Исус се моли в градината, от Гюстав Доре, 1832-1883
Публикувано за първи път на 27 септември 2006 г. Актуализирах това писане ...
КАКВО този страх ли е обхванал Църквата?
В моето писане Как да разберем кога е наложено наказание, сякаш Тялото на Христос или поне части от него са парализирани, когато става въпрос за защита на истината, защита на живот или защита на невинни.
Ние се страхуваме. Страхуваме се да бъдем подигравани, обиждани или изключвани от нашите приятели, семейство или офис кръг.
Страхът е болестта на нашата епоха. —Архиепископ Чарлз Дж. Чапут, 21 март 2009 г., Католическа информационна агенция
Благословен си, когато хората те мразят и когато те изключват и обиждат и изобличават името ти като зло заради Сина Човечески. Радвайте се и скачайте от радост в този ден! Ето, наградата ви ще бъде голяма на небето. (Лука 6:22)
Доколкото мога да кажа, няма скок, освен може би християните, които не избягват всякакви противоречия. Изгубихме ли перспективата си какво всъщност означава да бъдеш последовател на Исус Христос, преследваните Един?
ЗАГУБЕНА ПЕРСПЕКТИВА
Както Христос положи живота си за нас, така и ние трябва да положим живота си за нашите братя. (1 Джон 3: 16)
Това е определението на „Христос”, тъй като както последователят на Исус приема името на „Христос”, така и животът му трябва да бъде имитация на Учителя.
Никой роб не е по-голям от своя господар. (Йоан 15:20)
Исус не дойде на света, за да бъде мил, Той дойде на света, за да ни освободи от греха. Как беше постигнато това? Чрез неговите страдания, смърт и възкресение. Как тогава ние с вас като колеги в Царството ще доведем души на небесния банкет?
Който иска да дойде след мен, трябва да се отрече от себе си, да вземе кръста си и да ме последва. Защото който иска да спаси живота си, ще го загуби, но който загуби живота си заради мен и този на Евангелието, ще го спаси. (Марк 34-35)
Трябва да поемем по същия път като Христос; ние също трябва да страдаме - да страдаме заради нашия брат:
Носете бремето един на друг и така ще изпълните Христовия закон. (Галатяни 6: 2)
Точно както Исус носеше Кръста за нас, сега и ние трябва да понесем страданието на света обичам. Християнското пътуване е това, което започва от купела ... и минава през Голгота. Тъй като Христовата страна изля кръв за нашето спасение, ние трябва да излеем себе си за другия. Това е болезнено, особено когато тази любов е отхвърлена, доброто се счита за зло или това, което ние провъзгласяваме, се смята за фалшиво. След всичко, Истината беше разпъната на кръст.
Но за да не мислите, че християнството е мазохистично, това не е краят на историята!
... ние сме деца на Бог и ако деца, то наследници, наследници на Бог и сънаследници с Христос, само ако страдаме с него, за да бъдем прославени и с него. (Римляни 8: 16-17)
Но нека бъдем реалисти. Кой обича да страда? Спомням си, че католическият автор Ралф Мартин веднъж отбеляза на конференция: „Не се страхувам да бъда мъченик; мъченичество част, която стига до мен ... нали знаеш, когато ти издърпват ноктите един по един. "
Слава Богу, тогава, това Самият Исус познаваше страха, за да можем дори в това да Му подражаваме.
БОГ СЕ СТРАХА
Когато Исус влезе в Гетсиманската градина, започвайки Своята Страст, св. Марко пише, че Той "започна да бъде обезпокоен и дълбоко обезпокоен"(14:33). Исусе,"знаейки всичко, което щеше да му се случи, "(Йоан 18: 4) беше изпълнен с ужас от мъчения в човешката му природа.
Но тук е решаващият момент и в него е погребана тайната благодат за мъченичество (независимо дали е „бяла“ или „червена“):
... коленичил, той се помолил: „Отче, ако искаш, махни тази чаша от мен; все пак не да бъде изпълнена моята, а твоята воля. И за да го укрепи, ангел от небето му се яви. )
Доверие.
Наблюдавайте какво се случва, когато Исус влиза в тази дълбочина доверие на Отца, знаейки че Неговият дар на любов към другите ще бъде върнат с преследване, изтезания и смърт. Гледайте, докато Исус казва малко или нищо - и започва да завладява душите, една по една:
- След укрепване от ангел (запомни това), Исус събужда учениците си, за да се подготвят за изпитанията. Той е този, който страда, и въпреки това Той е загрижен за тях.
- Исус посяга и лекува ухото на войник, който е там, за да Го арестува.
- Пилат, трогнат от мълчанието и мощното присъствие на Христос, е убеден в Неговата невинност.
- Погледът на Христос, носещ любов на гърба си, подтиква жените в Йерусалим да плачат.
- Симон Киринея носи Христовия кръст. Сигурно опитът го е развълнувал, тъй като според Традицията синовете му са станали мисионери.
- Един от разпнатите с Исус крадци беше толкова трогнат от търпеливата Му издръжливост, че той веднага се обърна.
- Центурионът, отговарящ за разпъването на кръста, също бил обърнат, когато бил свидетел на изливане на любов от раните на Богочовека.
Какви други доказателства са ви необходими, че любовта побеждава страха?
ГРАЦИЯ ЩЕ БЪДЕ ТАМ
Върнете се в градината и там ще видите подарък - не толкова за Христос, колкото за вас и мен:
И за да го укрепи, му се яви ангел от небето. (Лука 22: 42-43)
Не обещава ли Писанието, че няма да бъдем изпитани над нашите сили (1 Кор. 10:13)? Трябва ли Христос да ни помага само в лично изкушение, но след това да ни изостави, когато вълците се съберат? Нека чуем още веднъж пълната сила на Господното обещание:
Аз съм с теб винаги, до края на века. (Матей 28:20)
Още ли се страхувате да защитите неродените, брака и невинните?
Какво ще ни отдели от любовта на Христос? Ще бъде ли скръб, или страдание, или преследване, или глад, или голота, или опасност, или меч? (Римляни 8:35)
След това погледнете към мъчениците на Църквата. Имаме история след славна история за мъже и жени, които често са отивали на смърт със свръхестествен мир, а понякога и радост както свидетелстват наблюдатели. Свети Стефан, Свети Киприан, Свети Бибиана, Свети Тома Мор, Свети Максимилиан Колбе, Свети Поликарп
, и толкова много други, за които никога не сме чували ... всички те завети за обещанието на Христос да остане с нас до последния ни дъх.
Грейс беше там. Той никога не си отиде. Той никога няма да го направи.
ОЩЕ СЕ СТРАХА?
Какъв е този страх, който превръща порасналите възрастни в мишки? Дали това е заплахата от "съдилищата по правата на човека?"
Не, във всички тези неща ние сме повече от победители чрез Онзи, който ни обичаше. (Римляни 8:37)
Страхувате ли се, че мнозинството вече не е на ваша страна?
Не се страхувайте и не губете сърце при вида на това огромно множество, защото битката не е ваша, а Божия. (2 Летописи 20:15)
Заплашват ли семейството, приятелите или колегите?
Не се страхувайте и не губете сърце. Утре излезте да ги посрещнете и Господ ще бъде с вас. (Пак там v17)
Самият дявол ли е?
Ако Бог е за нас, кой може да бъде срещу нас? (Римляни 8:31)
Какво се опитвате да защитите?
Който обича живота си, го губи и който мрази живота си на този свят, ще го запази за вечен живот. (Йоан 12:25)
ОГРЕДЕТЕ КРЕПИТЕ СИ
Скъпи християнин, нашият страх е неоснователен и се корени в любовта към себе си.
В любовта няма страх, но съвършената любов прогонва страха, защото страхът е свързан с наказанието и така този, който се страхува, все още не е съвършен в любовта. (1 Йоан 4:18)
Трябва да признаем, че не сме съвършени (Бог вече знае) и да използваме това като повод да израстваме в Неговата любов. Той не ни избягва, защото сме несъвършени и със сигурност не иска да произвеждаме смелост, която е само фронт. Начинът да израстваш в тази любов, която изгонва всякакъв страх, е да се изпразниш както Той направи, за да бъдеш изпълнен с Бог, is обичам.
Той се изпразни, под формата на роб, идващ в човешко подобие; и намерил човешки вид, той се смирил, станал послушен до смърт, дори смърт на кръст. (Фил 2: 7-8)
Има две страни на Христовия кръст - едната страна, на която виси вашият Спасител - и другото е за теб. Но ако Той е бил възкресен от мъртвите, няма ли и вие да участвате в Неговото възкресение?
... Поради това Бог много го възвиси ... (Фил. 2: 9)
Който ми служи, трябва да ме последва и където съм, там ще бъде и моят слуга. (Йоан 12:26)
Нека устните на мъченик започнат да пламват във вас свята храброст—смелост да отдадеш живота си за Исус.
Нека никой не мисли за смъртта, а само за безсмъртието; нека никой не мисли за страдание, което е за известно време, а само за слава, която е за вечността. Написано е: Скъпоценна в очите на Бог е смъртта на неговите светии. Светото писание говори също за страданията, които освещават Божиите мъченици и ги освещават чрез самото изпитание на болката: Въпреки че в очите на хората те са претърпели мъчения, тяхната надежда е пълна с безсмъртие. Те ще съдят народите и ще владеят над народите и Господ ще царува над тях завинаги. Затова, когато си спомняте, че ще бъдете съдии и владетели с Христос Господ, трябва да се радвате, презирайки настоящото страдание от радост за това, което предстои. —Св. Киприян, епископ и мъченик
