ПОСТЕН ОТСТЪП
Ден 19
Благословен е този, който упорства.
Защо се обезсърчаваш, скъпи мой братко или сестра? В постоянството любовта се доказва, а не в съвършенство, което е плод на постоянство.
Светецът не е човекът, който никога не пада, а по-скоро този, който никога не пропуска да стане отново, смирено и със светов инат. —Св. Хосемария Ескрива, Божии приятели, 131
Миналото лято учех едно от по-малките си момчета да люлее чук в един от нашите загони. С колебливи ръце под тежестта на инструмента, момчето започна да се люлее, пропускаше няколко пъти, удряше от време на време, докато нокътът се огъне толкова, че трябваше да се изправи. Но не се ядосах; това, което видях, по-скоро беше решителността на сина ми и желание - и аз го обичах още повече заради това. Изправяйки нокътя, аз го насърчих, коригирах маха му и го оставих да започне отново.
Така и Господ не отчита вашите прегрешения, грешки и грешки. Но той is търсите да видите дали имате сърце за Него, а не за света; независимо дали се обръщате към Него от разсейването си, или просто се отвръщате; дали като Исус ставате, когато падате под кръста си, или го хвърляте встрани и избирате широкия и лесен път. Бог е най-обичащият бащи и за Него вашите неуспехи са възможност да ви поправи и научи, за да можете да растете в зрялост. Сатана иска да възприемате вашите пропуски и грешки като неуспех; но Бог иска да ги видите като стъпало:
Тази твърда резолюция да стана светец ми е изключително приятна. Благославям усилията ви и ще ви дам възможности да се осветите. Бъдете внимателни, че не губите възможност, която Моето провидение ви предлага за освещение. Ако не успеете да се възползвате от дадена възможност, не губете спокойствието си, но се смирете дълбоко пред Мен и с голямо доверие се потопете изцяло в Моята милост. По този начин печелите повече, отколкото сте загубили, защото на една смирена душа се предоставя повече благосклонност, отколкото самата душа иска ... —Исус на св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1361
Господ е готов да ви помогне с хиляда грации. И така, както каза изповедникът на св. Фаустина,
Бъдете възможно най-верни на Божията благодат. —Св. Изповедникът на Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1432
По някаква причина днес Господ иска да извикам, „Не се предавай! Не позволявайте на дявола да ви обезсърчи! “ Слушайте отново Божието Слово:
... нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито настоящите неща, нито бъдещите неща, нито силите, нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго създание няма да могат да ни разделят от любовта на Бог в Христос Исус, нашия Господ . (Рим 8: 38-39)
Забелязахте ли, че първата дума в списъка е „смърт“? Какво е грехът, освен смъртта на душата? Така че дори вашият грях не може да ви отдели от обичам на Бог. Сега смъртоносният грях или това, което наричаме „смъртен грях“ може да ви откъсне от Божия грация. Но не и Неговата любов. Той никога няма да спре да те обича.
Ако сме неверни, той остава верен, защото не може да се отрече от себе си. (2 Тим 2:13)
Но какво от ежедневните ви грешки и неуспехи да растете в святост или това, което ние наричаме „вениален грях“? В един от най-обнадеждаващите пасажи в Катехизиса Църквата учи:
Умишленият и неразкаян венически грях ни разпорежда малко по малко да извършим смъртен грях. Обаче веническият грях не нарушава завета с Бог. С Божията благодат това е поправимо от човека. „Вениалният грях не лишава грешника от освещаваща благодат, приятелство с Бог, милосърдие и следователно вечно щастие.“ -Катехизис на Католическата църква, н. 1863
Тоест да огънете нокътя не е същото като умишлено да го счупите. Затова не позволявайте на дявола да ви обвинява, ако се спъвате от време на време; кажи му това ти си обичан, след това го игнорирайте, помолете Бог за прошка и започнете отново.
Връщайки се към първоначалното ми съобщение за този Велик пост, [1]cf. Постно отстъпление с Марк Казах, че това ще бъде „за бедните; тя е за слабите; тя е за пристрастените; това е за тези, които се чувстват така, сякаш този свят се затваря за тях и техните вопли за свобода се губят. Но точно в тази слабост Господ ще стане силен. Тогава е необходимо вашето „да“, вашето Fiat. ' Тоест вашата постоянство.
И затова също поканих Нашата Благословена Майка да ни бъде Учител на отстъпление, защото никое друго създание не е по-загрижено за вашето спасение от нея. Това - и цялото това отстъпление ви подготвя сцената да влезете в решителната битка на нашето време.
Колко скоро и колко напълно ще победим злото в целия свят? Когато си позволим да бъдем ръководени от [Мария] най-пълно. Това е най-важният и единственият ни бизнес. —Св. Максимилиан Колбе, Целете се по-високо, стр. 30, 31
РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ
Любовта се доказва на Бог чрез постоянство, решителност и желание ... и Той ще направи останалото.
... що се отнася до семето, паднало на богата почва, те са тези, които, като чуят думата, я прегръщат с щедро и добро сърце и дават плод чрез постоянство ... (Лука 8:15)
За да се присъедините към Марк в този Велик пост
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
The Tree от Дениз Малет е зашеметяващ рецензенти. Повече от развълнувана съм да споделя първия роман на дъщеря ми. Смях се, плаках и образите, персонажите и мощното разказване на истории продължават да остават в душата ми. Незабавна класика!
The Tree е изключително добре написан и ангажиращ роман. Малет е написал наистина епична човешка и богословска приказка за приключения, любов, интриги и търсене на крайна истина и смисъл. Ако тази книга някога бъде направена във филм - и би трябвало да бъде - светът трябва само да се предаде на истината на вечното послание.
—От. Доналд Калоуей, MIC, автор и лектор
Да наричаш Дениз Малет невероятно надарен автор е подценяване! The Tree е завладяваща и красиво написана. Продължавам да се питам: „Как може някой да напише нещо подобно?“ Безмълвен.
—Кен Ясински, Католически говорител, автор и основател на FacetoFace Ministries
Чуйте подкаста на днешния размисъл:
Подкаст: Ще играя в нов прозорец | Изтегли
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Постно отстъпление с Марк |
|---|