НА светът е залят с „християнски думи“. Но това, за което жадува, е „автентичното“ християнство свидетел.

Съвременният човек слуша по-охотно свидетели, отколкото учители, а ако слуша учители, това е така, защото те са свидетели. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелизация в съвременния свят

Как трябва да изглежда съвременният християнин?

Светът призовава и очаква от нас простота на живота, дух на молитва, милосърдие към всички, особено към ниските и бедните, послушание и смирение, непривързаност и саможертва. Без този белег на святост, нашата дума ще има трудности да докосне сърцето на съвременния човек. Рискува да бъде суетен и стерилен. -Пак там.

Павел VI също споменава „бедността и непривързаността“. Това е тази дума бедност което ми говори тази сутрин ...

SO стига да дишаш, Мерси е твоя.

Христос е божествен съдия с човешко сърце, съдия, който иска да даде живот. Само непокаяната привързаност към злото може да му попречи да предложи този дар, за който той не се поколеба да се изправи пред смъртта. - Папа Йоан Павел II, Обща публика, сряда, 22 април 1998 г.

ВИЖТЕ нищо за себе си.

КОГАТО Папа Йоан Павел II съживи Розария през 2003 г., това не беше от чувство на носталгия.

Той призоваваше Църквата на оръжие, за да започне духовната и материална битка, бушуваща вътре и извън Църквата. Той ни подканяше да призовем най-големия ходатай - Майката на Исус - да се притече на помощ. Както каза един свещеник, „Мери е дама ... но тя носи бойни ботуши.“ Всъщност в Битие именно петата й ще смаже главата на змията.

Тежките предизвикателства, пред които е изправен светът в началото на това ново хилядолетие, ни карат да мислим, че само намеса от високо ... може да даде основание да се надяваме за по-светло бъдеще ... Църквата винаги е приписвала особена ефикасност на тази молитва, поверявайки на Розария ... най-трудните проблеми. Понякога, когато самото християнство изглеждаше под заплаха, неговото освобождение се приписваше на силата на тази молитва и Дева Мария от Розария беше призната за тази, чието застъпничество донесе спасение. - Йоан Павел II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Уверете се още веднъж на Розария ... Нека този мой апел не остане нечут! - Йоан Павел II, Rosarium Virginis Mariae

СЛЕД Вечерна молитва, о. С Кайл обсъждахме необходимостта от пророческия дар за изграждането на Църквата. Докато разговаряхме, буря премина над главите и мълния освети небето. Веднага той носи послание за нас:

„Пророчеството е като мълния. Бог изпраща словото си в тъмнината и веднага озарява сърцето и ума. Възстановяват се избледнелите хоризонти и перспективи, откриват се скрити пътеки и се излагат опасностите, които предстоят. “

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Кор 14: 3

ЕВХАРИСТЪТ е „източникът и върхът на християнския живот“. (Катехизис, 1324)

Тогава може да се каже, че всичко между тях - стъпките, водещи нагоре към тази Благодатна планина - са харизми на Светия Дух, като „пророчеството“ е перилата.

Пророчеството „означава предвиждането на бъдещи събития, макар че понякога може да се отнася за минали събития, за които няма памет, и да представя скрити неща, които не могат да бъдат познати от естествената светлина на разума“. (Католическа енциклопедия).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Кор. 14:1)

За по-задълбочено разбиране на дара на пророчеството щракнете тук.

МОЛИМСЕ „Елате, Свети Душе!“ И така, когато Духът дойде, как изглежда?

Иконата на това пришествие е Горната стая: вливане на благодат, сила, власт, мъдрост, благоразумие, съвет, знание, разбиране, твърдост и страх от Господа.

Но виждаме и нещо друго ... нещо, което Църквата често не успява да разпознае: освобождаването на харизми в Тялото. Гръцката дума Павел, използвана за харизма, означава „благосклонност“ или „полза“. Те включват дарбите на изцеление, говорене на езици, пророчества, разпознаване на духовете, управление, могъщи дела и тълкуване на езици, наред с други.

Нека бъдем ясни: това са харизматични подаръци - не „дарбите на харизматичния“. Те не принадлежат към една група или движение в рамките на Църквата, но принадлежат на цялата християнска общност. Твърде често изпращаме подаръците в мазето на църквата, където те са безопасно скрити в пределите на молитвената среща на малцина.

Каква голяма загуба е това за общността! Каква парализа е довело до това в Църквата! Тези харизми, казва ни Павел, са за изграждане на Тялото (вж. 1 Кор. 12, 14:12). Ако това е така, кажете ми, какво се случва, когато човешкото тяло спре да се движи на болнично легло? Мускулите на човека стават атрофирани - отпуснати, слаби и безсилни.

Също така, неспособността ни да присвоим харизмите на Светия Дух доведе до Църква, която заспа на своя страна, неспособна да се обърне и да покаже лицето на Христос на нараняващ свят. Нашите енории са атрофирали; младежта ни е загубила интерес; и тези дарове, предназначени да ни изградят, остават скрити под праха на нашето Кръщение.

Всъщност, Ела, Святи Душе - ела и възпламени в нас твоите седемкратни дарове и щедри харизми, за слава Божия, обновяване на Църквата и обръщане на света.

Какъвто и да е техният характер - понякога той е необикновен, като дара на чудеса или езици - харизмите са ориентирани към освещаваща благодат и са предназначени за общото благо на Църквата. Те са в услуга на благотворителността, която изгражда Църквата. –Катехизъм на католическата църква, 2003 г.

МНОГО хората казват, че имат лични отношения с Исус. Други говорят за връзката си с Бащата. Това е чудесно.

Но колко от нас имат лични отношения със Светия Дух?

Третото лице на Светата Троица е точно това -божествена личност. Човек, когото Исус е изпратил да ни бъде помощник, наш адвокат. Човек, който ни обича с горяща любов - като огнен език. Можем дори да „скърбим Светия Дух“ (Еф 4: 30) заради тази неизказана любов.

Но докато навлизаме в големия празник Петдесетница, нека внесем голяма радост на този съкровен Приятел. Нека започнем да говорим със Светия Дух, сърце към сърце, любовник към любовника, отваряйки духа си към Духа, знаейки, че поради любовта на Отца, заради жертвата на Исус, ние сега живеем, се движим и имаме своето същество в това най-светия, божествен и прекрасен човек: Параклитът - който е самата Любов.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Римляни, 5: 5

НА плътта е мързелива и идолопоклонническа. Но половината от битката разпознава това, а другата половина тогава не се закрепва върху него.

Духът е този, който убива делата на плътта (Рим. 8:13)–Не егоцентрично оплакване. Устремвайки поглед към Исус в поглед на доверие, особено когато сме тежести от личен грях, точно това е средството, чрез което Духът побеждава плътта.

Смирение е портал за Бог.

Образът на това е крадецът на кръста. Той висеше от тежестта на своята грешна плът. Но очите му бяха насочени към Христос ... И по този начин Исус, чийто поглед беше насочен към него с необикновена любов и милост, каза: „Амин, казвам ти, днес ще бъдеш с мен в рая.“

Въпреки че можем да висим от тежестта на нашите неуспехи, трябва само да се обърнем към Исус с поглед на смирение и честност и ще бъдем сигурни да чуем същото.

IF Бях Бог, наблюдавайки разгръщането пред всевиждащите ми очи болезнените заглавия на деня, открития бунт на плановете Ми, апатията на Църквата ми, самотата на богатите, глада на бедните и насилието над Моето малко нечий…

... бих напълнил пролетния въздух с най-красивия аромат, боядисвал вечерното небе в възхитителни цветове, поливал земята с хладни дъждове и изпращал топъл бриз по земята, който да шепне на всяко ухо

„Обичам те, обичам те, обичам те ...“

* Направих тази снимка, след като служих на конференция в Саскачеван, Канада.

ТО Е по същество разбира, въз основа на казаното от самия Христос, че Юда е избрал окончателната си съдба. Исус казва за Искариот, "it would be better for that man if he had not been born." И отново по отношение на Юда, "is not one of you a devil?"

Обаче не само Юда предаде Христос: всички те избягаха от градината. И тогава Петър се отрече от Христос три пъти.

Но всички те се покаяха ... и по този начин първите думи на Христос към тях, след като Той възкръсна от мъртвите, бяха, "Peace be with you." Юда, от друга страна, не се разкая; след като предаде Живота, той отне живота си. Христос би му простил, предлагайки целувка на мира да освободи целувка на предателство. Но Юда не се обърна и по този начин, "it would have been better if he had not been born."

Бих ли могъл да предам Христос като Юда и да загубя спасението си? Да, това е възможно, защото като Юда и аз имам свободна воля. Но ако не се отчаям - ако обърна сърцето си към Христос, както Петър - любовта и милостта ще ме върнат по-бързо, отколкото бях съгрешил.

Парите са по-важни от общуването с Исус, те са по-важни от Бог и неговата любов. По този начин [Юда] става твърд и неспособен да се обърне, да се увери в завръщането на блудния син и изхвърли унищожения си живот. “ (Папа Бенедикт XVI относно Юда; Агенция „Зенит“, 14 април 2006 г.)

АЗ СЪМ привлечени толкова силно в наши дни към Йоан 15, където Исус казва,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (ст. 5)

Как можем да израстваме в святост, ако не останем в Него? Молитва е това, което привлича сока на Светия Дух в душите ни, карайки пъпките на святостта да поникнат. Но те ще цъфтят само ако ги подхранваме в волята на Бог:

If you keep my commandments you will remain in my love. (ст. 10)

ИСУС казва преди идването си,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Мат. 24:7)

Въпреки че сме виждали тези неща през последните две хилядолетия, това, което имаме не виждат ли се тези събития да се увеличават по честота, каквито са, като родилни мъки. И така, ако сме в онези дни, какво следва? Следващият стих:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Кодът на Да Винчи началото ли е?

ONE ден, докато се придвижвах през пасище във фермата на свекър ми, забелязах, че тук-там по цялото поле има могили. Попитах го защо е така. Преди няколко години, обясни той, зет ми беше изхвърлил тор от оградата, но не си направи труда да го разпръсне.

Но това привлече вниманието ми: на всяка могила тревата беше наситено зелена и буйна.

Така също и в собствения си живот през годините сме натрупали много рани, грехове и лоши навици. Но Боже, кой може да направи „Всички неща работят за добро за тези, които обичат Бог“ (Римляни 8:28) е способен на всичко - включително да направи доброто произлизащо от купчините глупости, които сме създали.

Никога не е късно за Бог.

ТОЗИ дойде при мен в молитва тази сутрин:

Славата на бъдещата Църква няма да бъде нейната политическа сила или впечатляващи светски структури, а лицето на Любовта, блестящо блестящо.

Но първо Църквата трябва да бъде пречистена.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Пт 4:17)

Съдът е започнал с Йерархията и ще продължи с миряните, докато стане общ за света. Разкриват се скандали; корупцията се стича на повърхността; и това, което е скрито в тъмнината, се разкрива.

Рафинериращият огън прави три неща: чрез своята светлина той разкрива скрити дела; чрез топлината си ги привлича на повърхността; като е пламък, той консумира и пречиства.

Това е Време на светлината, Or Милост, когато Огънят разкрива греховността с нежно трептене и топлината на неговата близост извлича гнойта на злото. Ако сега признаем греховете си, Бог е верен и справедлив и ще ни очисти от всяко неправомерно действие (1 Йоан 1: 9). Дори на тези, уловени в най-скандалния от греховете, се предлагат неизмерими милости! (Слушайте, скъпи епископи и свещеници, онези автори на безброй скандали - Христос ви обича и ви поздравява с целувката на мира! Получете го!)

За скоро, Огънят ще бъде приложен и ще започне своята работа по изгаряне – на Време на огъня, Or Правосъдие. Ако сме се покаяли в това Време на Светлината, тогава няма да има много за изгаряне; огънят ще служи за осветяване и усъвършенстване, вместо да консумира. Но горко на онези, които не се каят! Ще има много за изгаряне ... и скръбта ще се разлее по улиците като кръв.

Оставайки, ще бъде смирена, чиста и свята Невеста - лицето й, сияеща от Любов.

ПО ВРЕМЕ НА молитва, имах образ на Библия в едната ръка и Катехизиса в другата. Тогава те се превърнаха в сингъл с две остриета меч, държан в двете ръце.

Ние се борим не със собствените си оръжия, а с онова, което Христос ни даде: Библията намлява Традиция.

Помислих как нашите протестантски братя често се бият умело само с едноострия меч на Писанието. Но без подходящата интерпретация - Традиция - мнозина случайно са обърнали меча върху себе си.

Католиците често са влизали в битката само с един нож на Традицията. Но невежи за Божието Слово, те са били нахални, оставяйки меча си в ножницата си.

Но когато и двамата се владеят като едно ... лъжата се убива, лъжите се обезсърчават и духовната слепота се издига!

IF домът е „домашна църква”, тогава семейната трапеза е неговият олтар.

Всеки ден трябва да се събираме там, за да участваме в общението на присъствието един на друг. Нашите трапезарии трябва да бъдат украсени със снимки, икони и кръстове, които ни напомнят за Свещеното. Трябва да отделим време, за да се насладим не само на ежедневния си хляб, но и да изпеем химните на нашето ежедневие, обсипани с победи и трудности.

Преди всичко трябва да е място на молитва, за да може Христос да се превърне в невидимата скиния в центъра на нашата стая. Или по-скоро, за да може невидимата скиния да бъде отворена и Христос се е обожавал там, където са събрани двама или трима.

И ако някой има оплакване срещу брат си или сестра си, майка или баща си, той трябва да говори с този, преди да вечеря, и да размени знака на мира - това е - прошка.

Да, ако домовете ни се превърнат в домашни църкви, тази болезнена самота, която се крие под технологичните удобства на Северна Америка, ще бъде изгубена. Защото щяхме да открием Него, за когото копнеем, седнал до мен, в брат ми, сестра ми, майка ми и баща ми.

Всъщност, нашите телевизори се превърнаха в новата скиния, а компютърните ни зали - в новите параклиси. Ние сме по-самотните за това.

Три от седемте ни деца на вечеря: „Тайнството на семейството“

BE не се страхувай от своя Спасител, о, грешна душа. Правя първия ход, който идва при вас, защото знам, че вие ​​сами не можете да се издигнете до мен. Дете, не бягай от баща си ... –1485 г., Дневник на св. Фаустина

ИСУС ни остави прост двоен модел, който да следваме: смирение намлява покорство.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Филипяни 2: 7-9

Но ако съгреша, не съм ли напуснал пътя? Това е, което врагът на душата ви иска да повярвате, за да може той да ви насочи по нов път: този на отчаяние намлява самосъжаление.

Но да признаеш своя грях с готовност - това не е ли смирение? Да го призная - това не е ли подчинение? Виждате ли, вашата греховност (при условие, че не е смъртен грях) дава възможност да напредък. Ти не напусна пътеката; ти се натъкна на него.

Изгубена е простотата на това, което Христос иска от нас: да станем „малки деца“. Малките деца падат и то доста лесно. Така направи и нашият Господ три пъти по Пътя. Но ако продължаваме да упорстваме в смирение и послушание, ние също ще бъдем издигнати от Отца чрез преобразяване в образа на Христос, участие във вътрешния живот на Бог - тук и в следващия живот.

КОГАТО И ДА Е в живота има рязък обрат на събитията, независимо дали е добър или лош, това винаги е знак за Божието присъствие. Не че Бог желае зло; но в мистериозния си план той го позволява. Това може да се види само с очи на вяра.

Така че, когато ни сполети внезапно страдание (да, приятелю, колкото и голямо или малко да е раздразнението), ние можем да се радваме и да „благодарим при всякакви обстоятелства“, тъй като знаем, че Бог е близо, позволява дори това, в крайна сметка работи всички неща към доброто за тези, които Го обичат. За невярващите това звучи абсурдно; за християнина това е покана в тъмнината на Гробница. Страданието ни лишава от светлина за сетивата, дори интелект, а понякога и дух. Човек трябва да ходи с вяра, а не с поглед.

И след „три дни” ще има Възкресение.

НА духат ветрове на промяната!

ОЩЕ висящ в съзнанието ми е образът на малка капка пара, окачена в Божието небе. Във всеки един момент можех да падна на земята, ако Неговата благодат и любов ме държаха там. Гордостта и собствената воля ме правят твърде „тежък“, за да остана в този облак. По същия начин, като „дете“ ми дава лекотата на сърцето да се нося свободно в Божията полза.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Коринтяни 10:12

НА Тялото на Христос е като облак. „Мъгливо“ тяло на Любовта.

От време на време се появява изкушение или страдание, или някакво дърпане на плътта. Започва да ни дърпа, привличайки към земност. Ако позволим на волята да се натрупва като водна капчица, в крайна сметка гравитацията на плътта, света и дявола започват да ни дърпат, докато накрая не паднем от Благодатта ... се срива към светското.

Покаянието е, когато самоволята се изпарява, издигайки се още веднъж към Божествената воля. Колкото и пъти да паднем, Бог никога няма да ни попречи да се върнем в Облака на любовта.

Но ако се противопоставим, свободното падане ще продължи, докато най-накрая се окажем счупени върху Скалите на скръбта (смъртен грях). Дори това не ни пречи да се върнем в Облака, с искрено и смирено сърце. Но колко по-трудно е, когато човек се окаже, че се смесва сред мръсотията, отломките и токсините на света, като е позволил на душата да тича между пукнатините и процепите на бунта, с ужасния риск да попадне в канализацията на мрака .

БЪРЗО. Това е думата, която най-добре описва това, което Бог прави в много сърца днес: бърза промяна.

Не мога да подчертая достатъчно: съкровищниците на Рая са широко отворен! Попитайте и ще получите. Ако искаме да бъдем по-свети, да се излекуваме, да се преобразим, трябва само да поискаме в дух на смирение и доверие и бъдете готови да получите.

Времето е толкова кратко. Исус излива колкото може повече на всеки, който дойде с отворени ръце и сърце.

ПОЗВОЛЯВАМ ние се потопим в океана на Божията милост, този празник на Божествена милост. Колко радостно е, че такъв подарък е даден на света!

МОЕТО СЕМЕЙСТВО ОТ ДЕВЕТ отидох на колело тази вечер. Истинска пътека от велосипеди, тренировъчни колела, малки седалки и детски ремаркета.

Но това, което може би беше по-забавно, бяха онези, които минахме по тротоарите. Хората спряха мъртви и се вторачиха в нас, сякаш бяхме първото стадо гъски, връщащо се през пролетта. Тогава чух: „Вижте! Семейство!"

Не бях сигурен дали да се смея, или да плача.