Подготовка за сватба

ИДВАЩАТА ЕРА НА МИРА - ЧАСТ II

ерусалем3а1

ЗАЩО? Защо ера на мира? Защо Исус просто не сложи край на злото и не се върне веднъж завинаги, след като унищожи „беззаконния?“ ^[1]Виж, Настъпващата ера на мира

ПОДГОТОВКА ЗА СВАТБАТА

Писанието ни казва, че Бог подготвя „сватбен празник“, който ще се състои на края на времето. Христос е Младоженецът, а Неговата Църква - Невястата. Но Исус няма да се върне, докато не стане Булката готов.

Христос обичаше църквата и се предаде за нея ... за да представи на себе си църквата в разкош, без петна или бръчки или нещо подобно, за да бъде тя свята и без недостатък ... (Еф. 5:25, 27)

Пълното съвършенство на тялото, душата и духа ще дойде в Църквата чак след края на времето на Небето с нашите възкресени тела. Все пак тук се има предвид святостта, която е един от духа, в който тя е без петно на греха. Мнозина, които не са запознати с мистичното богословие, ще твърдят, че кръвта на Исус ни отнема вината и ни прави тази безупречна булка. Да, вярно, при нашето Кръщение ние сме направени безупречни (и впоследствие чрез приемане на Евхаристията и Тайнството на примирението) - но повечето от нас в крайна сметка стават запленени от примамката на плътта, придобивайки пороци, навици и желания, които са противоположни към ред на любовта. И ако Бог е любов, Той не може да обедини със себе си нещо, което е объркано. Има много за пречистване!

Жертвата на Исус премахва нашите грехове и отваря вратите за вечен живот, но процесът на това остава освещаване, тази конфигурация в изображението, в което сме създадени. Казва св. Павел на кръстен Християни в Галатия,

Отново се трудя, докато Христос се формира във вас. (Гал 4:19)

И отново,

Убеден съм в това, че този, който е започнал една добра работа във вас, ще продължи да я завършва до деня на Христос Исус. ” (Фил 1: 6)

Денят на Христос Исус, или Денят на Господа, завършва с връщането си в слава, за да „съди живите и мъртвите“. Преди това обаче работата по освещаването във всяка душа трябва да бъде завършена - или на земята, или чрез прочистващите огньове на чистилището.

... за да бъдете чисти и непорочни за Христовия ден. (1: 9-10)

ТЪМНА НОЩ НА ЦЪРКВАТА

Искам накратко да се докосна до прекрасното прозрение, придобито за нашето време от предшестващите ни мистици и светци. Те говорят за нормален процес (нормален, доколкото човек се разпорежда с него), чрез който ние се пречистваме и усъвършенстваме. Обикновено се случва на етапи, които не са непременно линейни: пречистване, осветление, и съюз. По същество човек е воден от Господ чрез процес на освобождаване на душата от най-малките прекомерни привързаности, осветяване на сърцето и ума й към любовта и тайните на Бога и „обогатяване” на способностите й, така че да обедини душата по-тясно с Него.

Човек би могъл в известен смисъл да сравни скръбта пред Църквата с корпоративен процес на очистване - „тъмна нощ на душата“. През този период Бог може да даде „просветление на съвестта”Чрез което виждаме и възприемаме нашия Господ по дълбок начин. Това също ще бъде „последният шанс“ за покаяние за света. Но за Църквата, поне за тези, които са се подготвили в това време на благодат, ще бъде пречистваща благодат да подготви допълнително душата за единение. Процесът на очистване ще продължи чрез събитията, които са предсказани в Писанието, особено преследване. Част от пречистването на Църквата ще бъде загубата не само на нейните външни привързаности: църкви, икони, статуи, книги и т.н., но и на нейните вътрешни блага: отнемането на Тайнствата, публичната обща молитва и ръководният морален глас ( ако духовенството и Светият Отец са в „изгнание”). Това би послужило за пречистване на Христовото Тяло, като я накара да обича и да се доверява на Бог в тъмнината на вярата, подготвяйки я за мистичния съюз на Ера на мира (Забележка: отново, различните етапи на освещаването не са строго линейни.)

С поражението на Антихрист, което предшества „хилядата години“, нова ера ще бъде въведена чрез поклонението на Светия Дух. Това би довело до обединяването на Тялото на Христос чрез същия този Дух и ще продължи напред Църквата, превръщайки се в безупречна булка.

Ако преди окончателния край трябва да настъпи период, повече или по-малко продължителен, на триумфална святост, такъв резултат ще бъде постигнат не от явяването на Личността на Христос във Величество, а от действието на онези сили за освещение, които сега работят, Светият Дух и Тайнствата на Църквата. -Учението на Католическата църква: Обобщение на католическото учение, Бърнс Оутс и Уошбърн

БЕТРОТАЛЪТ

През цялата седмица преди традиционна еврейска сватба булката и младоженецът („Кала“ и „Чосан“) не се виждат. По-скоро семействата и приятелите на булката и младоженеца провеждат специални тържества за тях на отделни места. На събота преди сватбения ден, Чосанът (младоженецът) е призован в Тората, за да символизира важността да бъдете водени от него като семейна двойка. След това чете „десетте изречения на сътворението“. Сборът обсипва Chosan със стафиди и ядки, символично за техните желания за сладък и ползотворен брак. Всъщност Кала и Чосан се считат за кралски особи през тази седмица и по този начин никога не се виждат публично без личен ескорт.

В тези красиви традиции ние виждаме образ на ерата на мира. Защото и Невестата на Христос няма да види младоженеца си, който я придружава физически (с изключение на Евхаристията), докато не се върне на облаците с ангелите, въвеждайки Новите небеса и Новата земя след Страшния съд. В „събота“, това е „хилядолетно царуване“, Младоженецът ще установи Словото Си като ръководство за всички народи. Той ще произнесе дума, за да възстанови новия живот над сътворението; това ще бъде време на огромна плодовитост за човечеството и обновената земя, като творението произвежда и осигурява остатъчната булка. И накрая, това ще бъде „седмица“ на истинско царство, тъй като временното Царство Божие ще бъде установено до краищата на земята чрез Неговата църква. Нейният ескорт ще бъде слава на святост и дълбоко общение със светците.

Ерата на мира не е спирка. Това е част от един голямо движение към завръщането на Исус. Това са мраморните стъпала, по които Булката я кара да се изкачи във Вечната катедрала.

Изпитвам божествена ревност към теб, защото те сгодих за Христос, за да те представя като чиста булка на единствения си съпруг. (2 Кор 11: 2)

И така, предсказаната благословия несъмнено се отнася до времето на Неговото Царство, когато справедливият ще управлява да възкръсне от мъртвите; когато творението, преродено и освободено от робство, ще даде изобилие от всякаква храна от небесната роса и плодородието на земята, точно както си спомнят възрастните [презвитери]. Онези, които видяха Йоан, Господният ученик, [ни казват], че са чули от него как Господ учи и говори за тези времена ... —Св. Ириней Лионски, църковен отец (140-202 г. сл. Н. Е.), Харес на Адверс

Тогава ще извадя от устата й имената на Ваалите, за да не се призовават повече към тях. В този ден ще направя завет за тях с полските зверове, с небесните птици и с нещата, които пълзят по земята. Лък, меч и война ще унищожа от земята и ще ги оставя да си почиват на сигурно място.

Ще те подкрепям завинаги: ще те подкрепям с право и справедливост, с любов и милост. (Осия 2: 19-22)

Референции: