради Бога, а заради вас самите. Той вече знае греховете ви, всъщност Той знае греховете, за които дори не сте наясно. Ето защо обикновено завършвам изповедите си, като казвам: „Моля Господ да ми прости онези грехове, които не мога да си спомня или за които не знам“. Въпреки това, преди да направите изповед, винаги помолете Светия Дух да ви помогне да направите добро изпитание на съвестта, така че да сте подготвени и да запомните доколкото е възможно вашите прегрешения от последното ви посещение в Тайнството.
Това може да звучи легалистично или дори скрупульозно. Но тук е смисълът: Отецът знае, че разкривайки раните си, можете да намерите изцелението, свободата и радостта, които Той желае да имате. Всъщност, докато броите греховете си, Отец не е така. Спомнете си блудния син; бащата прегърна момчето при завръщането му преди той направи своето признание, преди да заяви, че е недостоен. Така също, Небесният Отец тича да прегърне и вас докато се приближавате до изповедалнята.
Затова той стана и се върна при баща си. Докато беше още далеч, баща му го забеляза и беше изпълнен със състрадание. Той хукна към сина си, прегърна го и го целуна. (Лука 15:20)
В притчата бащата тогава позволява на сина си да признае греха си защото синът трябваше да се помири от негова страна. Преодолян от радост, бащата извика за нов халат, нови сандали и нов пръстен, който да се сложи на пръста на сина му. Виждате ли, тайнството на помирението не е там, за да ви лиши достойнството ви, а именно за да го възстанови.
Въпреки че не е строго необходимо да се изповядват вениални грехове, тези ежедневни грешки, въпреки това е силно препоръчително от Майката Църква.
Всъщност редовното изповядване на нашите венични грехове ни помага да формираме съвестта си, да се борим срещу злите тенденции, да се оставим да бъдем излекувани от Христос и да напреднем в живота на Духа. Получавайки по-често чрез това тайнство дара на милостта на Отца, ние сме подтикнати да бъдем милостиви, както той е милостив. -Катехизис на Католическата църква, н. 1458
Тогава просто изповядай всичко, оголвайки дълбините на душата си в истинска скръб и скръб, оставяйки настрана всеки опит да се оправдаеш.
Не спорете с Мен за вашата окаяност. Ще ми доставите удоволствие, ако ми предадете всичките си беди и мъки. Ще натрупа върху вас съкровищата на Моята благодат. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1485
Свети Августин каза, „Началото на добрите дела е изповядването на зли дела. Ти правиш истината и идваш на светло. ” [1]CCC, н. 1458 И Бог, който е верен и справедлив, ще ви прости и ще ви очисти от всякакви неправомерни действия. Той ще ви възстанови при себе си, както направи, когато бяхте кръстени. И Той ще те обича и благославя още повече, тъй като на небето има повече радост „Над един грешник, който се разкайва, отколкото над деветдесет и девет праведни хора, които нямат нужда от покаяние.“ [2]Лука 15: 7
РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ
Необходимо е да се оголи напълно душата на човек в Изповед, за да може Господ да я излекува напълно.
Който прикрива своите прегрешения, няма да просперира, но който ги изповяда и изостави, ще получи милост. (Притчи 28:13)
За да се присъедините към Марк в този Велик пост
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
ЗАБЕЛЕЖКА: Много абонати наскоро съобщиха, че вече не получават имейли. Проверете вашата папка за боклуци или нежелана поща, за да се уверите, че имейлите ми не кацат там! Това обикновено е така в 99% от случаите. Също така опитайте да се абонирате отново тук. Ако нищо от това не помогне, свържете се с вашия доставчик на интернет услуги и ги помолете да разрешат имейли от мен.
ПОДКАСТ НА ТОВА ПИСАНЕ ПО-ДОЛУ:
Подкаст: Ще играя в нов прозорец | Изтегли
