ковчег

Часът да блеснеш

публикувано на by

 

ТАМ много се бърбори тези дни сред католическия остатък за „убежища“ – физически места на божествена защита. Разбираемо е, тъй като е в рамките на естествения закон да искаме оцелявам, за да избегнете болката и страданието. Нервните окончания в тялото ни разкриват тези истини. И все пак има една по-висша истина: че нашето спасение минава кръстът. Като такива, болката и страданието сега придобиват изкупителна стойност, не само за нашите собствени души, но и за тези на другите, докато се напълваме „какво липсва в страданията на Христос от името на Неговото тяло, което е Църквата“ (Кол. 1:24).Още →

Голямото оголване

публикувано на by

 

IN Април тази година, когато църквите започнаха да се затварят, „сегашната дума“ беше силна и ясна: Трудовите болки са истински. Сравних го с това, когато водата на майка се счупи и тя започне раждане. Въпреки че първите контракции може да са поносими, тялото й вече е започнало процес, който не може да бъде спрян. Следващите месеци бяха подобни на майката, която си събра багажа, отиде до болницата и влезе в родилната стая, за да премине най-сетне предстоящото раждане.Още →

Големият ковчег

публикувано на by


Погледни нагоре от Майкъл Д. О'Брайън

 

Ако има Буря в наше време, ще даде ли Бог „ковчег“? Отговорът е „Да!“ Но може би никога преди християните не са се съмнявали в тази разпоредба толкова много, колкото в наше време, тъй като противоречия за папа Франциск бушуват и рационалните умове на нашата постмодерна епоха трябва да се справят с мистичното. Независимо от това, тук е ковчегът, който Исус ни осигурява в този час. Ще се обърна и към „какво да правя“ в Ковчега в следващите дни. Публикувано за първи път на 11 май 2011 г. 

 

ИСУС каза, че периодът преди евентуалното Му завръщане ще бъде „както беше в дните на Ной ... ” Тоест, мнозина биха забравили бурята събиране около тях: “Те не знаеха, докато настъпи потопът и ги отнесе всички" [1]Мат 24: 37-29 Свети Павел посочи, че настъпването на „Господния ден“ ще бъде „като крадец през нощта“. [2]1 Тези 5: 2 Тази буря, както учи Църквата, съдържа Страстта на Църквата, който ще последва Главата й в нейния собствен проход през a корпоративен „Смърт“ и възкресение. [3]Катехизис на Католическата църква, н. 675 Точно както много от „водачите“ на храма и дори самите апостоли изглеждаха несъзнавани, дори до последния момент, че Исус трябваше наистина да страда и да умре, толкова много хора в Църквата изглеждат забравени за последователните пророчески предупреждения на папите. и Благословената Майка - предупреждения, които оповестяват и сигнализират за ...

Още →

Бележки под линия

Бележки под линия
↑1 Мат 24: 37-29
↑2 1 Тези 5: 2
↑3 Катехизис на Католическата църква, н. 675

Ковчегът за всички нации

публикувано на by

 

 

НА Ковчегът, който Бог е осигурил, за да преодолее не само бурите от миналите векове, но най-вече Бурята в края на тази епоха, не е барка за самосъхранение, а кораб на спасение, предназначен за света. Това означава, че манталитетът ни не трябва да „спасява собствените си задници“, докато останалият свят се отдалечава в морето от разрушение.

Не можем спокойно да приемем, че останалата част от човечеството отново се връща към езичеството. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Новата евангелизация, изграждане на цивилизацията на любовта; Обръщение към катехитетите и учителите по религия, 12 декември 2000 г.

Не става дума за „аз и Исус“, а Исус, аз, намлява Моят съсед.

Как може да се развие идеята, че посланието на Исус е тясно индивидуалистично и насочено само към всеки човек поотделно? Как стигнахме до това тълкуване на „спасението на душата“ като бягство от отговорността за цялото и как стигнахме до схващането на християнския проект като егоистично търсене на спасение, което отхвърля идеята да служи на другите? —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви (спасено с надежда), н. 16

Също така трябва да избягваме изкушението да избягаме и да се скрием някъде в пустинята, докато Бурята отмине (освен ако Господ не каже, че трябва да го направим). Това е "времето на милостта”, и повече от всякога душите имат нужда от това „вкусете и вижте“ в нас живота и присъствието на Исус. Трябва да станем признаци на надявам се на другите. С една дума, всяко наше сърце трябва да стане „ковчег” за ближния.

 

Още →