постоянство

УСТОЙЧИВОСТ. Господи, как ми липсва.

Защо толкова бързо се срутвам под най-малкото тегло на плътта си? Толкова съм уморен и натъжен от разсейването ми, глупавите занимания и загубата на време. Изнемогвам от вечния танц с моята немощ.

Господи паднах. Прости ми. Не съм по-добър от този, който не мисли нищо за теб. Може би той е по-напред в това, че изпълнява дълга си с твърдост, въпреки че краят му не е за вашата слава. Аз, от друга страна, познавайки добре края на всички неща и това, към което трябва да се насочи сърцето, бягам от момента, носейки се от един импулс към следващия като хвърчило на вятъра.

Срам ме е, Господи, засрамен от моята липса на решителност. В гърлото ми се надига жлъчката на леността, алчността и самоугаждането. Защо се занимаваш с мен е наистина мистерия! Може ли наистина да е Любов? Може ли любовта да бъде това търпелив? Може ли любовта да бъде това прощаващ? Ако е така, не мога да го разбера! Стоя осъден — виновен — заслужавам да бъда изхвърлен заедно с онези, които удрят по бузата ти, разпъвайки Те отново.

Но бих бил виновен за по-голямо престъпление ако трябваше да остана в това отчаяние. В крайна сметка това е състояние на ранена гордост. Това е мястото на Юда да избяга в самоунижение и депресия; това е сферата на неразкаялия се крадец да упорства в себеправедност и слепота за вашата милост; това е преди всичко трагичното мислене на онзи паднал ангел, онзи принц на тъмнината, в който да живеем гордост и самосъжаление.

И така, Господи, идвам при Теб отново… тъй като съм… счупен, крехък, ранен… мръсен, гладен и уморен. Идвам — не като верен син — а като блудник. Идвам с подготвената си изповед, несъвършеното си покаяние и джоба си, пълен само с надежда.

Идвам в бедност. Идвам, като грешник.

... Ето! Какво виждам? Ти ли, отче, тичаш към мен ...!