МОЖЕТЕ вие сте обзети от изобилието от духовни пътища, за които сте чували и чели. Наистина ли толкова сложно е отглеждането на святост?
Ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в небесното царство. (Мат. 18: 3)
Ако Исус ни заповядва да бъдем като деца, тогава пътят към Небето трябва да бъде достижим от дете. Тя трябва да бъде постижима по най-прости начини.
То е.
Исус каза, че трябва да пребъдваме в Него, както клон пребъдва на лозата, защото без Него не можем да направим нищо. Как клонът остава върху лозата?
Ако спазвате заповедите ми, ще пребъдвате в любовта ми ... Вие сте мои приятели, ако изпълнявате това, което ви заповядвам. (Йоан 15: 9-10, 14)
ПЛАНИНАТА НА ВЯРАТА
- Пустинен път наистина е тази, която започва да навива планина, Планината на вярата.
Какво забелязвате при планинските пътища, когато те се издигат все по-нагоре и нагоре? Има мантинели. Тези мантинели са Божиите заповеди. За какво са там, освен да ви предпазят от падане през ръба, докато се изкачвате по планината! Има и противоположният ръб на пътеката, или може би това е пунктирана линия в средата. Това е дългът на момента. Тогава душата се води нагоре по планината на вярата между Божиите заповеди и задължението на момента, като и двете съставляват Неговата воля за вас, което е пътят към свободата и живота в Бог.
СМЪРТЕН ГЛУБ
Лъжата на Сатана е, че тези мантинели са там ограничи вашата свобода. Те са там, за да ви предпазят от летене като богове над долината отдолу! Всъщност много хора днес отказват да се подчиняват на Божиите заповеди, опровергавайки ги като старомодни, остарели, остарели. Те насочват живота си право към мантинелите, пробивайки през защитната бариера. За момент те изглеждат свободни, летят високо над съвестта си! Но след това, закона за гравитацията изстрелва - онзи духовен закон, който казва „пожънеш това, което посяваш“ ... „заплатата на греха е смърт“ ... и изведнъж, гравитацията на човека смъртен грехът привлича душата безпомощно към бездната на долината отдолу и цялото разрушение, което носи падението.
Смъртният грях е радикална възможност за човешка свобода, както и самата любов. Това води до загуба на милосърдие и лишаване от освещаваща благодат, тоест от благодатното състояние. Ако не бъде изкупено чрез покаяние и Божията прошка, това води до изключване от Христовото царство и вечната смърт на ада, тъй като нашата свобода има силата да прави избори завинаги, без връщане назад. -Катехизис на Католическата църква (CCC), n. 1861 г.
Благодаря на Христос, винаги има път обратно към Планината. Нарича се изповед. Изповедта е Великата порта обратно към Божията благодат, обратно към пътя на святостта, която води до вечен живот, дори и за най-развратеният грешник.
ЕЖЕДНЕВНИ БУРИЦИ
Вениал гряхът обаче прилича на „блъскане“ на нечий живот в мантинелата. Не е достатъчно да се пробиеш и да паднеш от Благодатта, защото това не е желанието на душата. Въпреки това, от човешката слабост и бунт, душата все още флиртува с илюзията за „летене“ и следователно започва да се изтощава всеки път, когато се търка срещу Божиите заповеди. Това не спира пътуването към върха, но го възпрепятства. И ако някой възприеме лекомислените си грехове, в крайна сметка може да пробие бариерата ...
Умишленият и неразкаян венически грях ни разпорежда малко по малко да извършим смъртен грях ...
Докато е в плътта, човек не може да не притежава поне някои леки грехове. Но не презирайте тези грехове, които ние наричаме „светлина“: ако ги приемате за светлина, когато ги претегляте, треперете, когато ги броите. Редица леки предмети правят голяма маса; редица капки изпълват река; няколко зърна правят купчина. Каква е тогава нашата надежда? Над всички, изповед. -CCC, n1863 (Свети Августин; 1458)
Тогава изповедта и св. Евхаристия стават като божествени оазиси по време на нашето пътуване до Срещата на върха, която е Съюз с Бог. Те са места за убежище и освежение, изцеление и прошка - Безкрайната пролет на започвайки отново. Когато се надвесваме над техните милостиви води, погледът назад към нас не е нашето собствено греховно отражение, а лицето на Христос, казващо: „Ходих по тази планина и ще се изкача с нея, моето малко агне.“
НЕКА НИЩО НЕ СЪБИТЕ
Истината е, че повечето от нас са вечни грешници. Малко от нас завършват деня, без да са извършили някаква вина, някакво нарушение. Тази реалност може да ни доведе до обезсърчение, така че дори да можем да се откажем. Или вярваме на лъжата, че тъй като се борим непрекъснато с определен грях, той е част от това, което сме и следователно извиним или непобедим ... и по този начин започваме да се отстъпваме. Но затова е наречена "Планината на вярата"! Там, където грехът изобилства, благодатта изобилства още повече. Не позволявайте на Сатана да ви дефинира, обвинява или да ви сваля, дете Божие. Вземете Меча на Словото, вдигнете щита на Вярата, решете да избегнете греха и близкия повод за товаи започнете да вървите отново по този път, стъпка по стъпка, като се доверявате напълно на безплатния дар на Божията милост.
Защото това е истината, която трябва да поддържате пред лъжите на врага:
Вениалният грях не нарушава завета с Бог. С Божията благодат това е поправимо от човека. Вениалният грях не лишава грешника от освещаваща благодат, приятелство с Бог, милосърдие и следователно вечно щастие. - CCC, n1863
Ако изповядаме греховете си, той е верен и справедлив и ще прости греховете ни и ще ни очисти от всяка неправда. (1 Йоан 1: 9)
Благодаря ти Господи! Въпреки моите грешки и дори вени грехове, Все още съм на планината, все още във вашата благодат по този прост малък път за спазване на вашите заповеди. Колко повече тогава искам да се отърва от тези „малки“ грехове, за да мога бързо да се издигам все по-нагоре и нагоре към върха на вашето щедро Свещено сърце, където ще избухна в жив пламък на Любовта за цяла вечност!
