Борба с Призрака

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 6 януари 2014 г.

Литургични текстове тук

„Бягащите монахини“, Дъщери на Мария Майка на лечебна любов

ТАМ много се говори сред „остатъка“ от навеси и безопасни убежища - места, където Бог ще защити Своя народ по време на предстоящите гонения. Подобна идея е здраво вкоренена в Писанията и Свещената традиция. Обърнах се към тази тема в Настъпващите убежища и уединения, и докато го препрочитам днес, това ми се струва по-пророческо и актуално от всякога. За да, има време да се скриете. Свети Йосиф, Мария и детето Христос избягали в Египет, докато Ирод ги ловил; ^[1]срв. Мат. 2; 13 Исус се скри от еврейските водачи, които се опитваха да Го убият с камъни; ^[2]срв. Йоан 8:59 а св. Павел е скрит от гонителите си от учениците си, които го спускат на свобода в кошница през отвор в градската стена. ^[3]срв. Деяния 9:25

Но не е моментът да скрием светлината си под кошница! ^[4]срв. Лука 11:33 Докато светът потъва в по-дълбока тъмнина, е време християните да засияят като звезди ^[5]срв. Фил 2: 15 и, както папа Франциск каза наскоро, „Събудете света!“ ^[6]www.zenit.org

Призракът, срещу когото да се борим, е образът на религиозния живот, разбиран като бягство или скривалище пред „външен“ труден и сложен свят. —ПАПА ФРАНЦИС, разговор със Съюза на началниците на генералите на мъжете, 29 ноември 2013 г .; nbcnews.com3, 2014

Знаем, че духът на антихриста, за който св. Йоан говори на първо четене, наистина е „тук, в света.„Този ​​дух, който отхвърля божествеността на Христос, намери глас в много хора“лъжепророци, ” ^[7]cf. Потопите на фалшивите пророци, част I намлява Част II може би както никой друг път в историята на Църквата. В резултат на това сме свидетели на „сваляне на ограничителя," ^[8]cf. Премахване на ограничителя едно беззаконие, което се разпространява по целия свят. И така, ние сме обезпокоени. Искаме да избягаме и да се скрием от всичко това. Но Свети Йоан ни напомня:

Деца, вие вече сте победили тези лъжепророци, защото сте от Бог и имате във себе си един, който е по-голям от всеки на този свят.

Ние сме сънаследници с Христос ^[9]срв. Рим 8: 17 по силата на нашето осиновяване чрез кръщение. Така че и за нас се отнася Псалмът: „Попитайте и ще ви завещая народите. " Народите са нашето наследство - не земи, езера и граници, сам по себе си, Но народи на нациите. На нас ни е дадена великата, благородна и изпълняваща задача да направим „ученици от всички народи“. ^[10]срв. Матей 28: 19 По този начин можем да се обърнем към днешното Евангелие и да видим как трябва да реагираме в тези времена чрез примера на Исус, и да стане вярно пророци чрез нашето свидетелство.

Йоан Кръстител току-що беше арестуван - във въздуха имаше опасност. Но вместо да се крие, Исус започна да проповядва с посланието, „Покайте се, защото Царството небесно е близо.”Той започна да проповядва самото послание, че първо е бил арестуван Йоан Кръстител! ^[11]срв. Мк 1:4 Не, той не избяга. По-скоро Исус започна да ходи сред страдащите, болните и обсебените „и той ги излекува. "

Исус иска да се докоснем до човешкото нещастие, да докоснем страдащата плът на другите. Той се надява, че ще спрем да търсим тези лични или общи ниши, които ни предпазват от водовъртежа на човешкото нещастие и вместо това влизаме в реалността на живота на другите хора и познаваме силата на нежността. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 270

Толкова е лесно да останеш в онези удобни ниши, които фалшиво могат да създадат впечатление, че той наистина прави нещо за Царството: ходи на ежедневна литургия, ^[12]Разбира се, присъствието на ежедневна литургия и присъединяването към Исусовата жертва е мощно ходатайство за света. Но ние също можем да присъстваме на литургия и никога да не гледаме брат си в очите в пейката до нас ... посещаване на ценокули, прескачане от конференция на конференция, молитвена среща на среща ... през цялото време оставайки изолирани от тези, които наистина се нуждаят от светлината на Евангелието. Да, имаме нужда от общност - и ще пиша повече за това. Но общността не е цел, а средство за привеждане на другите при Исус и всъщност, в самата общност. Твърде често Горната стая се заблуждава като убежище, а не като инкубатор, за да ни обнови и да ни изпълни със Светия Дух, за да можем да изплуваме като истинска светлина на пазара.

Не живеем по-добре, когато бягаме, крием се, отказваме да споделяме, спираме да даваме и се заключваме в собствените си удобства. Такъв живот не е нищо по-малко от бавно самоубийство. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 272

Свети Йоан ни казва как да правим разлика между духовете на Бог и тези, които живеят в духа на антихриста.

... всеки дух, който признава, че Исус Христос е дошъл в плът, е от Бог ...

Но дори дяволът признава това, но той не е от Бог. Тогава св. Йоан има предвид, че ако вярваме в Исус, тогава ще направим това, което той казва: „обичайте се, както ни е казал. " Това означава да не държим скрит живота си на вяра, но въплъщаващ се Евангелието, като му дава плът, за да „вкусят и видят добротата на Господа“. ^[13]срв. Пс 34: 8 Това означава да тичаш заедно с другите; ходене с тях; страдание с тях; плач с тези, които плачат; смях с тези, които се смеят; като лицето на Христос, което никога не са виждали досега. Това означава да се докоснем до страдащата им плът чрез нашето присъствие, загриженост и духовни и материални ресурси. Това означава да напуснем зоните си на комфорт и да рискуваме да бъдем отхвърлени ... но и да постигнем чудеса, които иначе никога няма да се случат без нашето „да“ на Бог.

... всеки човек е достоен да ни даде ... Следователно, ако мога да помогна на поне един човек да има по-добър живот, това вече оправдава предлагането на моя живот. Прекрасно нещо е да бъдеш верен Божий народ. Постигаме изпълнение, когато разрушаваме стени и сърцето ни е изпълнено с лица и имена! - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 274

Църквата е призована в „нова фаза на евангелизация“. ^[14]cf. Евангелий Гавдий, н. 287 Тя трябва да остави след себе си комфорта - да остави зад себе си - и да отдаде живота си за ближния си по практически, осезаеми, живи начини. Тъй като само такива светии, такива свети мъже и жени, които се разхождат сред нас, евентуално могат да се превърнат в семето на „нов свят“. ^[15]cf. Евангелий Гаудиум, н. 269

Преди да можем да се бием срещу духа на антихриста, първо трябва да се преборим с духа на комфорта.

Свидетелството, което наистина може да привлече, е свързано с необичайни нагласи: щедрост, непривързаност, саможертва, самозабрава, за да се грижи за другите ... Църквата трябва да бъде привлекателна. Събуди света! Бъдете свидетели на различен начин на правене на неща, на действие, на живот! —ПАПА ФРАНЦИС, разговор със Съюза на началниците на генералите на мъжете, 29 ноември 2013 г .; ZENIT.org3, 2014