Исусе ... Помниш ли Го?

 

ИСУС... помниш ли Го?

Аз съм саркастичен, разбира се - но само малко. Защото колко често чуваме нашите епископи, свещеници и колеги миряни да говорят Исусе? Колко често всъщност чуваме името му? Колко често ни се напомня за целта на Неговото идване, а оттам и за мисията на цялата Църква, а оттам и за нашата необходима личен отговор?

Съжалявам, но поне тук, в Западния свят - не много често.  

Според ангела на Господ мисията на Христос, а оттам и нашата, е заложена в Неговото име:

Тя ще роди син и трябва да го кръстите Исус, защото той ще спаси народа си от греховете му. (Матей 1:21)

Исус не дойде да създаде организация, която да Го чества чрез богато украсени литургии, големи катедрали и подредени ритуали; чрез нестандартни фестивали, сладкиши и кимвания на статуквото. Не, Исус „събра“ „църквата“ (гръцката дума „ἐκκλησία“ или Ecclesia означава "събрание"), за да стане инструмент за спасение чрез проповядване на Евангелието и администриране на тайнства. Кръщението е реалното приложение на водата, бликнала от страната на Христос; Евхаристията и Изповедта са реалното приложение на Кръвта на Христос, която ни очиства от греха. Християнството, а оттам и католицизмът, е свързано със спасяването на хората от греха, който разрушава мира и единството и ни отделя от Бог. Това, че искаме да издигнем славни катедрали, да тъчем златни одежди и да полагаме мраморни подове, е знак за нашата любов към Бога и отражение на Мистерията, да; но те не са нито съществени, нито необходими за нашата мисия. 

Месата беше дадена на нас увековечи спасителната сила и присъствието на Неговата Жертва на Кръста за спасението на света - да не ни кара да се чувстваме добре със себе си, тъй като всяка седмица отделяме по един час и пускаме няколко долара в чинията за събиране. Ние идваме на литургия или трябва, за да чуем Христос да ни казва отново „да“ (чрез повторното представяне на тази любов на Кръста), за да можем ние от своя страна да Му кажем „да“. Да на какво? Към безплатния подарък за вечен живот чрез вяра в Него. И по този начин „да“ за разпространяване на „добрите новини“ от този подарък по света. 

Да, днес Църквата е неузнаваема, отчасти поради греховете и скандалите, които грабват заглавията. Но може би най-вече, защото тя вече не проповядва Исус Христос!

Няма истинска евангелизация, ако името, учението, животът, обещанията, царството и тайната на Исус от Назарет, Божият Син, не бъдат провъзгласени. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 22; vatican.va 

Дори папа Франциск, чийто понтификат е въвлечен в множество противоречия, заяви ясно:

... първото провъзгласяване трябва да прозвучава отново и отново: „Исус Христос те обича; той даде живота си, за да те спаси; и сега той живее до вас всеки ден, за да ви просветли, укрепи и освободи. " - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 164

Но ние загубихме разказа. Разбили сме любовната история! Знаем ли изобщо защо съществува Църквата ??

[Църквата] съществува, за да евангелизира ... - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 14

Много католици дори не знаят какво означава думата „евангелизация“. А епископите, които го правят, често се страхуват да позволят на тези, които са призовани за евангелизация, да използват своите дарове. По този начин Божието Слово остава скрито, задушено, ако не е погребано под кошница. Светлината на Христос вече не се вижда ясно ... и това има опустошителни последици за целия свят. 

В наши дни, когато в обширни части на света вярата е в опасност да изчезне като пламък, който вече няма гориво, основният приоритет е да направи Бог присъстващ в този свят и да покаже на мъжете и жените пътя към Бог. Не кой да е бог, а Бог, който е говорил на Синай; на онзи Бог, чието лице разпознаваме в любов, която притиска „докрай“ (Вж Jn 13: 1) - в Исус Христос, разпнат и възкръснал. Истинският проблем в този момент от нашата история е, че Бог изчезва от човешкия хоризонт и с потъмняването на светлината, която идва от Бог, човечеството губи ориентацията си с все по-очевидни разрушителни ефекти. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Писмо на Негово Светейшество папа Бенедикт XVI до всички епископи по света, 12 март 2009 г .; vatican.va

Много католици днес са ядосани от доктриналното объркване, което се разпространява; ядосани заради скандалите със злоупотреби и прикритията; ядосан, че папата, според тях, не си върши работата. Добре, всички тези неща са важни, да. Но разстроени ли сме, че Исус Христос не се проповядва? Разстроени ли сме, че душите не чуват Евангелието? Разстроени ли сме, че другите не срещат Исус в и чрез нас? С една дума, разстроени ли сте, че Исус не е обичан ... или разстроени, че сигурността, която сте имали в спретнат и подреден католицизъм, сега се разклаща като смокиня от дърво?

Страхотно разтърсване е тук и идва. Защото сме забравили сърцето на нашата мисия: да направим Исус Христос обичан и познат и по този начин да привлечем цялото творение в сърцето на Светата Троица. Нашата мисия е да приведем другите в реална и лична връзка с Исус Христос, Господ и Спасител - връзка, която ни лекува, избавя и превръща в ново творение. Ето какво означава „новата евангелизация”. 

Както добре знаете, не става въпрос просто за предаване на учение, а по-скоро за лична и дълбока среща със Спасителя.   - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Пускане в експлоатация на семейства, Neo-Catechumenal Way. 1991.

Понякога дори католиците са загубили или никога не са имали възможност лично да изпитат Христос: не Христос като обикновена „парадигма“ или „ценност“, а като жив Господ, „пътят, и истината, и животът“. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, L'Osservatore Romano (английско издание на Ватиканския вестник), 24 март 1993 г., стр.3.

Обръщането означава да приемеш с лично решение спасителния суверенитет на Христос и да станеш негов ученик.  —ST. Йоан Павел II, Енциклично писмо: Мисия на Изкупителя (1990) 46

А папа Бенедикт добавя:

...можем да бъдем свидетели само ако познаваме Христос от първа ръка, а не само чрез другите - от собствения си живот, от личната си среща с Христос. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 януари 2010 г., Зенит

За тази цел „Триумфът на Непорочното Сърце на Мария“, който беше обещан във Фатима и който е се постига, докато говорим, не е за Дева Мария, сам по себе си. Триумфът е за ролята на Мария за превръщането на Исус отново в центъра на света и за раждането на Неговия цял мистично тяло (вж. Откровение 12: 1-2). В одобрените откровения на Елизабет Кинделман, Самият Исус обяснява как „Жената“ в Книгата Откровение, нашата Майка, ще помогне да се създаде обновения свят.

Господ Исус проведе наистина дълбок разговор с мен. Той ме помоли спешно да занеса съобщенията на епископа. (Беше на 27 март 1963 г. и аз го направих.) Той дълго ми говори за времето на благодатта и Духа на Любовта, съвсем сравними с първата Петдесетница, заливайки земята със своята сила. Това ще бъде голямото чудо, което ще привлече вниманието на цялото човечество. Всичко това е изливът на ефект на благодатта на пламъка на любовта на Пресвета Богородица. Земята е била покрита с тъмнина поради липсата на вяра в душата на човечеството и следователно ще изпита голям шок. След това хората ще повярват. Този тласък със силата на вярата ще създаде нов свят. Чрез Пламъка на Любовта на Пресвета Богородица вярата ще се вкорени в душите и лицето на земята ще се обнови, защото „нищо подобно не се е случвало откакто Словото стана Плът. " Обновяването на земята, макар и наводнено със страдания, ще стане със силата на застъпничеството на Пресвета Богородица. -Пламъкът на любовта на непорочното сърце на Мария: Духовният дневник (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); одобрен през 2009 г. от кардинал Péter Erdö кардинал, примат и архиепископ. Забележка: Папа Франциск даде своето апостолско благословение върху пламъка на любовта на движението на Непорочното Сърце на Мария на 19 юни 2013 г.

Но тук е смисълът: другаде в дневниците на Елизабет, Дева Мария обяснява, че пламъкът на любовта гори в сърцето й „Е самият Исус Христос.“^[1]Пламъкът на любовта, стр. 38, от дневника на Елизабет Кинделман; 1962; разрешение за печатане Архиепископ Чарлз Чапут Всичко е за Исус. Това сме го забравили. Но Небето е на път да ни напомни по такъв начин, че нищо подобно да няма „Случи се откакто Словото стана плът.“ 

Така че, наистина, Исус е основното събитие. Не става дума за това светът да дойде да коленичи пред католическата църква и да целуне пръстена на Понтифика, докато възстановяваме дантела и латиница. По-скоро, 

... че в името на Исус, всяко коляно трябва да се огъне, от тези на небето, на земята и под земята, и всеки език да признае, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Отец. (Фил 2: 10-11)

Когато този ден дойде - и той идва - човечеството естествено ще се обърне отново към всичко, което Исус им е дал чрез католическата църква: Евангелието, тайнствата и онази благотворителност, без която всичко е мъртво и студено. Тогава и само тогава Църквата ще се превърне в истински дом за света: когато тя самата е облечена в смирението, светлината и любовта на Сина. 

„И ще чуят гласа ми, и ще има една кошара и един пастир.“ Нека Бог ... наскоро изпълни Своето пророчество за превръщането на тази утешителна визия за бъдещето в настояща реалност ... Задачата на Бог е да донесе този щастлив час и да го съобщи на всички ... Когато той настъпи, той ще се окаже тържествен час, един голям с последствия не само за възстановяването на Царството Христово, но и за умиротворението на ... света. Ние се молим най-пламенно и молим и другите да се молят за това толкова желано умиротворение на обществото. - НАЗАД PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мира на Христос в неговото царство“, Декември 23, 1922

О! когато във всеки град и село лоялно се спазва Господният закон, когато се проявява уважение към свещените неща, когато се посещават тайнствата и изпълняват обредите на християнския живот, със сигурност няма да има нужда повече от нас да работим по-нататък вижте всички неща, възстановени в Христос ... И тогава? Тогава най-сетне на всички ще стане ясно, че Църквата, такава, каквато е създадена от Христос, трябва да се ползва с пълна и пълна свобода и независимост от всяко чуждо господство ... „Той ще разбие главите на враговете си“, за да може всички знаят „че Бог е царят на цялата земя“, „за да могат езичниците да познаят себе си като хора“. Всичко това, уважаеми братя, Ние вярваме и очакваме с непоклатима вяра. - PAPE PIUS X, Е Супреми, енциклика „За възстановяването на всички неща“, п. 14, 6-7

 

 

Думата сега е целодневно служение, което
продължава с вашата подкрепа.
Благослови ви и благодаря. 

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.