AT време, когато „религиозните“ в света кацват бомби по телата си и се взривяват; когато се изстрелват ракети в името на библейските права върху земята; когато библейските цитати са извадени от контекста, за да подкрепят правата на личния интерес - тези на папа Бенедикт енциклично на обичам стои като необикновено ярък фар в потъмнялото пристанище на земята.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Джон 13: 35)
AS Изкачих пътеката до Причастието тази сутрин, почувствах, че кръстът, който носех, беше от бетон.
Докато продължавах обратно към пейката, окото ми беше привлечено от икона на парализирания мъж, спуснат в носилката си към Исус. Веднага усетих това Бях парализираният човек.
Мъжете, които спуснаха паралитика през тавана в присъствието на Христос, направиха това чрез упорита работа, вяра и постоянство. Но само паралитикът - който не правеше нищо друго, освен да гледа в Исус в безпомощност и надежда - на когото Христос каза:
„Греховете ти са простени ... станете, вземете постелката си и се приберете у дома. "
ХРИСТИЯНСТВО не е идеология; това е лице.
И лицето е обичам.
БЯХ минавайки покрай телевизора, докато децата ми гледаха „Завръщането на краля“ - част III от Властелинът на пръстените- когато изведнъж думите на Гандолф скочиха направо от екрана в сърцето ми:
Нещата са в движение, което не може да бъде отменено.
Спрях в песните си, за да слушам, духът ми горя в мен:
... Това е дълбокото вдишване преди потапянето ...... Това ще бъде краят на Гондар, както го познаваме ...... Най-накрая стигнахме до него, голямата битка на нашето време ...
Тогава хобит се изкачи на стражевата кула, за да запали предупредителния огън - сигнала за предупреждение на народите от Средната земя да се подготвят за битка.
Бог ни е изпратил и „хобити“ - малки деца, на които се е явила неговата Майка, и им е наредил да запалят огъня на истината, за да светне светлината в тъмнината ... Лурд, Фатима и напоследък Меджугорие се сещат ( последният очаква официално одобрение на Църквата).
Но един „хобит“ беше дете само по дух и животът и думите му хвърлиха страхотна светлина по цялата земя, дори в тъмните сенки:
Сега стоим пред лицето на най-голямата историческа конфронтация, през която е преминало човечеството. Не мисля, че широките кръгове на американското общество или широките кръгове на християнската общност осъзнават това напълно. Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и анти-Църквата, на Евангелието и анти-Евангелието. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото провидение. Това е изпитание, което цялата църква. . . трябва да поеме. —Кардинал Карол Вотила, който стана папа Йоан Павел II две години по-късно; препечатано на 9 ноември 1978 г., брой на The Wall Street Journal
ЧУДЕСНА разделението се случва в света днес. Хората трябва да избират страни. Това е главно разделение на морален намлява социален стойности, на евангелие принципи срещу модерен презумпции.
И точно това, което Христос каза, ще се случи със семейства и нации, когато се сблъскат с неговото присъствие:
Мислите ли, че съм дошъл да установя мир на земята? Не, казвам ви, по-скоро разделение. Отсега нататък домакинство от пет души ще бъде разделено, трима срещу двама и две срещу трима ... (Лука 12: 51-52)
I чувствам, че всеки час брои сега. Че съм призован за радикално обръщане. Това е мистериозно нещо, и въпреки това невероятно радостно. Христос ни подготвя за нещо ... нещо необикновен.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Катрин дьо Хюк Дохърти, Целувка на Христос)
СЛЕД Изповед днес, образът на бойното поле ми дойде наум.
Врагът изстрелва ракети и куршуми по нас, бомбардирайки ни с измами, изкушения и обвинения. Често се оказваме ранени, кървящи и инвалиди, присвиващи се в окопите.
Но Христос ни привлича в Бункера на изповедта и след това ... оставя бомбата на Неговата благодат да избухне в духовното царство, унищожавайки печалбите на врага, възстановявайки нашите ужаси и ни преоборудвайки в тази духовна броня, която ни позволява да се включим отново тези „началства и сили“, чрез вяра и Светия Дух.
Ние сме във война. то е мъдрост, не страхливост, да посещавате Бункера.
НА думи на Света Елизабет Ан Сетон продължавам да звъня в главата ми:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(От конференция до нейните духовни дъщери)
КОНСУМАЦИЯ ...
Животът ни е като падаща звезда. Въпросът - духовният въпрос - е в каква орбита ще влезе тази звезда.
Ако сме погълнати от нещата на тази земя: пари, сигурност, власт, вещи, храна, секс, порнография ... тогава ние сме като онзи метеор, който изгаря в земната атмосфера. Ако сме погълнати от Бог, тогава сме като метеор, насочен към слънцето.
И тук е разликата.
Първият метеор, погълнат от изкушенията на света, в крайна сметка се разпада на нищото. Вторият метеор, когато се поглъща с Исус синът, не се разпада. По-скоро избухва в пламък, разтваря се и става едно цяло със Сина.
Първият умира, ставайки студен, тъмен и безжизнен. Последният живее, превръщайки се в топлина, светлина и огън. Първият изглежда ослепителен пред очите на света (за миг) ... докато се превърне в прах и изчезва в тъмнината. Последното е скрито и незабелязано, докато стигне до поглъщащите лъчи на Сина, уловени завинаги в пламтящата Му светлина и любов.
И така, наистина има само един въпрос в живота, който има значение: Какво ме поглъща?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Мат. 16:26)
TONIGHT, отново усещам спешност да изкореня каквито и да са разсейки и пороци, на които все още се придържам. Там има изобилие от благодат, за да го направя ... благодат, вярвам, за всеки, който честно поиска.
Няма време за губене. Трябва да започнем сега да се подготви за това, което предстои „като крадец през нощта“. И какво предстои?
Нека който има очи, виж; който има уши, слушам.
НА Господ вижда желания на нашето сърце. Той вижда желанието ни да бъдем добри.
И така, въпреки нашите неуспехи и дори грях, Той тича да ни прегърне ... точно както Отец хукна да прегърне блудния син, който беше покрит от срама от своя бунт.
Затова Габриел обяви на Мери: „Не се страхувайте!“; славната тълпа обяви на овчарите: "Не се страхувайте!"; двамата ангели насърчават жените на гроба: „Не се страхувайте!“; и на своите ученици след Неговото възкресение Исус повтори, "Не се страхувайте."
ПО ВРЕМЕ НА молитва през изминалата седмица, бях толкова разсеян в мислите си, че едвам мога да изрека изречение, без да се отдалеча.
Тази вечер, докато медитирах пред празните сцени с ясла в църквата, извиках към Господ за помощ и милост. Бързо като падаща звезда ми дойдоха думите:
"Блажени бедните духом".
ОТНОШЕНИЕ защото разнообразието и народите е това, което учи християнската вяра, не, нужди. Това обаче не означава „толерантност“ към греха. “
... [нашето] призвание е да избавим целия свят от злото и да го преобразим в Бог: чрез молитва, чрез покаяние, благотворителност и преди всичко чрез милост. - Томас Мертън, Никой човек не е остров
Благотворителност е не само да облечем голите, да утешим болните и да посетим затворника, но да помогнем на брат си не да стане гол, болен или затворен за начало. Следователно мисията на Църквата е също да дефинира това, което е зло, за да може да бъде избрано добро.
Свободата се състои не в това да правим това, което харесваме, а в това да имаме право да правим това, което трябва. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II
КОГАТО От известно време се освободих от изпитания и изкушения, признавам, че мислех, че това е знак за нарастване на святостта ... най-накрая, ходене по крачките на Христос!
... Докато Отецът леко не спусна краката ми на земята изпитание. И отново осъзнах, че сам предприемам бебешки стъпки, спъвам се и губя равновесие.
Бог не ме оставя, защото вече не ме обича, нито да ме изостави. По-скоро така осъзнавам, че най-големите крачки в духовния живот са направени, не скачайки напред, а нагоре, обратно в Неговите обятия.
МИР е дар на Светия Дух,
не зависи нито от удоволствието, нито от страданието на плътта. Това е плод,
роден в дълбините на духа, точно както се ражда диамантът
in
-
дълбини
of
-
земя ...
далеч под слънце или дъжд.
НА нетолерантност на „толерантност!“
Любопитно е как тези, които обвиняват християните
омраза и нетърпимост
са често най-отровните в
тон и намерение.
Това е най-очевидното и лесно пренебрежимо
лицемерие на нашето време.
