IN пътувайки през Северна Америка, срещнах много свещеници, които ми разказват за гнева, който си понасят, ако литургията мине след един час. Свидетел съм на много свещеници да се извиняват обилно, че са причинили неудобства на енориашите с няколко минути. В резултат на този трепет много литургии придобиха роботизирано качество - духовна машина, която никога не сменя предавките, пулсирайки към часовника с ефективността на фабриката.
И по този начин ние създадохме едночасовият затвор.
Поради този въображаем срок, наложен предимно от миряните, но приет от духовенството, по мое мнение сме задушили Светия Дух.
SILENCE
Не угасявайте Духа. (1 Сол. 5:19)
Когато ходим на работа всеки ден, тялото и умът ни изискват да правим почивки за почивка или хранене. Думата „литургия“ първоначално означаваше „обществена работа“ или „служба в името на / от името на хората“. Също така, Тяло Христово изисква по време на литургията, в която Христос продължава „делото на нашето изкупление“, да има възможност не само за Свещената трапеза, но и за почивка намлява размишление.
защото едночасовият затвор изисква да бързаме, има малко или никакво време след четенията на Писанието, за да усвоим това, което току-що сме чули.
... Църквата винаги е почитала Писанията, както почита Господното тяло. Тя не спира да представя на верните хляба на живота, взет от едната маса на Божието Слово и Христовото тяло. -CCC, 103
В действителност, по време на обяд, ние не само дъвчем храната си, но отделяме време и да я погълнем. Също така, Тялото на Христос се нуждае от няколко мига, може би обикновена минута, за да преглътне ястието, тоест Божието Слово.
ПЕЙ НОВА ПЕСЕН
Така също и със свещените песни, които пеем; бързаме да ги преодолеем. Те не са реклама в рамките на Литургията, един вид почивка, която да ни премести бързо към следващия сегмент. Нашата свещена песен е част от потока на нашата литургична молитва, извивка по пътя, а не отбивка.
Литургията на Словото и литургията на Евхаристията заедно образуват „един единствен акт на поклонение“.-CCC, 1346
Но в едночасовият затвор, често е забранено да вземем допълнителен стих от песента, за да се потопим по-дълбоко в Мистерията. Представя се въображаемият краен срок. Изглежда, че няма значение дали Духът, Този, който се моли чрез нас и ни учи да се молим, иска да пее още малко. Понякога молитвата на самата песен разтопява сърцата ни и ни отваря за благодатта, които ни се предлагат. Но полузамръзналото сърце все още е полузамръзнало сърце, ако не сме му дали време да се размрази.
ПЪРВОТО: НАЙ-ДОБРИЯТ ПРИЯТЕЛ НА TIMEX
Понякога заглавието казва всичко. Но нека добавя това:
Литургията е върхът, към който е насочена дейността на Църквата; това е и шрифтът, от който струи цялата й сила. Следователно това е привилегированото място за катехизиране на Божия народ. -CCC 1074
Божието Слово подхранва овцете със зелена трева. Евхаристията укрепва овцете със зърно и мляко. И „Хомилията“ е балсамът, който успокоява раните им, или силното лекарство, което лекува болестите им и изгражда тяхната сила. Също така е машинката за подстригване на вълната, замърсена с грях и премахване на руното, заслепяващо очите на овцете.
Понякога този вид пастирска грижа отнема повече от пет минути на амвона. Понякога повече от двадесет. Но не е позволено да влиза едночасовият затвор.
ПАЧВАНЕ НА ЕВХАРИСТИЧНАТА ПЛАНИНА
Евхаристията е „източникът и върхът на християнския живот“. (CCC 1324)
„Работата” на Литургията е изкачване до върха, който е Исус, присъстващ в Евхаристията. Тук сме достигнали висините, където се срещат духовният и временен свят, където небесата се докосват до земята и пред нас се разширяват гледките на Любовта и Милостта.
Но в едночасовият затвор, няма време да седнете и да погледнете гледката. Не, стана заведения за бързо хранене; бързо хранене и състезание надолу по планината до поляната, която се нуждае от косене, втората четвърт от футболния мач или търговския център, който затваря час по-рано в неделя.
Веднъж един млад свещеник ми каза, че на лична литургия с папа Йоан Павел II, покойният понтифик отне двайсет минути след Евхаристията, за да размишлява в мълчание преди Заключителната молитва. Тук има съобщение.
ИНДЕЙД, НЕКА БЪДЕМ ПРАКТИЧЕН: НАЗАРЕТ
"Ами децата? Не можете да мълчите със семейства в сбора!"
Първо, в нашите енории едва ли са останали семейства, така че този въпрос става спорен. Независимо от това, това възражение просто се нуждае от контекст.
Колко често Йосиф и Мария се потапяха в еврейските си молитви, когато викът на бебе Исус ги прекъсваше? Колко често времето за хранене в тази малка къща от Назарет се оказва нарушено от разлята чаша козе мляко или младо момче, желаещо да напусне масата?
Да, нека нашите църкви станат Дом на Назарет, където и ние живеем човечеството на Светото семейство. Ако децата ни плачат, ако бебетата ни крякат, ако тишината е нарушена от невинен въпрос или изпуснат химн, нека чуем ехото на гласът на Христос и празнуват въплъщението на Бог в плът. В крайна сметка не е ли това, което е Евхаристия?
Звукът на децата на литургия е звукът на свещения живот във време на анти-живот. Това е звукът на Църквата ... на бъдещето.
КРИЗА НА КАТЕХЕЗАТА ... ПЪЛНО ВЯРАТА
При откриването на Ватикан II, папа Йоан XXIII пожела да „отвори прозорците“, за да позволи на Духа да се движи отново. За съжаление сега сме сложили решетки върху тях. Едночасовият затвор е резултат от липсата на катехизация и евангелизация, които дават плод на вяра, който произвежда любов. Според една анкета на Gallup, само 30 процента от католиците вярват в реалното присъствие на Исус в Евхаристията, източника и върха на нашата вяра. За седемдесет процента от католиците няма планина, която да изкачат, а за някои това е просто един час, за да издържат.
Да, едночасовият затвор изпрати послание до нашата младеж: неделната литургия е задължение, а не тържество. Евхаристията е символ, а не Личност. Четенията са ритуал, а не ястие. А свещеничеството е кариера, а не привилегия.
И така, те си тръгнаха и много от тях отидоха на двучасовата евангелска служба в съседство. Да, млади неспокойни тийнейджъри, които прекарват цяла двучасова служба и понякога се връщат вечер за още.
Сега това е достойно за една проста минута размисъл.
