В провинцията Гуадалупе

супа кухня 1

 

A доста неочаквана покана за изграждане на супа, последвана от няколко забележителни потвърждения, се появи по-рано тази седмица. И така, с това дъщеря ми и аз внезапно заминахме за Мексико, за да помогнем да завършим малко „трапезария за Христос“. Като такъв няма да общувам с читателите си, докато не се върна.

Идеята ми хрумна да публикувам следното писание от 6 април 2008 г. ... Бог да ви благослови, молете се за нашата безопасност и знайте, че винаги сте в моите молитви. Ти си обичан. 

 

 

СЛУША ЛИ ВИКАНА НА БЕДНИТЕ?

 

„ДА, трябва да обичаме враговете си и да се молим за тяхното обръщане “, съгласи се тя. „Но съм ядосан на онези, които унищожават невинността и добротата. Този свят загуби своята привлекателност за мен! Не би ли дошъл Христос да изтича при Невестата си, която все повече се малтретира и вика?

Това бяха чувствата на мой приятел, с когото разговарях след едно от моите служебни събития. Размишлявах върху нейните мисли, емоционални, но все пак разумни. „Това, което питате - казах аз, - ако Бог чуе вика на бедните?“

 

ПРЕДИМА ЛИ НЕПРАВЕДЛИВОТО?

Дори и с жестоките сътресения на Френската революция, поколенията оттогава по същество поддържат поне малко уважение към човешкия живот, дори във война. В крайна сметка по време на Френската революция се ражда концепцията за „харта на правата на човека“. Както обаче обясних в моя книга и многобройни писания тук, философиите, спомогнали за френската революция, всъщност проправят пътя не за прогресиране на човешкото достойнство, а за неговото израждане.

Революцията бележи началото на разделението между Църквата и държавата. Макар и правилно на едно ниво - за Църквата не е политическо царство—Разделянето стана дисфункционално на друго, така че държавата вече не трябваше да се ръководи от божествения и природен закон, а от управляващия елит или действащото мнозинство. [1]гледам Църква и държава? По този начин през последните двеста години се стигна до пропастта между Църквата и държавата, доколкото вярата в Бог беше почти отхвърлена. В пряка връзка, също така има убеждението, че ние сме създадени по Негов образ. По този начин човекът е загубил „усещането за себе си“, превръщайки се в само страничен продукт на еволюцията, дори необходим, във все по-индивидуалистично и материалистично общество.

Вярно е, че всяко поколение преживява сътресения в обществото в една или друга степен. Но дългите сенки, простиращи се над нашата култура днес, предвещават нещо, невиждано досега в историята на света. 

Знам, че всички времена са опасни и че всеки път сериозните и тревожни умове, живи за честта на Бог и нуждите на човека, са склонни да считат нито едно време за толкова опасно като своето ... всички времена имат своите специални изпитания, които другите нямам. И досега ще призная, че имаше определени специфични опасности за християните в определени други времена, които не съществуват по това време. Без съмнение, но все пак признавам това, все пак мисля ... нашата има тъмнина, различна по рода си от тази, която е била преди нея. Особената опасност на времето пред нас е разпространението на онази чума на изневярата, която апостолите и самият наш Господ са предсказали като най-лошото бедствие в последните времена на Църквата. И поне сянка, типичен образ от последните времена идва над света. - Джон Хенри кардинал Нюман (1801-1890), проповед при откриването на семинарията на Свети Бернар, 2 октомври 1873 г., Изневярата на бъдещето

Откакто благословеният Нюман изрече тези думи, човешкият живот беше обезценен до такава степен, че сега стотици милиони умряха от злините на комунизма и фашизма, две световни войни, а терминът „етническо прочистване“ стана обичайно явление. Това са революции, породени на политическо ниво, които в момента са взели по-тежка и коварна форма: геноцид от съдебната власт.

С трагични последици, дълъг исторически процес достига до повратна точка. Процесът, който някога е довел до откриването на идеята за „човешките права“ - права, присъщи на всеки човек и преди всяка конституция и законодателство на държавата - днес е белязан от изненадващо противоречие. Точно в епоха, когато неприкосновените права на човека са тържествено прокламирани и ценността на живота е публично потвърдена, самото право на живот се отрича или потъпква, особено в по-значимите моменти на съществуване: момента на раждането и момент на смърт ... Това се случва и на ниво политика и управление: първоначалното и неотчуждаемо право на живот се поставя под съмнение или отрича въз основа на парламентарен вот или волята на една част от хората - дори и да е мнозинството. Това е зловещият резултат от един релативизъм, който цари без противопоставяне: „правото“ престава да бъде такова, тъй като вече не се основава твърдо на неприкосновеното достойнство на човека, а се подчинява на волята на по-силната част. По този начин демокрацията, противоречаща на собствените си принципи, ефективно се придвижва към форма на тоталитаризъм. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „Евангелието на живота”, н. 18, 20

В социално отношение ерозията на човешкото достойнство култивира идеалните условия за покълване на сексуалната революция. Всъщност, наистина е било само в миналото четиридесет години или така, че сме видели аборти, порнография, развод и хомосексуална дейност по същество избухват в културно приети практики.

Това е много кратко време спрямо две хилядолетия от Възнесението на Христос.  

Но мои приятели, светът не може да съществува без сплотеността на благодатта, обвързваща структурите му. Както отбеляза св. Павел,

Той е преди всичко и в него всичко се държи заедно. (Кол. 1:17)

Говорейки за времената, които ще дойдат непосредствено преди „ерата на мира“ в света, отец на църквата Лактанций пише:

Цялата справедливост ще бъде объркана и законите ще бъдат унищожени. Няма да има вяра сред хората, нито мир, нито доброта, нито срам, нито истина; и по този начин също няма да има нито сигурност, нито управление, нито каквато и да е почивка от злини.  -Lactantius, Отци на Църквата: Божествените институти, книга VII, Глава 15, Католическа енциклопедия; www.newadvent.org

Как може човек да не види в наше време тези думи, изпълнени по несравним начин? От загубата на вяра, разпространяваща се по целия свят, до размирици, немилост, срамни забавления и обилни лъжи; към феномена „тероризъм“ към корупция в най-високите нива на правителства и икономики?

Но разберете това: през последните дни ще има ужасяващи времена. Хората ще бъдат егоцентрични и любители на парите, горди, надменни, обидни, непокорни на родителите си, неблагодарни, нерелигиозни, безчувствени, непримирими, клеветнически, разпуснати, брутални, ненавиждащи доброто, предатели, безразсъдни, надути, любители на удоволствието а не любовници към Бога, тъй като те се преструват на религията, но отричат ​​нейната сила. (2 Тим 3: 1-5)

Това, което чувам в сърцето си, е, че Бог е не пренебрегвайки тези несправедливости, които са ни избухнали за относително кратко време - особено тази на корупцията и избиването на невинните. Той идва! Но Той е търпелив, защото когато действа, ще бъде бърз, и ще промени лицето на земята. [2]cf. Сътворение Reborn!

Бог търпеливо чакаше в дните на Ной по време на построяването на ковчега, в който няколко души, общо осем, бяха спасени чрез вода. (1 Пет 3:20) 

 

ЗАГАДКАТА НА ЗЛОТО

През 1917 г. ангел е на път да накаже земята, според визионерите от Фатима. Но нашата Благословена Майка - Ковчегът на Новия Завет [3]cf. Големият ковчег намлява Великият подарък- намеси се. И така започна „времето на милостта“, в което живеем в момента.

Удължавам времето на милостта заради [грешниците]. Но горко им, ако не разпознаят това време на Моето посещение. —Иисус, до св. Фаустина, Дневник, н. 1160, c. Юни 1937 г.

Помислете за многобройните души, които са били спасени през този период!

И все пак от 1917 г. насам се случват неизразими ужаси и несправедливости. В това отношение човек е изправен пред мистерия ... Бог не чу ли им плач, като виковете в лагерите на смъртта на Хитлер?

На място като това думите се провалят. В крайна сметка може да има само страшно мълчание - тишина, която сама по себе си е сърдечен вик към Бог: Защо, Господи, си мълчал? Как бихте могли да търпите всичко това? —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, в лагерите на смъртта в Аушвиц, Полша; Washington Post, 29 май 2006 г.

Да, комбинацията от Божествено Провидение и човешката свободна воля е едновременно страхотен, но притеснителен гоблен на времето. [4]cf. Камъните на противоречието Но нека не забравяме, че е така човешка воля който продължава да яде от забранения плод; това е човекът, който продължава да унищожава брат си „Авел“.

Въпросът на Господ: „Какво направихте?“, От който Каин не може да избяга, е адресиран и до хората на днешния ден, за да ги накарат да осъзнаят степента и тежестта на атаките срещу живота, които продължават да бележат човешката история… Който напада човешкия живот , по някакъв начин атакува самия Бог. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Evangelium Vitae; н. 10

Докога човечеството може да продължи да атакува Бог?

 

СТРАШЕН?

Понякога хората ми пишат, че намират моите съобщения за твърде страшни (по отношение на пророческите думи на а предстоящо преследване намлява телесно наказание и така нататък).

Но какво, питам, е по-страшно от поколение, което продължава да унищожава хиляди бебета всеки ден - мъчителна процедура, която неродените се чувстват защото не се използва упойка? Какво е по-тревожно от тези „учени“, които генетично модифицират нашите зеленчукови и семенни култури с непредвидени последици, Докато промяна на нашите метеорологични модели? Какво е по-ужасяващо от онези, които в името на „медицината“ създават животински-човешки ембриони? По-обезпокоително от тези, които желаят обучавайте децата в детската градина „добродетелите“ на содомията? По-тъжно от всеки четвърти тийнейджър сключване на STD? По-обезпокоителна от „война срещу тероризма“ подготвяне на терена за ядрена конфронтация? 

Светът има загуби своята невинност, в смисъл, че се движим отвъд човешки непоправимите граници [5]виж Космическата хирургия

Фондации, унищожени веднъж, какво могат да направят просто? (Псалм 11) 

Те могат да извикат. Бог чува. Той идва.

Когато праведният вика, Господ ги чува и от цялото им бедствие ги спасява. Господ е близо до съкрушените сърца; а тези, които са смазани в дух, той спасява. Много са неприятностите на праведния човек, но от тях ГОСПОД ги избавя. (Псалм 34) 

Ела Господи Исусе! Чуйте вика на бедните! Елате и обновете лицето на земята! Премахнете всяко нечестие, за да надделее справедливостта и мира! Ние също молим, Боже наш Отец, че докато пречистваш рака на греха, ще пречистваш и грешника. Господи, помилуй ни! Искахте всичко да бъде спасено. След това ни спаси всички и остави древната змия без нито една душа, която да погълне. Позволете на петата на вашата Майка да смаже всяка негова победа и дайте на всеки грешник - абортиста, порнографа, убиеца и всички грешници, включително аз, вашия слуга, Господи - вашата милост и спасение. Ела Господи Исусе! Чуйте вика на бедните!

Блажени онези, които гладуват и жадуват за справедливост; те ще бъдат доволни. (Матей 5: 6) 

Да знаеш как да чакаш, докато търпеливо търпиш изпитания, е необходимо, за да може вярващият да „получи обещаното“ (Евр. 10:36) —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклика Спе Салви (спасено с надежда), н. 8

 

Публикувано за първи път на 6 април 2008 г..

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:

 

 

 

Кликнете тук, за да  Запиши се към този вестник.

Можете да помогнете на този целодневен апостолат по четири начина:
1. Молете се за нас
2. Десятък според нашите нужди
3. Разпространявайте съобщенията на другите!
4. Закупете музиката и книгата на Марк:

 

ЗАКЛЮЧИТЕЛНАТА КОНФРОНТАЦИЯ
от Марк Малет


Дарете $ 75 или повече, и получавате 50% отстъпка of
Книгата на Марк и цялата му музика

в защитен онлайн магазин.


"Крайният резултат беше надежда и радост! ... ясен справочник и обяснение за времето, в което сме и тези, към които бързо се насочваме."  - Джон ЛаБриола, Нататък католически спойка

"... забележителна книга. "  -Джоан Тардиф, Католическа прозрение

"Окончателната конфронтация е дар на благодатта за Църквата. " - Майкъл Д. О'Брайън, автор на Отец Илия

„Марк Малет е написал книга, която е задължително за четене, незаменима Vade Mecum за решителните времена напред и добре проучено ръководство за оцеляване на предизвикателствата, надвиснали над Църквата, нашата нация и света ... Окончателната конфронтация ще подготви читателя, както никое друго произведение, което съм чел, да се изправи срещу времето преди нас със смелост, светлина и благодат, уверени, че битката и особено тази крайна битка принадлежи на Господ. " —Покойният о. Джоузеф Лангфорд, MC, съосновател, мисионери на благотворителните бащи, автор на Майка Тереза: В сянката на Дева Мария, намлява Тайният огън на майка Тереза

„В тези дни на суматоха и коварство, напомнянето на Христос да бъдем бдителни силно се отразява в сърцата на онези, които Го обичат ... Тази важна нова книга на Марк Малет може да ви помогне да наблюдавате и да се молите все по-внимателно, докато се развиват смущаващи събития. Това е силно напомняне, че колкото и тъмни и трудни да станат нещата, „Този, който е във вас, е по-велик от онзи, който е в света.“  —Патрик Мадрид, автор на Търсене и спасяване намлява Папа Фикция

 

Наличен в

www.markmallett.com

-------

Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език:

Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Публикувано в HOME, ГОЛЯМИТЕ ИЗПИТВАНИЯ.

Коментарите са забранени.