I често са писали през последните няколко години за необходимостта да останем будни, да упорстваме в тези дни на промяна. Вярвам обаче, че има изкушение да прочетем пророческите предупреждения и думи, които Бог говори през различни души в наши дни ... и след това да ги отхвърлим или забравим, защото те все още не са изпълнени след няколко или дори няколко години. Следователно образът, който виждам в сърцето си, е на заспала Църква ... „ще намери ли човешкият син вяра на земята, когато се върне?“
Коренът на това самодоволство често е неразбирането на това как Бог работи чрез Своите пророци. Отнема път не само за да се разпространяват такива съобщения, но и за сърцата да бъдат обърнати. Бог, в Своята безкрайна Милост, ни дава това време. Вярвам, че пророческото слово често е спешно, за да подтикне сърцата ни към обръщане, макар че изпълнението на такива думи може да бъде - в човешкото възприятие - известно време. Но когато стигнат до изпълнение (поне онези послания, които не могат да бъдат смекчени), колко души ще пожелаят да имат още десет години! За много събития ще дойдат „като крадец през нощта“.
ПОСТОЯННО
И така, трябва да упорстваме и да не се обезсърчаваме или да се самоуспокояваме. Това не означава, че трябва да живеем на ръба на нашите места, откъснати от реалността, задължението на момента и дори радостта от живота. Особено радостта от живота (защото кой иска да живее с някой мрачен и мрачен ... камо ли свидетелството, което даваме за живот в Христос?)
Исус учи в притчата от Лука 18: 1, че трябва да се научим моля намлява упорствайте. Рискът е, че много души ще загубят вярата си без това постоянство. Всички сме толкова слаби и лесно се поклащаме от изкушението. Ние се нуждаем от Бог; имаме нужда от Спасител; Имаме нужда от Исус Християнин за да се освободим от греха и да станем това, което наистина сме: деца на Всевишния, създадени по Негов образ.
БОЖЕСТВЕН ПОДАРЪК
В дневника на св. Фаустина Исус разкрива, че Неговата Божествена милост не е благодат, запазена само за грешниците в това „време на милост“:
И грешникът, и праведникът имат нужда от Моята милост. Преобразуване, както и постоянство, е благодат на Моята милост. —Дневник, Божествена милост в душата ми, н. 1577 (подчертаването е мое)
Колко често сме възприемали, че Божествената милост е свързана с обръщането на грешниците - на Бог, който посяга към нещастния и изоставен грешник, но не и за благодат за тези, които вече вярват и се стремят към святост! Този запис в Дневника е огромно откровение в по-широкия контекст на посланието за Божествената милост:
Говорете на света за Моята милост; нека цялото човечество разпознае Моята непостижима милост. Това е знак за крайните времена; след това ще дойде денят на справедливостта. Докато все още има време, нека да прибегнат до източника на Моята милост; нека се възползват от кръвта и водата, които бликаха за тях. -Пак там. н. 848
Когато това се чете с вписване 1577, се дава ново разбиране. Посланието на Божествената милост е послание за последните времена, не само за събиране на душите обратно към Отца, но и за това за укрепване на Църквата, за да може тя да упорства в преследването и скърбите, които ще предшестват нейното прославяне в ерата на мира и в крайна сметка в рая. Къде могат да бъдат намерени тези грации? В "извор на ... Милост."Тоест, Свещеното Сърце на Исус. Преди всичко, това е Светата Евхаристия - сърцето на Исус, буквално, Неговата плът, дадена за живота на света. Но сърцето Му и благодатта на Божествената Милост също се изливат в Тайнство на изповедта ... и оттам, през Чашата на Божествената милост, празника на милосърдието (неделята след Великден), 3:XNUMX часа на божествената милост и други безброй начини, по които Бог щедро дарява благодат на онези, които ги молят .
И така, в слабост стигаме до трона на Милостта. Честото причастие и редовната изповед са противоотрова за духовен сън (за тези, които могат да се причастяват често; духовните причастия и ежедневните изпити на съвестта ще бъдат благодатни пътища за тези, които не могат да приемат редно тайнствата). Ние идваме при Него без страх, казвайки: „О, Господи, аз съм толкова склонен да заспивам, да се подхлъзвам отново в греха, старите си модели и поведение. движен от любов към себе си, но толкова упорито бавен да обичам другите. О, Исусе, помилуй ме! "
Лекарството, Той свободно предлага:
Благодатта на Моята милост се черпят само с един съд, а това е - доверие. Колкото повече душа се доверява, толкова повече ще получи. -Пак там. н. 1578
Внимавайте да не загубите възможност, която Моето провидение ви предлага за освещение. Ако не успеете да се възползвате от дадена възможност, не губете мира си, а се смирете дълбоко пред Мен и с голямо доверие се потопете изцяло в Моята милост. По този начин печелите повече, отколкото сте загубили, защото на една смирена душа се предоставя повече благосклонност, отколкото самата душа иска ... -Пак там. н. 1361
Защото нямаме първосвещеник, който да не може да съчувства на нашите слабости, но такъв, който по подобен начин е изпитан по всякакъв начин, но без грях. Затова нека уверено се приближим до престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат за навременна помощ. (Евр. 4: 15-16)
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
