Срам от Исус

снимка от Страстите Христови

ОТ пътуването ми до Светата земя, нещо дълбоко в себе си се разбърква, свещен огън, свято желание да направя Исус отново обичан и познат. Казвам „отново“, защото не само Светата земя едва е запазила християнско присъствие, но и целият западен свят е в бърз срив на християнската вяра и ценности,^[1]cf. Всички разлики и следователно, унищожаването на неговия морален компас. 

Западното общество е общество, в което Бог отсъства в публичната сфера и не му остава нищо да му предложи. И затова е общество, в което мярката за хуманност все повече се губи. В отделни моменти изведнъж става ясно, че това, което е зло и унищожава човека, е станало нещо разбираемо. —ЕМЕРИТ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, есе: „Църквата и скандалът със сексуално насилие“; Католическа информационна агенция, Април 10th, 2019

Защо се е случило това? Първата мисъл, която ми идва на ум, е, че е заради нашето богатство. По-трудно е за богат човек да влезе в Божието царство, отколкото за камила, която да премине през игленото ухо. Западът, благословен отвъд въображението си, се зърна в огледалото на успеха и се влюби в собствения си образ. Вместо да благодари смирено и да прослави Този, който я е издигнал, християнският Запад е дебел и самодоволен, егоистичен и нарцистичен, мързелив и хладен, като по този начин губи първата си любов. В празнотата, която Истината трябваше да запълни, a революция сега се е издигнал.

Този бунт е духовен в основата си. Това е бунтът на Сатана срещу дара на благодатта. По принцип вярвам, че западният човек отказва да бъде спасен от Божията милост. Той отказва да получи спасение, като иска да го изгради за себе си. „Основните ценности“, насърчавани от ООН, се основават на отхвърляне на Бог, което сравнявам с богатия младеж в Евангелието. Бог е гледал на Запада и го е обичал, защото е направил прекрасни неща. Той го покани да отиде по-далеч, но Западът се обърна назад. Предпочиташе богатството, което дължи само на себе си.  -Кардинал Сара, Католически вестник, Април 5th, 2019

Оглеждам се и се озовавам да задавам въпроса отново и отново: „Къде са християните? Къде са мъжете и жените, които страстно говорят за Исус? Къде са старейшините, които споделят своята мъдрост и преданост към Вярата? Къде са младежите с тяхната енергия и усърдие? Къде са тези, които не се срамуват от Евангелието? ” Да, те са там, но толкова малко на брой, че Църквата на Запад фактически и буквално се е превърнала в остатък. 

Докато повествованието за Страстите се четеше на литургията в целия християнски свят днес, ние чувахме един след друг случай как пътят до Голгота е прострян от страхливци. Кой остана сред тълпите, стоящи под кръста, освен един апостол и шепа верни жени? Също така виждаме паветата на собственото преследване на Църквата да се полагат ежедневно от "католически" политици, които гласуват за детеубийство, от "католически" съдии, които пренаписват естествения закон, от "католически" министър-председатели, които насърчават хомосексуалността от „католически“ избиратели, които ги вкарват във властта, и от католическо духовенство, което казва малко или нищо за това. Страхливци. Ние сме Църква на страхливците! Срамувахме се от името и посланието на Исус Христос! Той пострада и умря, за да ни освободи от силата на греха и не само че не споделяме тази добра новина от страх да не бъдем неодобрени, но даваме възможност на злите хора да институционализират своите зли идеи. След 2000 години на непреодолимо доказателство за съществуването на Бог, какво, по дяволите, буквално е попаднало в Тялото на Христос? Шпионка на врата има. Това е което.

Трябва да сме реалисти и конкретни. Да, има грешници. Да, има неверни свещеници, епископи и дори кардинали, които не успяват да спазват целомъдрието. Но също така, и това също е много тежко, те не успяват да се придържат здраво към доктриналната истина! Те дезориентират християнските верни чрез техния объркващ и двусмислен език. Те фалшифицират и фалшифицират Божието Слово, готови да го изкривят и огънат, за да получат одобрението на света. Те са Юда Искариоти от нашето време. -Кардинал Сара, Католически вестник, Април 5th, 2019

Но ние, лаиците, може би най-вече ние, лаиците, също сме страхливци. Кога говорим за Исус на работа, в колеж или по нашите улици? Кога изобщо се възползваме от тези очевидни възможности да споделим добрата новина и посланието на Евангелието? Грешим ли, критикувайки Папата, удряйки „Novus Ordo“, държейки Pro-Life знаци, молейки Розария преди литургията, печейки бисквитки в CWL, пеейки песни, пишейки блогове и дарявайки дрехи като изпълняващи по някакъв начин нашата отговорност като покръстени християни?

... най-добрият свидетел ще се окаже неефективен в дългосрочен план, ако не бъде обяснен, обоснован ... и изричен чрез ясно и недвусмислено провъзгласяване на Господ Исус. Добрата новина, провъзгласена от свидетеля на живота, рано или късно трябва да бъде известена чрез словото на живота. Няма истинска евангелизация, ако името, учението, животът, обещанията, царството и тайната на Исус от Назарет, Божият Син не бъдат провъзгласени. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 22; vatican.va

Който се срамува от мен и от моите думи в това безверно и грешно поколение, Човешкият Син ще се срамува, когато дойде в славата на своя Отец със светите ангели. (Марк 8:38)

Иска ми се да мога да седя тук, чувствайки се добре със себе си. Аз не. Тези грехове на пропуска са дълъг списък: онези моменти, които се поколебах да говоря истината; времената, в които можех да направя кръстния знак, но не; времената, в които можех да говоря, но „запазих мира“; начините, по които се зарових в собствения си свят на комфорт и шум, заглушавайки подтиците на Духа ... Докато размишлявах върху Страстта днес, плаках. Открих, че моля Исус да ми помогне да не се страхувам. И част от мен е. Заставам на първа линия в това служение срещу нарастващия прилив на омраза към католическата църква. Аз съм баща, а сега дядо. Не искам да влизам в затвора. Не искам да ми връзват ръцете и да ме завеждат на места, на които не искам да ходя. Това става все по-голяма възможност всеки ден.

Но тогава, сред тези емоции, дълбоко в сърцето ми се издига свещен огън, вик, който все още е скрит, все още чака, все още бременна със силата на Светия Дух. Това е викът на Възкресението, викът на Петдесетница: 

ИСУС ХРИСТОС НЕ Е МЪРТЪВ. ТОЙ Е ЖИВ! ТОЙ ВЪЗКРЪСНА! ВЯРВАЙТЕ В НЕГО И БЪДЕТЕ СПАСЕНИ!

Мисля, че там беше в Гроба Господен в Йерусалим миналия месец, където беше заченато семето на този вик. Защото, когато излязох от гробницата, открих, че казвам на всеки, който ще ме изслуша: „Гробницата е празна! Празно е! Той е жив! Той възкръсна! ”

Ако проповядвам евангелието, това не е причина да се хваля, защото ми е наложено задължение и горко ми, ако не го проповядвам! (1 Коринтяни 9:16)

Не знам откъде отиваме тук, братя и сестри. Знам само, че някой ден ще бъда съден не по това колко добре съм бил харесван във Facebook или колко са закупили компактдисковете ми, а по това дали съм довел Исус при тези сред мен. Независимо дали съм заровил таланта си в земята или съм го инвестирал навсякъде и винаги, когато съм могъл. Христос Исусе, Господи мой, Ти си моят съдия. От Теб трябва да се страхувам - не тълпата побой на нашите врати.

Търся ли сега благоволението на хората или на Бог? Или се опитвам да угаждам на мъжете? Ако все още угаждах на хората, не би трябвало да съм слуга на Христос. (Галатяни 1:10)

И така, днес, Исусе, още веднъж ти давам гласа си. Давам ти живота си. Давам ти сълзите си - и тези на моята скръб, че съм мълчал, и тези, които попадат сега на тези, които още не те познават. Исусе ... можеш ли да удължиш това „време на милост“? Исусе, можеш ли да помолиш Отца още веднъж да излее Своя Дух върху тези, които Те обичат, за да станем истински апостоли на Твоето Слово? Че и ние можем да имаме възможността да отдадем живота си заради Евангелието? Исусе, изпрати ни в Жътвата. Исусе, изпрати ни в тъмнината. Исусе, изпрати ни в лозето и нека да донесем у дома изобилие от души, крадейки ги от лапите на онзи адски дракон. 

Исусе, чуй нашия вик. Татко чуй сина ти. И ела Святи Дух. ЕЛЕ СВЯТ ДУХ!

Има ценности, които никога не трябва да се изоставят за по-голяма стойност и дори да надминат запазването на физическия живот. Има мъченичество. Бог е (за) нещо повече от физическо оцеляване. Живот, който ще бъде купен от отричането на Бог, живот, основан на последна лъжа, е неживот. Мъченичеството е основна категория на християнското съществуване. Фактът, че мъченичеството вече не е морално необходимо в теорията, застъпвана от Бьокъл и много други, показва, че тук е заложена самата същност на християнството ... Днешната църква е повече от всякога „Църква на мъчениците“ и следователно свидетел на живите Бог. —ЕМЕРИТ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, есе: „Църквата и скандалът със сексуално насилие“; Католическа информационна агенция, Април 10th, 2019

Не е време да се срамуваме от Евангелието. Време е да го проповядваме от покривите. —ПАПА СВЕТЪТ ЙОАН ПОЛ II, Омилия, Държавен парк Cherry Creek Homily, Денвър, Колорадо, 15 август 1993 г ​​.; vatican.va

Вашата финансова подкрепа и молитви са защо
четете това днес.
 Благослови и благодаря. 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.