IT беше добър въпрос от човек с добро сърце:
Аз лично се моля повече от час на ден, докато сутрин се разхождам по пътеката. имам Лаудат приложение на телефона си, където слушам ежедневните четения, слушам размисъл от презентационни министерства и след това слушам някой, който води броеницата. Моля ли се със сърце, както препоръчвате във вашите писания?
Да, на много места съм писал и говорил за необходимостта не само да се молим, но и да го правим молете се със сърцето. Всъщност е разликата между четенето за плуване ... и скачането с глава първо в езерото.
НАШИЯ ЛЮБОВ-ЛУДИЯ БОГ
Това, което кара християнството да стои самостоятелно сред всички религии по света, е откровението, че нашият Бог, единственият истински Бог, е любящ и личен Бог.
Нашият Бог не само царува отгоре, но слезе на земята, взе плътта и човечеството ни, а заедно с това и всички наши страдания, радости, очаквания и ограничения. Той стана един от нас, за да можем ние, Неговите създания, да знаем, че нашият Бог не е далечна, безлична сила, а близка, любяща Личност. Няма друга религия на земята, която да има такъв Бог, нито такава истина, която да е преобразила не само сърцата, но и цели континенти.
Така че, когато казвам „молете се от сърце, ”Наистина казвам: отговорете на Бог по начина, по който Той ви отговаря - с горящо, страстно, напълно отдадено сърце. Той е жаден за вас, Онзи, който ви предлага „живата вода” на Своята любов и присъствие, за да задоволи най-дълбоките желания на сърцето ви.
„Ако знаеше Божия дар!“ Чудото на молитвата се разкрива до кладенеца, където идваме да търсим вода: там Христос идва да се срещне с всяко човешко същество. Той е този, който първо ни търси и ни пита за питие. Исус жадува; неговото искане произтича от дълбините на Божието желание за нас. Независимо дали го осъзнаваме или не, молитвата е срещата на Божията жажда с нашата. Бог жадува, за да можем да жадуваме за него. -Катехизис на Католическата църква (CCC), н. 2560
СТРАСТНАТА МОЛИТВА
Така че, от една страна, молитвата на бягащата пътека е нещо добро, чудесен начин да запълните времето по време на тренировка. Всъщност трябва да „молете се винаги”, Както каза Исус.[1]Лука 18: 1
„Трябва да помним Бога по-често, отколкото да си поемем дъх.“ Но ние не можем да се молим “по всяко време”, Ако не се молим в точно определено време, съзнателно го желаем. Това са специалните времена на християнската молитва както по интензивност, така и по продължителност. - CCC, н. 2697
Тогава е добре да се молим в точно определени моменти като моя читател. Но има и повече: има въпрос за „интензивността“ на нашата молитва. „Моля ли се със сърцето“ или само с главата?
... като назовава източника на молитва, Писанието говори понякога за душата или духа, но най-често за сърцето (повече от хиляда пъти). Според Писанието сърцето е това, което се моли. Ако сърцето ни е далеч от Бог, думите на молитвата са напразни. - CCC. 2697
Следователно трябва да внимаваме, че нашата молитва не е въпрос само на четене или повтаряне на думи, или просто на пасивно слушане, както би се направило, ако радиото беше включено на заден план. Помислете за жена, която седи на масата и говори с нея 
съпруг, докато чете вестника. Той е един вид слуша, но сърцето му не е в него, в нея - нейните мисли, нейните емоции, нейните чувства, нейната проста нужда не само да бъде чута, но слушах да се. Така е и с Бог. Трябва да Го ангажираме със сърцето, а не само с ума; трябва да „гледаме” към Него, както Той гледа към нас. Това се нарича съзерцание. Молитвата трябва да се превърне в размяна не само на думи, но и на любов. Страст. Това е молитвата. Друг по-нагледен пример е този на семейна двойка, която има сношение само за удоволствие, вместо да „прави любов“. Първият взема; последният дава.
БОЖЕСТВЕНАТА БОРСА
Молитвата е даване на Бог, като в същото време се получава това, което Той от своя страна дава. Това е размяна на себе си: моя 
беден Аз, за Неговото Божествено Аз; моят изкривен образ на себе си за истинския образ на Бог, в който съм създаден. И само Той може да даде това: Изкуплението е Неговият дар в замяна на вярата ми в Него.
Съзерцанието е поглед на вярата, насочен към Исус. „Гледам го и той ме гледа” ... Този фокус върху Исус е отказ от себе си. Погледът му пречиства сърцето ни; светлината на лицето на Исус озарява очите на сърцето ни и ни учи да виждаме всичко в светлината на Неговата истина и състраданието му към всички хора. Съзерцанието насочва погледа си и към тайните на живота на Христос. Така то научава „вътрешното познание на нашия Господ“, толкова повече да го обича и да го следва. —CCC, n. 2715 г
Освен това Бог, който те е създал, никога няма да те разочарова. Това също е част от Великата любовна история на християнството.
Ако сме неверни, той остава верен, защото не може да се отрече от себе си. (2 Тим 2:13)
ДОВЕРЕНА ЛЮБОВ
Вярно е също така, че някои от нас носят дълбоки и болезнени рани, които възпрепятстват способността ни да се доверяваме на Бог - предателства, разочарования, рани на баща, майки, рани от свещеници, разбити спомени и смазани надежди. И така, ние ги проектираме върху Бог; казваме, че или е жесток, не го интересува, наказва ни ... или не съществува.
А сега, вижте Кръста. Кажи ми, че Той не го интересува. Кажи ми това, кога we го разпъваха, Той беше този, който наказваше. Кажи ми това, кога we приковаваха ръцете Му към дървото, ръцете Му бяха вдигнати в гняв. Кажете ми, след 2000 години, откакто Той страда, умря и възкръсна от мъртвите, че не Той ви е довел до това писане. Да, любовната история продължава и името ви е написано на следващата страница. Животът, времето и историята продължават да се разкриват, защото Бог обича това разбито човечество, Бог жадува за нас и Бог чака вас ... да Го обичате.
... изоставиха ме, източника на живи води; изкопали са си казанчета, счупени казанчета, които не могат да задържат вода. (Йер 2:13)
„Щеше да го попиташ и той щеше да ти даде жива вода.“ ... Молитвата е отговор на вярата на свободното обещание за спасение, а също и отговор на любовта към жаждата на единствения Божи Син. —CCC, n. 2561 г
Да го обичаш, значи означава да Му се молиш със сърце или с други думи, да бъдеш с Него винаги и навсякъде, 
начин двама влюбени искат да бъдат винаги заедно. Да се молиш означава да обичаш, а да обичаш означава да се молиш.
Съзерцателната молитва според мен не е нищо друго освен тясно споделяне между приятели; това означава да отделяте време често, за да останете насаме с този, за когото знаем, че ни обича. —Св. Тереза от Исус, Книгата на нейния живот, 8, 5; в Събраните творби на св. Тереза Авилска, Кавано и Родригес, стр. 67
Съзерцателната молитва го търси „когото душата ми обича“ ... молитвата е живата връзка на Божиите деца с техния Баща, който е добър извън всякаква степен, със своя Син Исус Христос и със Светия Дух ... По този начин животът на молитвата е навик да бъдеш в присъствието на трисветия Бог и в общение с него. —CCC, n. 2709, 2565
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Вземете 40-дневното отстъпление на Марк на молитва, всеки ден и по всяко време, без никакви разходи. Включва аудио, за да можете да слушате, докато работите или шофирате: Молитвено отстъпление
Благослови и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | Лука 18: 1 |
|---|