СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за Пепеляна сряда, 18 февруари 2015 г.
Литургични текстове тук
пепел, вретище, пост, покаяние, умъртвяване, жертвоприношение ... Това са общите теми на Великия пост. И така, кой би помислил за този покаятелен сезон като за време на радост? Великденска неделя? Да, радост! Но четиридесетте дни на покаяние?
И все пак тук се крие парадоксът на кръст: тъкмо в умирането се издигаме отново към нов живот; именно в отричането на фалшивия Аз човек наистина намира себе си; то е в търсенето на Божието царство първи вместо на собственото си малко царство, което ще се насладите на плодовете на Неговото царство. Докато навлизаме в пътуването на Христовите страсти по това време, не можем да забравим, че Той вече е отворил небесните съкровищници и че желае да ни даде сега онова, което Той спечели чрез Своята смърт и възкресение:
Дойдох, за да имат живот и да го имат по-обилно. (Йоан 10:10)
Кой казва, че трябва да изчакате до Великден, за да разберете радост на общение с Христос? Но тази свръхестествена радост идва само по един начин, и то чрез Кръста. Какво означава това? Мнозина ще отговорят: „Страдание, себеотрицание, безводност и т.н. ...“ Това е една гледна точка, тази, която няколко светии приеха с строги умершения. Но има може би друг начин да се доближите до Великия пост ...
В първото днешно четене пророк Йоил повтаря молбата на Господ:
Дори сега, казва Господ, върнете се при мен с цялото си сърце ...
Когато търсим Господа с цялото си сърце, с цялата си душа, с цялата си сила, с целия си ум, това предполага, както скоро разбираме, че трябва да отречем други „богове“, които искат да откраднат част от сърцата ни, независимо дали става въпрос за храна, пари, сила, порнография, огорчение и т.н. Но същността на думата на Джоел е положителна, въпреки че Господ казва „Върнете се при мен ... с пост, плач и траур ...“ Господ не ви моли да бъдете мрачни; Той ни показва, че има път към радост в сърцето в този, който влиза истинско смирение. И истинското смирение е изправено пред моята греховност, всичко това, главата напред. Разпознава и назовава цялата ми вътрешна корупция ... Аз съм прах. Тази истина, истината за това кой съм и кой не съм, е първата истина, която ме освобождава, която започва да освобождава радостта на Исус в сърцето ми.
И мога да се изправя срещу тази понякога агонизираща истина, която ме оставя да „плача и тъгувам“ именно поради една по-фундаментална истина, че въпреки моята греховност, аз съм обичан от Бог:
... милостив и милостив е той, бавен до гняв, богат на доброта и отстъпващ в наказание. (Първо четене)
По този начин цялото Евангелие днес за това как да постим и да даваме милостиня е не толкова техническо ръководство, а манифест за ново отношение които трябва да бележат живота на тези в Новия завет, „Когато истинските поклонници ще се покланят на Отца в Дух и истина.“ [1]Джон 4: 23
Следователно Великият пост не се отнася до разкъсването на нечии дрехи, а на сърцето. [2]Първо четене Тоест, широко отваряне на сърцето на Бог, за да може Той да го изпълни и преобрази, което е нашата нова съдба в Христос ...
... за да можем да станем праведността на Бог в него. (Второ четене)
Скъпи мои братя и сестри, днес човек може да започне да стене колко ще му липсва кафето, или ще й липсва шоколадът през следващите четиридесет дни ... или можем да започнем с огъня на очакването, че всеки ден, докато търся Господа първо, Великден вече дойде ...
Върнете ми радостта от вашето спасение и дух на желание да ме поддържате. Господи, отвори устните ми и устата ми ще възвестява Твоята хвала. (Днешният псалм)
Все още се опитвате да решите каква жертва или покаяние да направите за Великия пост? Какво ще кажете да се откажете от 5 минути на ден с Марк, медитирайки ежедневно Сега Word в масовите четения
за тези четиридесет дни.
Жертва, която ще нахрани душата ти!
АБОНАМЕНТ тук.
