Навреме и разсейване

ПОСТЕН ОТСТЪП
Ден 35

OF Разбира се, едно от големите препятствия и привидното напрежение между вътрешния живот и външните изисквания на нечие призвание е време. „Нямам време да се моля! Аз съм майка! Нямам време! Работя по цял ден! Аз съм студент! Аз пътувам! Управлявам компания! Аз съм свещеник с голяма енория ... Нямам време!"

Веднъж един епископ ми каза, че всеки свещеник, когото е познавал, напуснал свещеничеството, е имал първи напуснал живота си за молитва. Времето е любов, и когато спрем да се молим, започваме да затваряме „пропан“ клапата на Светия Дух, който подхранва пламъците както на любовта към Бога, така и към ближния. Тогава любовта в сърцата ни започва да се охлажда и ние започваме скръбно слизане към земния план на светските страсти и непомерни желания. Както каза Исус,

Те са хората, които чуват думата, но светската тревога, примамката за богатство и жаждата за други неща натрапват и задушават думата, а тя не дава плод. (Марк 4: 18-19)

И така, трябва да устоим на това изкушение не Моля се. В същото време колко време прекарваме в молитва, за да отговаря на нашето състояние на живот. Тук Свети Франциск де Продажби предлага малко вечна мъдрост:

Когато Бог създаде света, Той заповяда на всяко дърво да дава плод след вида си; и въпреки това Той призовава християните - живите дървета на Неговата Църква - да раждат плодове на преданост, всеки според своя вид и призвание. От всеки се изисква различно предано предание - благородник, занаятчия, слуга, принц, мома и съпруга; и освен това подобна практика трябва да бъде модифицирана в зависимост от силата, призванието и задълженията на всеки отделен човек. Питам те, дете мое, би ли било подходящо един епископ да се стреми да води усамотения живот на картуз? И ако бащата на едно семейство не полагаше грижи за бъдещето като капуцин, ако занаятчията прекарваше деня в църквата като религиозен, ако религиозният участваше във всякакъв бизнес от името на съседа си като епископ призовани да направят, не би ли такава отдаденост била нелепа, лошо регулирана и нетърпима? -Въведение в набожния живот, Част I, гл. 3, стр.10

Веднъж моят духовен директор ми каза: „Това, което е свято, не винаги е свято вас.”Всъщност единственият истински и безпогрешен път на святост е волята на Бог. Ето защо трябва да внимаваме да открием, с Божията помощ, нашия собствен път към - Начин, когато става въпрос за интериорния живот. Трябва да подражаваме на добродетелта на светиите; но когато става въпрос за вашият молитвен живот, следвайте Святия Дух, който ще ви отведе по пътя, най-подходящ за сегашното ви състояние на живот.

В тази връзка как се справяме с прекъсванията и отвличането на вниманието в време за молитва, особено като родители с малки деца, или когато телефонът звъни или някой се появи на вратата? Отново следвайте непогрешимия път на Божията воля, дългът на момента, „правилото на любовта“. Тоест, следвайте Исус.

... той се оттегли ... с лодка на самотно място. Но когато тълпите го чуха, те го последваха пеша от градовете. Когато излезе на брега, той видя голямо тълпа; и той ги състрада и изцели болните им. (Матей 14: 13-14)

Разбира се, трябва да направим всичко възможно, за да изберем момент, в който най-вероятно ще го направим не да бъде прекъснато.

Изборът на времето и продължителността на молитвата произтича от решителна воля, разкриваща тайните на сърцето. Човек не предприема съзерцателна молитва само когато има време: човек отделя време за Господ, с твърдата решимост да не се отказва, независимо от какви изпитания и сухота може да се сблъска. -Катехизис на Католическата църква, н. 2710

Когато сме сами с Бог, трябва да държим настрана разсейките като мобилни телефони, имейл, телевизия, радио и т.н. Но ако трябва да се смени памперс или ако съпругът ви извика помощ, или приятел почука на вратата, за да говори, тогава разпознайте лицето на Исус в тях, идващо при вас под прикритието на чуждата бедност, нуждата на друг. Щедростта в този момент ще служи само за увеличаване на Пламъка на любовта в сърцето ви, а не за разсейването му. И тогава, ако е възможно, върнете се отново към вашата молитва и я завършете.

Не е ли утешително да се знае, че Исус също е бил разсеян от другите? Що се отнася до трудностите в молитвата, ние имам Господ, който напълно разбира.

Тъй като самият той е бил изпитан през това, което е претърпял, той е в състояние да помогне на тези, които се изпитват. (Евр. 2:18)

Разбира се, най-трудният, ако не и болезнен аспект на молитвата е психическо разсейки, които ни нападат, докато се опитваме да се молим, независимо дали насаме или на литургия. Те могат да бъдат или проява на собствените ни страсти, или изкушения от силите на тъмнината. Как да се справим с тях е често изобщо да не се занимава с тях.

Обичайната трудност в молитвата е отвличане на вниманието ... Да се ​​заемем с ловуването на отвличащи вниманието би означавало да попаднем в техния капан, когато всичко, което е необходимо, е да се върнем обратно към сърцето си: защото разсейването ни разкрива към какво сме привързани и това смирение осъзнаването пред Господ трябва да събуди преференциалната ни любов към него и да ни накара решително да му предложим сърцето си за пречистване. В това се крие битката, изборът на кой господар да служи. -Катехизис на Католическата църква, н. 2729

Тук е ключът: възможно е да се молим дори в разсейки, защото нашето „тайно” място за среща с Господ е в дълбините на сърцето. Оставете ги да почукат на вратата ... просто не я отваряйте. Възможно е също да се „молим винаги“, дори когато не можем да се молим в самота, като изпълняваме дълга на момента - дори и най-малките неща - с голяма любов. Тогава работата ви се превръща в молитва. Слугата на Бог Катрин Дохърти каза по-специално на родителите: 

Не забравяйте, че когато изпълнявате дълга на момента, правите нещо за Христос. Вие му правите дом на мястото, където живее вашето семейство. Вие го храните, когато храните семейството си. Вие перете дрехите Му, когато им перате. Вие му помагате по сто начина като родител. Тогава, когато дойде времето да се явиш пред Христос, за да бъдеш съден, Той ще ти каже: „Бях гладен и ти Ми даде да ям. Бях жаден и ти ми даде да пия. Бях болен и ти се грижеше за Мене. " -Скъпи родители, от календар „Моменти на благодатта“, 9 март

Тоест, как би могъл да каже, че сте пренебрегнали да бъдете с Него в молитва, когато всъщност се грижите за Него?

Така че, дори студените разсейващи ветрове да духат срещу „балона“ на сърцето ви, те не могат да проникнат във вътрешността, която остава неподвижна и топла - освен ако не им позволите. И така, понякога молитвата, привидно разхвърляна от тези ветрове, може да остане плодоносна, като просто запали „пилотната светлина“ на желанието, желание да изпълнява Неговата воля във всичко. И така, можем да кажем на Бог:

Искам да се моля и размишлявам, отче, но голяма тълпа е пред вратата на сърцето ми. Така че сега, знайте, че ви обичам, и поставете моите просто „пет хляба и две риби“ - това е моето желание - в кошницата на Непорочното Сърце на Мария, за да можете да ги умножите според вашата добра воля.

Човек не винаги може да медитира, но винаги може да влезе във вътрешна молитва, независимо от условията на здраве, работа или емоционално състояние. Сърцето е мястото на това търсене и среща, в бедността и във вярата. -Катехизис на Католическата църква, н. 2710

РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ

Времето, което отделяме на молитва, трябва да бъде пропорционално на нашето призвание. Разсейките, които търпим, са възможност да докажем любовта си към Учителя.

Тогава му доведоха деца, за да може той да положи ръце върху тях и да се моли. Учениците укориха хората; но Исус каза: „Нека децата идват при мен и не им пречете; защото на такива принадлежи небесното царство. " И той положи ръце върху тях и си отиде. (Матей 19: 13-14)