Ден 15: Нова Петдесетница

ТИ ИМАШ го направи! Краят на нашето отстъпление — но не и краят на Божиите дарове и никога краят на Неговата любов. Всъщност днешният ден е много специален, защото Господ има a ново изливане на Светия Дух да те дари. Дева Мария се моли за вас и очаква този момент, тъй като тя се присъединява към вас в горната стая на вашето сърце, за да се моли за „нова Петдесетница“ в душата ви.

И така, нека започнем нашия последен ден: В името на Отца и Сина и Светия Дух, амин.

Небесни Татко, благодаря ти за това убежище и всички милости, които щедро си ми дал, усетени и невидими. Благодаря Ти за Твоята безкрайна любов, изразена към мен в дара на Твоя Син, Исус Христос, моят Спасител, който е същият вчера, днес и завинаги. Благодаря ви за вашата милост и прошка, вашата вярност и любов.

Сега моля, авва Отче, ново изливане на Светия Дух. Изпълни сърцето ми с нова любов, нова жажда и нов глад за Твоето Слово. Запали ме, за да не съм вече аз, а Христос да живее в мен. Снабди ме този ден да бъда свидетел на хората около мен за Твоята милостива любов. Моля този Небесен Отец, в името на Твоя Син, Исус Христос, амин.

Св. Павел пише: „И тъй, желая човеците да се молят на всяко място, като вдигат свети ръце...“ (1 Тим 2:8). Тъй като сме тяло, душа и дух, християнството отдавна ни учи да използваме телата си в молитва, за да ни помогне да се отворим за присъствието на Бог. Така че където и да сте, докато се молите с тази песен, вдигнете ръцете си на ръцете, които лекуват...

Повдигнете ръцете ни

Вдигнете ръцете си към ръцете, които лекуват
Вдигнете ръцете си към ръцете, които спасяват
Вдигнете ръцете си към ръцете, които обичат
Вдигнете ръцете си към Ръцете, които бяха приковани
И пейте…

Хвала, вдигаме ръце
Слава, Ти си Господарят на тази земя
Хвала, о, ние вдигаме ръцете си към Теб Господи
На Теб Господи

(Повторете по-горе x 2)

На Теб Господи,
На Теб Господи,

Вдигнете ръцете си към ръцете, които лекуват
Вдигнете ръцете си към ръцете, които спасяват
Вдигнете ръцете си към ръцете, които обичат
Вдигнете ръцете си към Ръцете, които бяха приковани
И пейте…

Хвала, вдигаме ръце
Слава, Ти си Господарят на тази земя
Хвала, о, ние вдигаме ръцете си към Теб Господи
На Теб Господи
На Теб Господи,
На Теб Господи,

Исус Христос
Исус Христос
Исус Христос
Исус Христос

— Марк Малет (с Наталия Макмастър), от Нека Господ знае, 2005©

Поискайте и ще получите

Всеки, който иска, получава; и който търси, намира; и на този, който почука, ще се отвори вратата. Кой баща от вас би подал на сина си змия, когато поиска риба? Или да му подаде скорпион, когато поиска яйце? И така, ако вие, които сте нечестиви, знаете как да давате добри дарове на децата си, колко повече Отец, който е на небесата, ще даде Светия Дух на онези, които искат от Него? (Лука 11:10-13)

На конференции обичам да питам публиката за какво се отнася следният стих от Писанието:

Докато се молеха, мястото, където бяха събрани, се разтърси и всички бяха изпълнени със Светия Дух и продължиха да говорят Божието слово с дързост. (Деяния 4: 31)

Неизбежно много ръце се вдигат и отговорът винаги е един и същ: „Петдесетница“. Но не е. Петдесетница беше две глави по-рано. Тук апостолите са събрани и изпълнени със Святия Дух отново.

Тайнствата Кръщение и Миропомазване ни посвещават в християнската вяра, в Тялото Христово. Но те са само първата „вноска“ от милости, които Отец трябва да ви даде.

В Него и вие, които чухте словото на истината, благовестието на вашето спасение и повярвахте в Него, бяхте запечатани с обещания Свети Дух, който е първата част от нашето наследство към изкуплението като Божие притежание, за хваление на неговата слава. (Еф. 1:13-14)

Докато все още беше кардинал и префект на Конгрегацията на доктрината на вярата, папа Бенедикт XVI коригира идеята, че изливането на Светия Дух и харизмите са неща от една отминала епоха:

Това, което Новият завет ни казва за харизмите - които се разглеждат като видими знаци за идването на Духа - не е просто древна история, свършена и свършена, защото тя отново става изключително актуална. -Обновяване и силите на мрака, от Лео Кардинал Суененс (Ан Арбър: Служебни книги, 1983)

Чрез опита на „харизматичното обновление“, приветствано от четирима папи, ние научихме, че Бог може и наистина излива Своя Дух отново в това, което се нарича „изпълване“, „изливане“ или „кръщение в Светия Дух“. Както каза един свещеник: „Не знам как работи, знам само, че имаме нужда от това!“

От какво се състои Кръщението на Духа и как работи? В Кръщението на Духа има таен, тайнствен ход на Бог, който е Неговият начин да стане присъстващ, по начин, различен за всеки един, защото само Той ни познава във вътрешната ни част и как да действаме срещу нашата уникална личност ... богослови търсят обяснение и отговорни хора за умереност, но простите души докосват с ръце силата на Христос в Кръщението на Духа (1 Кор. 12: 1-24). —От. Ранейро Канталамеса, OFMCap, (проповедник на папски домакинства от 1980 г.); Кръщение в Духа,www.catholicharismmatic.us

Това, разбира се, не е нищо ново и е част от Преданието и историята на Църквата.

... тази благодат на Петдесетница, известна като Кръщение в Светия Дух, не принадлежи на някакво конкретно движение, а на цялата Църква. Всъщност това не е нищо ново, но е част от Божия замисъл за Неговия народ от онази първа Петдесетница в Йерусалим и през историята на Църквата. В действителност, тази благодат на Петдесетница се вижда в живота и практиката на Църквата, според писанията на отците на Църквата, като нормативна за християнския живот и като неразделна част от пълнотата на християнското посвещение. —Преподобният Сам Г. Джейкъбс, епископ на Александрия; Раздухване на пламъка, стр. 7, от McDonnell и Montague

Моят личен опит

Спомням си лятото на моя 5 клас. Родителите ми дадоха на братята ми, сестра ми и мен „Семинар за живот в Духа“. Беше красива програма за подготовка за получаване на ново изливане на Светия Дух. В края на формирането родителите ми положиха ръце на главите ни и се помолиха за идването на Светия Дух. Нямаше фойерверки, нямаше нищо необичайно. Свършихме молитвата си и излязохме навън да играем.

Но нещо направих случи се. Когато се върнах на училище тази есен, в мен имаше нов глад за Евхаристията и Божието Слово. Започнах да ходя на ежедневната литургия по обяд. Бях известен като шегаджия в предишния си клас, но нещо в мен се промени; Бях по-тих, по-чувствителен към правилно и грешно. Исках да бъда верен християнин и започнах да мисля за свещеничеството.

По-късно, в ранните ми двадесет години, екипът ми от музикалното служение организира семинар „Живот в духа“ за група от 80 тийнейджъри. В нощта, когато се молихме над тях, Духът се движеше мощно. До този ден там имаше тийнейджъри, които все още са в служение.

Един от молитвените водачи дойде при мен към края на вечерта и ме попита дали искам да се молят и над мен. Казах, "Защо не!" В момента, в който започнаха да се молят, внезапно се озовах лежащ по гръб, „почиващ в Духа“, тялото ми в кръстообразна позиция. Силата на Святия Дух беше като електричество, протичащо във вените ми. След няколко минути се изправих и пръстите и устните ми изтръпнаха.

Преди този ден никога през живота си не бях писал песен за възхвала и поклонение, но след това музиката се изля от мен – включително всички песни, с които сте се молили на това уединение.

Приветстване на Духа

Това време беше чудесна подготовка за вас да получите ново изливане на Светия Дух.

…Зе милостта е отишла пред нас. Мина пред нас, за да бъдем излекувани, и ни следва, за да може веднъж излекувани да ни бъде даден живот... -Катехизис на Католическата църква (CCC), n. 2001 г.

…животът на Духа.

Ако бяхме събрани заедно, аз и други лидери щяхме да положим ръце върху вас и да се молим за това свежо „помазание“ или благословия.[1]Забележка: Писанието потвърждава, че миряните „полагат ръце“ за изцеление или благословия (вж. Марко 16:18, Деяния 9:10-17, Деяния 13:1-3) за разлика от знака на тайнството, чрез който този жест придава църковна функция (т.е. потвърждение, ръкополагане, тайнството на болните и т.н.). The Катехизис на Католическата църква прави това разграничение: „Тайнствата са установени за освещаване на определени служения на Църквата, определени състояния на живот, голямо разнообразие от обстоятелства в християнския живот и използването на много неща, полезни за човека... Те винаги включват молитва, често придружена чрез специфичен знак, като полагане на ръце, знак на кръста или поръсване със светена вода (което напомня за Кръщението)... Тайнствата произлизат от свещеничеството при кръщението: всеки кръстен човек е призован да бъде „благословение“ и да благославя. Следователно миряните могат да ръководят определени благословии; колкото повече една благословия засяга църковния и сакраменталния живот, толкова повече нейното управление е запазено за ръкоположеното служение (епископи, свещеници или дякони)... Тайнствата не предават благодатта на Светия Дух по начина, по който го правят тайнствата, но чрез молитвата на Църквата те ни подготвят да приемем благодатта и ни настройват да сътрудничим с нея” (ККЦ, 1668-1670). Доктриналната комисия (2015 г.) за католическото харизматично обновление, която е одобрена от Ватикана, потвърждава полагането на ръце в своята документ и правилните отличия. 

Следователно „благословията“ на миряните, доколкото не трябва да се бърка с благословията на ръкоположеното служение, което се извършва в персона Кристи, е допустимо. В този контекст това е човешки жест на синовна любов, както и използването на човешките ръце, за да се молим, и да бъдем проводник на благословия, а не даряване на тайнство.
Както Св. Павел каза на Тимотей:

Напомням ви да запалите в пламъка Божия дар, който имате чрез налагането на ръцете ми. (2 Тим 1:6; вижте бележка под линия 1.)

Но Бог не е ограничен от нашето разстояние или този формат. Ти си Негов син или Негова дъщеря и Той чува молитвите ти, където и да си. Досега Бог е изцелявал много души чрез това отстъпление. Защо би спрял да излива любовта Си сега?

Всъщност този призив за „нова Петдесетница” в сърцето ви е много в основата на молитвата на Църквата за идването на Царството на Божествената воля.

Божествен Дух, обнови чудесата си в тази наша епоха, както в нова Петдесетница, и предостави на Църквата ти, молейки се упорито и настоятелно с едно сърце и ум заедно с Мария, Майката на Исус и ръководена от блажен Петър, да увеличи царуването на Божествения Спасител, царуването на истината и справедливостта, царуването на любовта и мира. Амин. - НАДЕЖДАНЕ JOHN XXIII, при свикване на Втори Ватикански събор, Humanae Salutis, 25 декември, 1961г

Бъдете отворени за Христос, приветствайте Духа, за да може да се проведе нова Петдесетница във всяка общност! Ново човечество, радостно, ще изникне сред вас; ще изпитате отново спасителната сила на Господ. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, в Латинска Америка, 1992 г.

Така че сега ще се молим Светият Дух да слезе върху вас, както в a нова Петдесетница. Казвам „ние“, защото се присъединявам към вас „в Божествената воля“ в горната стая на вашето сърце, заедно с Благословената Майка. Тя беше там с първите апостоли на Петдесетница и сега е тук с вас. Наистина…

Мария е съпругата на Светия Дух… Няма изливане на Светия Дух, освен в общение със застъпническата молитва на Мария, Майката на Църквата. —От. Робърт. J. Fox, редактор на Immaculate Heart Messenger, Фатима и Новата Петдесетница


Уверете се, че сте на тихо място и няма да бъдете обезпокоявани, докато се молим за тази нова благодат в живота ви… В името на Отца и Сина и Светия Дух, амин.

Скъпа Благословена Майко, сега моля за твоето застъпничество, както някога в Горницата, да се молиш за Светия Дух да дойде отново в живота ми. Положи нежните си ръце върху мен и призови своя Божествен Съпруг.

О, ела Святи Дух и ме изпълни сега. Запълнете всички празни места, където са останали рани, за да могат те да станат източник на изцеление и мъдрост. Разпалете в пламъка дара на благодатта, който получих в моето Кръщение и Потвърждение. Подпали сърцето ми с Пламъка на любовта. Приветствам всички дарове, харизми и благодат, които Отец желае да даде. Искам да получа всички онези милости, които другите са отказали. Отварям сърцето си, за да Те приема като в „нова Петдесетница“. О, ела Божествен Дух и обнови сърцето ми... и обнови лицето на земята.

С протегнати ръце продължавайте да получавате всичко, което Отец има да ви даде, докато пеете...

След това време на молитва, когато сте готови, прочетете заключителните мисли по-долу...

Отивам напред…

Започнахме това отстъпление с аналогията на паралитика, който е спуснат през сламен покрив до краката на Исус. И сега Господ ти казва: „Стани, вземи постелката си и си иди у дома” (Марк 2:11). Тоест, отидете си у дома и оставете другите да видят и чуят какво е направил Господ за вас.

Господ Исус Христос, лекарят на нашите души и тела, Който прости греховете на паралитика и го възвърна към телесно здраве, е пожелал Неговата Църква да продължи, в силата на Светия Дух, Неговото дело на изцеление и спасение дори сред нейните собствени членове. —CCC, n. 1421 г

Как светът се нуждае от свидетели на силата, любовта и милостта на Бог! Изпълнен със Святия Дух, сте „светлината на света“.[2]Мат 5: 14 Въпреки че може да е трудно и може би дори да не е необходимо да обяснявате ученията в това убежище, това, което можете да направите, е оставете другите да „вкусят и видят“ плодовете. Позволете им да изпитат промените във вас. Ако попитат какво е различното, можете да ги насочите към това убежище и кой знае, може би и те ще го приемат.

В предстоящите дни мълчаливо попивайте и поглъщайте всичко, което Господ ви е дал. Продължавайте диалога си с Бог, докато водите дневник във времето си за молитва. Да, поемете ангажимент днес за ежедневно молитва. Не забравяйте да започнете дните си с благодарност, а не с мърморене. Ако установите, че се връщате към стари модели, бъдете милостиви към себе си и започнете отначало. Бъдете трансформирани чрез обновяването на ума си. Никога повече не позволявайте на дявола да ви лъже за Божията любов към вас. Ти си ми брат, ти си ми сестра и аз също няма да търпя никакви самоупреци!

В заключение, написах тази песен за вас, за да знаете, че Бог никога не ви е изоставил, че го е направил винаги е бил там дори в най-мрачните ви моменти и Той никога няма да ви остави.

Ти си обичан.

Вижте, вижте

Може ли една майка да забрави бебето си или детето в утробата си?
Дори да забрави, никога няма да те направя.

Върху дланите на ръцете Си съм написал името ти
Преброих космите ти и преброих грижите ти
Събрах сълзите ти все пак

Виж, виж, никога не си бил далеч от Мен
Нося Те в сърцето си
Обещавам, че няма да се разделяме

Когато минаваш през буйни води,
ще бъда с теб
Когато минаваш през огъня, дори и да се умориш
Обещавам, че винаги ще бъда верен

Виж, виж, никога не си бил далеч от Мен
Нося Те в сърцето си
Обещавам, че няма да се разделяме

Нарекох те по име
Ти си мой
Ще ти казвам отново и отново, и отново и отново...

Виж, виж, никога не си бил далеч от Мен
Нося Те в сърцето си
Обещавам, че няма да се разделяме

Виж, виж, никога не си бил далеч от Мен
Нося Те в сърцето си
Обещавам, че няма да се разделяме

Виждам, никога не си бил далеч от мен
Нося Те в сърцето си
Обещавам, че няма да се разделяме

— Марк Малет с Катлийн (Дън) Льоблан, от уязвим, 2013 ©

 

Подкрепете целодневната служба на Марк:

 

с Нихил Обстат

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:


Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното:


 

 
Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Бележки под линия
1 Забележка: Писанието потвърждава, че миряните „полагат ръце“ за изцеление или благословия (вж. Марко 16:18, Деяния 9:10-17, Деяния 13:1-3) за разлика от знака на тайнството, чрез който този жест придава църковна функция (т.е. потвърждение, ръкополагане, тайнството на болните и т.н.). The Катехизис на Католическата църква прави това разграничение: „Тайнствата са установени за освещаване на определени служения на Църквата, определени състояния на живот, голямо разнообразие от обстоятелства в християнския живот и използването на много неща, полезни за човека... Те винаги включват молитва, често придружена чрез специфичен знак, като полагане на ръце, знак на кръста или поръсване със светена вода (което напомня за Кръщението)... Тайнствата произлизат от свещеничеството при кръщението: всеки кръстен човек е призован да бъде „благословение“ и да благославя. Следователно миряните могат да ръководят определени благословии; колкото повече една благословия засяга църковния и сакраменталния живот, толкова повече нейното управление е запазено за ръкоположеното служение (епископи, свещеници или дякони)... Тайнствата не предават благодатта на Светия Дух по начина, по който го правят тайнствата, но чрез молитвата на Църквата те ни подготвят да приемем благодатта и ни настройват да сътрудничим с нея” (ККЦ, 1668-1670). Доктриналната комисия (2015 г.) за католическото харизматично обновление, която е одобрена от Ватикана, потвърждава полагането на ръце в своята документ и правилните отличия. 

Следователно „благословията“ на миряните, доколкото не трябва да се бърка с благословията на ръкоположеното служение, което се извършва в персона Кристи, е допустимо. В този контекст това е човешки жест на синовна любов, както и използването на човешките ръце, за да се молим, и да бъдем проводник на благословия, а не даряване на тайнство.

2 Мат 5: 14
Публикувано в HOME, ЛЕЧЕБНО УДЪРЖАНИЕ.