ЗНАМ много от вас - според вашите писма - преживяват огромни битки в момента. Това изглежда съвместимо с почти всеки, когото познавам, който се стреми към святост. Мисля, че това е добър знак, а знак на времето... драконът, удряйки опашката си в Жената-Църква, докато финалната конфронтация навлиза в най-важните моменти. Въпреки че това беше написано за Великия пост, медитацията по-долу вероятно е уместна и сега, както тогава ... ако не и повече.
Публикувано за първи път на 11 февруари 2008 г .:
Искам да споделя с вас част от писмо, което току-що получих:
Чувствах се унищожен заради последните слабости ... Нещата вървяха чудесно и бях развълнуван от радост в сърцето си за Великия пост. И тогава, веднага след като започна Великия пост, се почувствах недостоен и не заслужавам да имам някакви отношения с Христос. Изпаднах в грях и след това настъпи омраза към себе си. Чувствах, че може и да не направя нищо за Великия пост, защото съм лицемер. Качих се по алеята ни и усещах тази празнота ...
Защо се изненадвате, че по този начин ви атакуват с изкушение? Свети Павел каза, че ако искате да следвате Христос религиозно, ще бъдете преследвани (2 Тим 3:12). И кой ни преследва повече от самия дявол? И как той ни преследва? С изкушение, а след това и с обвинение.
Той вижда вашата радост и я мрази. Той вижда израстването ви в Христос и се страхува от него. Той знае, че си син на Бог, и го презира. И дяволът иска да ви спре да отидете по-далеч, да ви неутрализира. И как прави това? Чрез обезсърчение и вина.
Скъпи приятелю, не трябва да се страхуваш от Исус, ако съгрешиш. Нали Той умре за теб? Той вече е направил всичко за вас и е готов да направи още повече. Това е любовта - жива, неразрушима любов, която никога не се отказва от вас. И все пак, ако се откажете тогава и само тогава, ще имате от какво да се страхувате. Юда се отказа. Петър не го направи. Юда вероятно е отделен от нашия Господ; Петър царува с Христос на небето. И двамата предадоха. И двете не успяха. Но последният се хвърли изцяло върху Божията милост. Той не се предаде.
На Божията милост, т.е.
ДОВЕРЕТЕ СЕ НА МИЛОСТТА МУ!
Вашият грях не е препъни камък за Бог. Това е препъни камък за вас, но не и за Бог. Той може да го премахне за миг, ако искрено извикате Неговото име:
Исусе Христе, Сине на живия Бог, помилуй ме!
Знаете ли как да победите Сатана в тази битка? Ако мислите, че можете да го надхитрите, вече сте загубили. Ако мислите, че можете да го надхитрите, значи вече сте измамени. Ако мислите, че можете да го надвиете с волята си, значи вече сте смазани. Единственият начин да го победите е да изтеглите оръжие, което той няма: смирение. Когато грешиш, трябва да лежиш на земята пред Бог и да изложиш сърцето си на Исус, казвайки: "Вижте Господи, аз съм грешник. Вижте, отново паднах силно. Аз наистина съм въплътена слабост. Аз съм най-малкият в вашето царство. "
И Исус ще ви каже, "
За такъв грешник като теб умрях. Ти си паднал в дълбините и по този начин аз слязох при мъртвите, за да те намеря. Ти наистина си въплътена слабост, и по този начин аз въплътих твоята човешка слабост ... Знаех провал, умора и скръб и всякакви мъки. Ти си най-малката в моето Царство, защото си се смирила; но най-малкото в моето царство е най-голямото. Стани, дете мое, и ми позволи да те обичам! Изправи се детето ми, защото Отецът има нова роба, в която да те облече, пръстен за пръста ти и сандали за уморените ти крака! Ела любима моя! Защото ти си плод на моя Кръст!
ТРУДНИЯТ ПУСТИН
Великият пост е времето за влизане в пустинята -пустинята на изкушението. Не се изненадвайте, че ще бъдете подтиснати от горещите ветрове на чувствеността, жаждата на апетитите ви и смразяващите пясъци на вашата духовна бедност. Златото не се пречиства от хладна вода, а от огън. А ти, приятелю, си скъпо злато в очите на Бащата.
Но не сте сами. В пустинята ще намерите самия Исус. Там Той беше изкушен. И сега вие, Неговото тяло, също ще бъдете изкушени. Но вие не сте тяло без глава. Имате за помощ Христа, който е бил изкушен по всякакъв начин - особено когато се провалите. Смятаме, че тъй като Той беше безгрешен, ще си отиде отвратен, когато попаднем в примката на похотта, гнева и алчността. Но е именно защото Той е вкусил нашата човешка слабост, че има такова състрадание към нас, когато ни вижда да се задушаваме в бързите пясъци на греха. Той може, защото Той е Бог.
ВИЖТЕ, ЧЕ ИДВА
Това изкушение идва при вас сега не като наказание, а като средство за пречистване. Това е подарък, който ви прави по-свети. За да ви направи по-подобни на Него. За да ви направи по-щастливи! Защото колкото повече сте пречистени от себе си в тигела на изпитанието, толкова повече Христос живее във вас - толкова повече живот и радост и мир живеят във вас. Трябва да намаля ... Той трябва да се увеличи така че вече не аз живея, а Христос, който живее в мен.
Исус е взискателен, защото желае вашето щастие. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II
Позволете ми да ви оставя с по-мъдри думи от моите. Придържайте се към тях. Дръжте ги пред себе си по време на обезсърчение, особено думите на Исус по-горе.
Грешникът мисли, че грехът му пречи да търси Бог, но ние точно заради това Христос е слязъл да иска човек. —Матей Бедният, Причастието на любовта
Грешникът, който чувства в себе си пълно лишаване от всичко свято, чисто и тържествено поради греха, грешникът, който в собствените си очи е в пълна тъмнина, откъснат от надеждата за спасение, от светлината на живота и от причастието на светците, самият той е приятелят, когото Исус покани на вечеря, този, който беше помолен да излезе иззад живите плетове, този, който поиска да бъде съдружник в Неговата сватба и наследник на Бог ... Който е беден, гладен, грешен, паднал или невеж е гостът на Христос. -Пак там.
Всеки човек, без значение колко е "вплетен в порока, запленен от примамките на удоволствието, пленник в изгнание ... закрепен в кал ... разсеян от заетост, измъчван от скръб ... и преброен с тези, които слизат в ада - всяка душа, казвам стоейки по този начин под осъждане и без надежда, има силата да се обърне и да открие, че може не само да вдиша свежия въздух на надеждата за помилване и милост, но и да се осмели да се стреми към сватбата на Словото. " —Св. Бернар от Клариво
