Новите мисии

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 7 декември 2013 г.
Мемориал на св. Амвросий

Литургични текстове тук

Всички самотни хора, от Емануел Борха

IF имало е време, когато, както четем в Евангелието, хората са „смутен и изоставен, като овце без овчар, ”Нашето време е, на толкова много нива. Днес има много лидери, но толкова малко модели за подражание; много, които управляват, но толкова малко, които служат. Дори в Църквата овцете се скитат десетилетия наред, след като объркването след Ватикан II остави морален и лидерски вакуум на местно ниво. И тогава имаше онова, което папа Франциск нарича „епохални“ промени ^[1]cf. Евангелий Гавдий, н. 52 които са довели, наред с други неща, до дълбоко чувство на самота. По думите на Бенедикт XVI:

Не можем да отречем, че бързите промени, случващи се в нашия свят, също дават някои обезпокоителни признаци на фрагментация и отстъпление в индивидуализма. Разрастващото се използване на електронни комуникации в някои случаи парадоксално е довело до по-голяма изолация ... Също така сериозно безпокойство предизвиква разпространението на секуларистична идеология, която подкопава или дори отхвърля трансцендентната истина. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, реч в църквата „Свети Йосиф“, 8 април 2008 г., Йорквил, Ню Йорк; Католическа новинарска агенция

Всъщност проучванията показват, че въпреки разпространението на социални медии като Facebook, която сега има над 1.1 милиарда участници, редовните потребители се чувстват по-самотни и по-малко щастливи след периоди на употреба. ^[2]срв. изследване от Университета на Мичиган, Институт за социални изследвания, Итън Крос, „Facebook Use Predicts Declaces in Subjective благополучие при млади възрастни“, 14 август 2013 г .; www.plosone.org Както се изрази един писател в New York Times,

Технологията празнува свързаността, но насърчава отстъплението ... Всяка стъпка „напред“ улесни, само малко, да се избегне емоционалната работа от присъствието, да се предаде информация, а не човечност. - Джонатан Сафран Фоър, www.nytimes.com, 8 юни 2013 г.

И така, ние се чувстваме по-разединени от всякога.

Докато размишлявам върху четенията от тази седмица след Апостолското увещание на папа Франциск, Евангелий Гаудиум („Евангелската радост“), Чувам днешното Евангелие с повече сила и непосредственост от всякога:

Реколтата е изобилна, но работниците са малко; така че помолете господаря на реколтата да изпрати работници за реколтата си. 

Но ще забележите, че след като Исус каза на апостолите да се молят за работници, Той веднага се обърна към тях и каза: „Отидете при изгубените овце от дома на Израел.“ Възможно ли е, когато мислим за думата „евангелизация“, винаги да мислим, че е за някой друг ... за Марк Малет, за о. Така и така, сестра такава и такава? Осъзнавате ли, че обаждането е много важно и за вас? Днес Псалмът казва:

Той лекува разбитите сърца и завързва раните им.

Но как прави това с изключение на чрез Неговата църква ... ти и аз?

... всички ние сме призовани да участваме в това ново мисионерско „излизане“ ... всички ние сме помолени да се подчиним на неговия призив да излезем от нашата собствена зона на комфорт, за да достигнем до всички „периферии“, нуждаещи се от светлината на Евангелието. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 20

Ето защо ви насърчавам, скъпо мое семейство читатели, да упорствате в огромните страдания, които днес изпитват толкова много хора, стремящи се да бъдат верни. Защото, както писах по-рано тази седмица, Исус пише Вашето свидетелство, но Той прави това, за да го направи да те изпратя при изгубената овца за да могат да чуят добрата новина чрез вас.

Днес светът е самотен и дълбоко загубен. В търсенето на щастие, като блудния син, ние отхвърлихме всякакви задръжки (вж Премахване на ограничителя). Но това само усложнява изолацията и страха, които обхващат много сърца. Ето защо Дева Мария ни призова Към Бастиона преди няколко години. Наистина ви насърчавам да се върнете назад и да препрочетете тази пророческа дума (и тези в „Свързано четене“ по-долу), тъй като вярвам, че с увещанието на Франсис сега сме изпратени на дълбока мисия, мисия на милостта много свързани с нашите „епохални“ времена:

Преди да дойда като справедлив Съдия, първо отварям широко вратата на Моята милост. Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост ... —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1146

Но нека започнем откъдето можем и да правим само това, което Господ поиска: на някои Той дава десет таланта, други пет, а на мнозина само един. Но Той очаква същата щедра реакция от всеки от нас, „според мярката на Христовия дар“. ^[3]cf. Еф 4:7 И за всички нас това започва в дома, като ставаме свидетели на любещо служене на половинката си, търпение към децата си, доброта към ближния. Исус не изпрати веднага дванадесетте апостоли в далечните народи. Той започна с местните села, собствената им къща - „къщата на Израел“.

Ти, братко мой, имаш Светия Дух; ти, сестро моя, си жива скиния. Защото и двамата сте кръстени; и двамата сте получили Неговото Тяло и Кръв, това, което Исая нарича днес, “хлябът, от който се нуждаете, и водата, за която сте жадни.”Сега вървете и дайте каквото можете на онези, които са гладни, на онези, които жадуват - Христос във вас - започвайки с тези в собствения ви дом.

Без разходи, които сте получили; без разходи, които трябва да дадете. (Матей 10: 8)

Да излезеш при другите, за да стигнеш до краищата на човечеството, не означава да се втурваш безцелно в света. Често е по-добре просто да намалим темпото, да оставим настрана нашето нетърпение, за да виждаме и слушаме другите, да спрем да бързаме от едно към друго и да останем с някой, който се е запънал по пътя. Понякога трябва да бъдем като бащата на блудния син, който винаги държи вратата си отворена, така че когато синът се върне, да може лесно да мине през нея. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 46

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:

• Блудният час

• Влизане в блудния час

• Настъпващото Откровение на Отца

• Битката на Дева Мария

50% отстъпка от всичко в музиката, книгата и др. На Марк
до 13 декември!
Виж в детайли тук