НА Божият дъх е в центъра на сътворението. Именно този дъх не само подновява творението, но дава възможност на вас и мен да започнем отново, когато сме паднали ...
ДИШАНЕТО НА ЖИВОТА
В зората на сътворението, след като е направил всички останали неща, Бог е създал човека по Свой образ. Той възникна, когато Бог вдъхна в него.
Тогава Господ Бог образува човека от пръстта на земята и вдъхва в ноздрите му дъха на живота и човекът става живо същество. (Битие 2: 7)
Но тогава дойде грехопадението, когато Адам и Ева съгрешиха, вдъхвайки смърт, така да се каже. Това прекъсване на общението с техния Създател може да бъде възстановено само по един начин: Самият Бог, в Личността на Исус Христос, трябваше да „вдъхне” греха на света, тъй като само Той можеше да ги премахне.
Заради нас той го направи грях, който не позна грях, за да станем Божията правда в него. (2 Коринтяни 5:21)
Когато тази работа по Изкуплението беше окончателно „завършена“,[1]Джон 19: 30 Исус издишан, побеждавайки по този начин смъртта чрез Смъртта:
Исус извика силно и издъхна. (Марк 15:37)
На сутринта на Възкресението, Отец вдъхна живот отново в тялото на Исус, като по този начин Го прави „новия Адам“ и началото на „ново творение“. Сега остана само едно: Исус да вдъхне този нов Живот на останалото творение - да издиша мир върху него, работещ назад, започвайки от самия човек.
"Мир на теб. Както Отец ме е изпратил, така и аз изпращам вас “. И като каза това, той им диша и им казва: „Приемете Светия Дух. Ако простите греховете на който и да е, те са простени; ако задържите греховете на някой, те се задържат. " (Йоан 2o: 21-23)
И така, ето как ние с вас ставаме част от това ново творение в Христос: чрез прошка на греховете ни. Ето как новият живот влиза в нас, как диханието на Бог ни възстановява: когато ни е простено и по този начин сме способни на общение. Помирението е значението на Великден. И това започва с водите на Кръщението, които отмиват „първородния грях“.
КРЪЩЕНИЕ: НАШЕТО ПЪРВО ДЪХ
В Битие, след като Бог вдъхна живот в ноздрите на Адам, се казва това „От Едем изтичаше река, за да напоява градината.“ [2]Gen 2: 10 По този начин, в новото творение, река ни е възстановена:
Но един от войниците прободе с копие отстрани и веднага излезе кръв и вода. (Йоан 19:34)
„Водата“ е символ на нашето Кръщение. Именно в този кръщелен шрифт са новите християни дъх за първи път като ново творение. Как Чрез силата и властта Исус даде на апостолите „Прости греховете на 
всеки. " За по-възрастните християни (катехумени) осъзнаването на този нов живот често е емоционален момент:
Защото Агнето сред престола ще бъде техен пастир и Той ще ги води към извори с жива вода; и Бог ще изтрие всяка сълза от очите им. (Откровение 7:17)
Исус казва за тази река, че „Ще стане в него извор на вода, извиращ до вечен живот.“ [3]Йоан 4:14; срв. 7:38 Нов живот. Нов дъх.
Но какво ще стане, ако отново съгрешим?
КОНФЕСИОНАЛЪТ: КАК ДА ВДИШЕТЕ ОТНОВО
Не само вода, но и кръв, излята от страната на Христос. Именно тази Скъпоценна Кръв измива грешника, както в Евхаристията, така и в това, което се нарича „тайнство на обръщане“ (или „покаяние“, „изповед“, „помирение“ или „прошка“). Изповедта беше едно време неразделна част от християнското пътуване. Но от Ватикан II той не само не е излязъл от мода, но самите изповедници често са се превръщали в шкафове за метли. Това е подобно на това, че християните забравят как да дишат!
Ако сте вдишали токсичните изпарения на греха в живота си, няма смисъл да оставате в състояние на задушаване, което духовно казано е, което грехът прави с душата. Защото Христос ви е осигурил изход от гроба. За да вдъхнете нов живот отново, необходимо е да „издишате“ тези грехове пред Бог. И Исус, във безвремието на вечността, където Неговата Жертва винаги навлиза в настоящия момент, вдишва греховете ви, за да могат да бъдат разпнати в Него.
Ако изповядаме греховете си, той е верен и справедлив и ще прости греховете ни и ще ни очисти от всяка неправда. (1 Йоан 1: 9)
... има вода и сълзи: водата на Кръщението и сълзите на покаянието. —Св. Амвросий, Катехизис на Католическата църква, н. 1429
Не знам как християните биха могли да живеят без това велико тайнство на изповедта. Може би не го правят. Може би това обяснява отчасти защо толкова много хора днес са се обърнали към лекарства, храна, алкохол, развлечения и психиатри, за да им помогнат да се „справят“. Дали защото никой не им е казал, че Великият лекар ги очаква в „трибунала на милосърдието”, за да им прости, прочисти и излекува? Всъщност един екзорсист веднъж ми каза: „Едно добро признание е по-силно от сто екзорсизма.“ Всъщност много християни се разхождат буквално подтиснати от зли духове, смазващи дробовете им. Искате ли да дишате отново? Отидете на Изповед.
Но само по Великден или Коледа? Много католици мислят по този начин, защото никой не им е казвал по-различно. Но и това е рецепта за духовно задух. Веднъж Свети Пио каза,
Изповедта, която е пречистването на душата, трябва да се прави не по-късно от всеки осем дни; Не мога да понасям душите далеч от изповедта повече от осем дни. —Св. Пио от Пиетрелчина
Свети Йоан Павел II постави фина точка:
„... онези, които ходят често на Изповед и правят това с желанието да постигнат напредък“, ще забележат стъпките, които правят в своя духовен живот. „Би било илюзия да се търси святост, според призванието, което човек е получил от Бога, без да се причастява често от това тайнство на обръщане и помирение.“ —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Апостолска наказателна конференция, 27 март 2004 г .; catholicculture.org
След като проповядваше това послание на конференция, свещеник, който слушаше изповеди там, сподели с мен тази история:
Един мъж ми каза преди този ден, че не вярва да отиде на Изповед и никога повече не е имал намерение да го прави. Мисля, че когато влезе в изповедалнята, той беше също толкова изненадан, колкото погледа, който имах на лицето си. И двамата само се спогледахме и плакахме.
Това беше човек, който откри, че наистина трябва да диша.
СВОБОДА ДИШАНЕ
Изповедта не е запазена само за „големите“ грехове.
Без да е строго необходимо, признаването на ежедневни грешки (венични грехове) се препоръчва горещо от Църквата. Всъщност редовното изповядване на нашите венични грехове ни помага да формираме съвестта си, да се борим срещу злите тенденции, да се оставим да бъдем излекувани от Христос и да напреднем в живота на Духа. Получавайки по-често чрез това тайнство дара на милостта на Отца, ние сме подтикнати да бъдем милостиви, както той е милостив ...
Индивидуалната, цялостна изповед и опрощение остават единственият обикновен начин за вярващите да се примирят с Бог и Църквата, освен ако физическата или моралната невъзможност не се оправдава от този вид изповед. " За това има дълбоки причини. Христос действа във всяко от тайнствата. Той лично се обръща към всеки грешник: „Сине мой, греховете ти се прощават“. Той е лекарят, който се грижи за всеки един от болните, които се нуждаят от него, за да ги излекува. Той ги издига и ги интегрира в братско общение. Следователно личната изповед е най-изразителната форма на помирение с Бог и с Църквата. -Катехизис на Католическата църква, н. 1458, 1484
Когато отидете на Изповед, вие наистина се освобождавате от греха си. Сатана, знаейки, че ви е простено, има само едно нещо в кутията си с инструменти относно вашето минало - „пътуването с вина“ - надеждата, че все още ще вдишвате изпаренията на съмнението в Божията доброта:
Невероятно е християнинът да продължи да се чувства виновен след тайнството на изповедта. Вие, които плачете през нощта и плачете през деня, бъдете в мир. Каквато и вина да е имало, Христос е възкръснал и кръвта Му го е отмила. Можете да дойдете при Него и да направите чаша от ръцете си и една капка от кръвта Му ще ви очисти, ако имате вяра в Неговата милост и кажете: „Господи, съжалявам.“ - Божият служител Катрин дьо Хюк Дохърти, Целувка на Христос
My дете, всички твои грехове не са ранили Сърцето Ми толкова болезнено, колкото настоящата ти липса на доверие, че след толкова усилия на Моята любов и милост, все още трябва да се съмняваш в Моята доброта. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1486
В заключение се моля да помислите върху факта, че сте Ново творение в Христос. Това е истината, когато сте кръстени. Истината е, когато излезете отново от изповедалнята:
Който е в Христос, е ново творение: старите неща са отминали; ето, дойдоха нови неща. (2 Кор. 5: 16-17)
Ако днес се задушавате от вина, това не е защото трябва. Ако не можете да дишате, това не е защото няма въздух. Исус диша нов живот точно този момент във вашата посока. От вас зависи да вдишате ...
Нека не оставаме затворени в себе си, но нека отворим затворените си гробници пред Господ - всеки от нас знае какви са те, за да може Той да влезе и да ни даде живот. Нека да му дадем камъните на нашата злоба и камъните от нашето минало, онези тежки тежести на нашите слабости и падения. Христос иска да дойде и да ни хване за ръка, за да ни изведе от мъката ни ... Нека Господ да ни освободи от този капан, да бъдем християни без надежда, които живеят така, сякаш Господ не е възкръснал, сякаш проблемите ни са в центъра от живота ни. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, Великденско бдение, 26 март 2016 г .; vatican.va
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
За правенето на добро признание
Голямото убежище и безопасно пристанище
Вашата финансова подкрепа и молитви са защо
четете това днес.
Благослови и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
