Той се обажда, докато ние спя

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, АЛЕЛУЯ!

НАИСТИНА Той възкръсна, алелуя! Пиша ви днес от Сан Франциско, САЩ в навечерието и Бдението на Божествената милост и Беатификацията на Йоан Павел II. В дома, в който съм отседнал, звуците от молебен, случващ се в Рим, където се молят Светещите мистерии, се вливат в стаята с нежността на капещ извор и силата на водопада. Човек не може да не бъде претоварен с плодове на Възкресението, толкова очевидно, че Вселенската църква се моли в един глас преди беатификацията на наследника на Свети Петър. The мощност на Църквата - силата на Исус - присъства както във видимото свидетелство за това събитие, така и в присъствието на общението на светиите. Светият Дух витае ...

Където съм отседнал, предната стая има стена, облицована с икони и статуи: Свети Пио, Свещеното сърце, Дева Мария от Фатима и Гуадалупе, Света Тереза ​​де Лизо…. всички те са оцветени или със сълзи от масло или с кръв, паднали от очите им през последните месеци. Духовният ръководител на двойката, която живее тук, е о. Серафим Михаленко, заместник-постулаторът на канонизационния процес на св. Фаустина. Снимка на неговата среща с Йоан Павел II седи в подножието на една от статуите. Осезаем мир и присъствие на Благословената майка сякаш проникват в стаята ...

И така, сред тези два свята ви пиша. От една страна, виждам как сълзи на радост падат от лицата на молещите се в Рим; от друга страна, сълзи на скръб, падащи от очите на нашия Господ и Госпожа в този дом. И затова още веднъж питам: „Исусе, какво искаш да кажа на твоя народ?“ И усещам в сърцето си думите,

Кажете на децата ми, че ги обичам. Че аз съм самата Милост. И Мерси призовава децата ми да се събудят. 

ПЛЕНЕНЕ

Не мога да не се сетя за друго бдение, за което Исус говори в Матей 25.

Тогава небесното царство ще бъде като десет девици, които взеха лампите си и излязоха да се срещнат с младоженеца ... Глупавите, когато взеха лампите си, не донесоха масло със себе си, но мъдрите донесоха колби с масло с лампите си. Тъй като младоженецът дълго се бавеше, всички те заспаха и заспаха. (Матей 25: 1, 5)

Тъй като папа Бенедикт току-що се молеше от Рим, ние чакаме с Мария (за) „зората на нова ера“ и евентуалното идване на нейния Син, Исус Христос. Очакваме идването на Младоженеца, който е „забавен дълго време“. Близо е полунощ и светът се е помрачил.

В наши дни, когато в обширни части на света вярата е в опасност да изчезне като пламък, който вече няма гориво, основният приоритет е да направи Бог присъстващ в този свят и да покаже на мъжете и жените пътя към Бог. Не кой да е бог, а Бог, който е говорил на Синай; на онзи Бог, чието лице разпознаваме в любов, която притиска „докрай“ (срв. Йоан 13:1)—В Исус Христос, разпнат и възкръснал. Истинският проблем в този момент от нашата история е, че Бог изчезва от човешкия хоризонт и с потъмняването на светлината, която идва от Бога, човечеството губи ориентацията си с все по-очевидни разрушителни ефекти.-Писмо на Негово Светейшество папа Бенедикт XVI до всички епископи по света, 10 март 2009 г .; Католически онлайн

В молитва се чудех защо хората изглежда продължават да живеят така, сякаш нищо не е наред. Дори хората, които следват Господа, сякаш не усещат проблеми с бъдещето напред. Може би прекалявам с това, което чувствам, че пада (срив на обществото) ... Тогава идват думите от Писанието:те ядяха и пиеха, сключваха брак и т.н. ... когато дойде големият потоп.„Разбрах, това Писание придоби ново значение за мен. Но защо някои хора, които следват Исус, като че ли не усещат нищо? Дали ролите на някои хора са по-скоро „стражи или пророци“, които са призовани да предупреждават? Господ продължава да ми дава тези малки погледи за това, което предстои, когато започна да се съмнявам. Така че може би не съм луд ?? —17 април 2011 г.

Луд? Не. Глупак за Христа? Със сигурност. Защото да се противопоставяш на мощния прилив на злото в света е противокултурно. Да се ​​изправиш и да оспориш статуквото означава да се превърнеш в „знак на противоречие“. Да разпознаваме „знаците на времето“ и да говорим открито за опасностите, пред които сме изправени не само като Църква, но и за човечеството като цяло, се счита за „неуравновесено“. Истината е, че има нарастваща пропаст между реалността на това, което се случва по света, и това, което много възприемат да се случва. Това писмо дойде преди няколко дни от свещеник в Онтарио, Канада:

Със сигурност живеем в странни времена и лесно можем да усетим бързото нарастване на секуларизма, особено в рамките на Църквата по отношение на нагласите, свързани с практиката на вярата, Евхаристията и тайнствения живот. Мнозина изпълват живота си с всичко, освен с Бог и не е толкова, че вече не вярват в Бог, но всъщност са изтласкали Бог. —От. ° С.

Защо толкова малко хора изглежда наистина разбират параметрите на моралните, духовните, икономическите, социалните и политическите кризи, които са тук и идват? Толкова ли е не искам да видя? Or не мога виждаш ли?

Както казах снощи при първото си обръщение в местна църква тук, малцина осъзнават, че живеем в „време на милост, " според откровението на нашия Господ към св. Фаустина. Тоест малцина осъзнават това това време ще свърши, и че може би, ние сме по-близо до „полунощ”, отколкото мнозина осъзнават. ^[1]cf. Последните решения

... Удължавам времето на милостта заради [грешниците] ... Говорете на света за Моята милост; нека цялото човечество разпознае Моята непостижима милост. Това е знак за крайните времена; след това ще дойде денят на справедливостта. Докато все още има време, нека да прибегнат до източника на Моята милост; нека се възползват от кръвта и водата, които бликаха за тях .. -Божествена милост в душата ми, Дневник, Исус на св. Фаустина, n. 1160, 848

"Докато все още има време ... ”, тоест докато душите все още са будни и слушат. В това отношение думите на папа Бенедикт по време на Страстната седмица сами по себе си са „знак на времето“:

Самата ни сънливост към присъствието на Бог ни прави нечувствителни към злото: ние не чуваме Бог, защото не искаме да ни безпокоят и затова оставаме безразлични към злото."... такова разположение води до"a определена безчувственост на душата към силата на злото.”Папата искаше да подчертае, че упрекът на Христос към неговите спящи апостоли -„ останете будни и пазете бдение ”- се отнася за цялата история на Църквата. Посланието на Исус, каза Папата, е „постоянно послание за всички времена, защото сънливостта на учениците не е проблем на този един момент, а по-скоро на цялата история, „сънливостта“ е наша, на онези от нас, които не искат да видят пълната сила на злото и не искат да влязат в неговата Страст. " —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа новинарска агенция, Ватикан, 20 април 2011 г., Обща публика

СЪРЦЕВАТА КАТАСТРАФИЯ

Тъй като радиационните частици от Япония продължават да се отлагат; като кървави революции продължете да се въртите на изток; като Китай се издига до световно надмощие; като глобална хранителна криза продължава да ескалира; тъй като несравними бури и земетресения продължават да разтърсват света ... дори тези „Знаци на времето“ изглежда са се събудили сравнително малко. Причините, описани от Светия Отец по-горе, са по същество, защото сърцата са заспали - мнозина просто не искат да виждат и следователно не могат да видят. Това е най-очевидно в сърцата, които продължават да живеят живот на греха.

Обърнете внимание на тези, глупави и безсмислени хора, които имат очи и не виждат, които имат уши и не чуват ... сърцето на тези хора е упорито и непокорно; те се обръщат и си отиват ... (Йер 5:21, 23; вж. Мк 8:18)

Въпреки че тази „сънливост“ се е случвала през „цялата история на Църквата“, нашето време носи уникален предвестник:

Грехът на века е загубата на чувството за грях. —ПАПА ПИЙ XII, Радиообръщение към Катехитичния конгрес на САЩ, проведено в Бостън; 26 октомври 1946 г.: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Подобно на катаракта, която се натрупва над окото и прави всичко „мъгливо“, неразкаяният грях се натрупва над сърцето, предотвратявайки очите на душата да виждат ясно. Благословеният Джон Хенри Нюман беше душа, която наистина виждаше ясно и ни предлага пророческа визия за нашето време:

Знам, че всички времена са опасни и че във всеки момент сериозните и тревожни умове, живи за честта на Бог и нуждите на човека, са склонни да считат нито едно време за толкова опасно като своето. По всяко време врагът на душите атакува с ярост Църквата, която е тяхната истинска Майка, и поне заплашва и плаши, когато не успее да направи пакости. И всички времена имат своите специални изпитания, които другите не са. И досега ще призная, че имаше определени специфични опасности за християните в определени други времена, които не съществуват по това време. Несъмнено, но все пак признавам това, все пак мисля ... нашата има тъмнина, различна по рода си от тази, която е била преди нея. Особената опасност на времето пред нас е разпространението на онази язва на изневяра, която апостолите и самият наш Господ са предсказали като най-лошото бедствие в последните времена на Църквата. И поне сянка, типичен образ от последните времена идва над света. —Блажен Джон Хенри кардинал Нюман (1801-1890 г. сл. Н. Е.), Проповед при откриването на семинарията на Свети Бернар, 2 октомври 1873 г., Изневярата на бъдещето

Как би изглеждал „типичен образ от последните времена“?

... през последните дни ще има ужасяващи времена. Хората ще бъдат егоцентрични и любители на парите, горди, надменни, обидни, непокорни на родителите си, неблагодарни, нерелигиозни, безчувствени, непримирими, клеветнически, разпуснати, брутални, ненавиждащи доброто, предатели, безразсъдни, надути, любители на удоволствието а не любовници към Бога, тъй като те се преструват на религията, но отричат ​​нейната сила. (2 Тим 3: 1-5)

Исус го обобщи като такъв:

... поради увеличаването на злото, любовта на мнозина ще изстине. (Мат. 24:12)

Тоест душите ще са паднали мъртъв заспал.

И по този начин, дори против нашата воля, в съзнанието се надига мисълта, че сега се приближават онези дни, за които нашият Господ пророкува: „И тъй като изобилства беззаконието, благотворителността на мнозина ще се охлади“ (Мат. 24:12). - НАЗАД PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Енциклика за възстановяване на свещеното сърце, n. 17 

И там, където любовта е студена, където истината е угасена като угасващ пламък в наше време, „самото бъдеще на света е заложено“:

Да се ​​противопоставим на това затъмнение на разума и да запазим способността му да вижда същественото, да вижда Бога и човека, да вижда какво е добро и кое е истина, е общият интерес, който трябва да обедини всички хора с добра воля. Заложено е самото бъдеще на света. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, обръщение към Римската курия, 20 декември 2010 г.

Който иска да премахне любовта, се готви да премахне човека като такъв. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est (Бог е любов), н. 28б

ВЕЧЕР НА БОЖЕСТВЕНА МИЛОСТ

И така, стигнахме до бдението на Божествената милост в неделя. Исус каза, че този празник на Неговата милост ще бъде за някои „последната надежда за спасение“ (вж Последната надежда за спасение). Причината е, че нашето поколение, белязано през миналия век от две световни войни и на ръба на трета, беше толкова втвърдено от греха, че за някои единственият възможен път и надежда за спасение е да направим прост и честен призив към Божията милост: „Исусе, доверявам ти се. " В коментар на думите, които Исус й беше казал, св. Фаустина ни дава сега, в този късен час на света, зашеметяваща яснота на предупрежденията на папа Бенедикт и поканата на Исус да доверие в Него:

Цялата благодат произтича от милостта и последния час изобилства с милост към нас. Никой да не се съмнява в добротата на Бог; дори греховете на човека да са тъмни като нощта, Божията милост е по-силна от нашата нищета. Необходимо е само едно: грешникът да отвори вратата на сърцето си, било то толкова малко, за да пропусне лъч на Божията милостива благодат и тогава Бог ще направи останалото. Но бедна е душата, която е затворила вратата на Божията милост, дори в последния час. Точно такива души потопиха Исус в смъртоносна скръб в Маслиновата градина; наистина, от Неговото Най-Милостиво Сърце изля божествената милост. -Божествена милост в душата ми, Дневник, Исус на св. Фаустина, n. 1507

Тези души, донесли на Исус такава скръб, са и душите, които са заспали. Нека се молим с всички сили, които можем да съберем, за да почувстват, че Учителят ги тресе, наистина, събуждайки ги, когато това време на милост свършва:

"Не се страхувай! Отворете, наистина, отворете широко вратите за Христос! “ Отворете сърцата си, живота си, съмненията си, трудностите, радостите и привързаността си към неговата спасителна сила и го оставете да влезе в сърцата ви. —БЛАГОСЛОВЕН ИОАН ПАВЕЛ II, Честването на Великия юбилей, Йоан Латерн; думи в цитати от първото обръщение на Йоан Павел II на 22 октомври 1978 г.

Нека ние, които се стремим да запазим „лампите си пълни с масло“ ^[2]срв. Матей 25: 4 попитайте с очаквана вяра, че „океанът на благодатта“, който Исус обещава да излее в неделята на Божествената милост, наистина ще изпълни сърцата ни, ще ги излекува и ще ни държи будни, тъй като първите удари в полунощ наближават заспалия свят.

Заплахата от присъда засяга и нас, Църквата в Европа, Европа и Запада като цяло ... Господ също вика до ушите ни ... „Ако не се покаете, ще дойда при вас и ще сваля светилника ви от мястото му.“ Светлината също може да бъде отнета от нас и е добре да оставим това предупреждение да звучи със своята пълна сериозност в сърцата ни, докато викаме на Господ: „Помогнете ни да се покаем!“ —Папа Бенедикт XVI, Откриване на хомилия, Синод на епископите, 2 октомври 2005 г., Рим.

Кликнете тук, за да Отписване or Запиши се към този вестник.

Молете се с музиката на Марк! Отидете на:

www.markmallett.com

-------

Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език: