Дванадесетият камък

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 14 май 2014 г.
Сряда на четвъртата Великденска седмица
Празник на св. Матей, апостол

Свети Матия, от Питър Пол Рубенс (1577 - 1640)

I често питат некатолици, които искат да обсъждат авторитета на Църквата: „Защо апостолите трябваше да запълнят свободното място, оставено от Юда Искариот след смъртта му? Каква е голямата работа? Св. Лука записва в Деянията на апостолите, че като първата общност, събрана в Йерусалим, „на едно място имаше група от около сто и двадесет души“. ^[1]срв. Деяния 1:15 Така че имаше много вярващи под ръка. Защо тогава длъжността на Юда трябваше да бъде попълнена? ”

Както четем в първото четене днес, св. Петър цитира Писанието:

Нека друг заеме кабинета му. Следователно е необходимо един от мъжете, които ни придружаваха през цялото време, когато Господ Исус идваше и си отиваше сред нас, започвайки от кръщението на Йоан до деня, в който беше взет от нас, да стане с нас свидетел на своето възкресение.

Увеличете с няколко десетилетия напред и във визията на Свети Йоан за Новия Йерусалим се чете, че наистина има дванадесет апостоли:

За основата на стената на града имаше дванадесет камъка, върху които бяха изписани дванадесетте имена на дванадесетте апостоли на Агнето. (Откр. 21:14)

Със сигурност предателят Юда не беше един от тях. Матиас стана дванадесетият камък.

И той не трябваше да бъде просто още един наблюдател, просто свидетел сред мнозина; той стана част от самата основа на Църквата, поемайки правомощия на службата, създадена от самия Христос: властта да прощава грехове, да обвързва и развързва, да извършва тайнствата, да предава „депозита на вяра“ ^[2]- затова апостолите избраха някой, който беше с Исус от самото начало до Неговото възкресение и продължи себе си, чрез „полагане на ръце“, предаването на апостолската власт. И срещу аргумента, че апостолското наследяване по някакъв начин е създадена от човека традиция, св. Петър потвърждава това това е Господ, който изгражда Своята църква, избирайки Неговите живи камъни:

Ти, Господи, който познаваш сърцата на всички, покажи кой от тези двама си избрал да заеме мястото в това апостолско служение, от което Юда се обърна, за да отиде на своето място.

Не знаем много за св. Матей. Но без съмнение той усети думите на днешния Псалм остро под тежестта на новоназначения си офис:

Той вдига ниското от праха; от мръсотията той вдига бедните, за да ги настани с принцове, с принцовете на собствения си народ.

Христос изгражда Своята Църква на слабост, за да може да я издигне в сила.

Следователно последиците от апостолското наследяване не са малко. От една страна, това предполага, че Църквата не е просто някакъв хомогенен духовен петно, а структурирано тяло с ръководство. И това означава, следователно, че ние с вас трябва смирено да се подчиним на тази учителска власт (това, което ние наричаме „Учителството“) и да се молим за онези, които трябва да носят както честта, така и кръста на този дълг. Както Исус каза в днешното Евангелие:

Остани в любовта ми. Ако спазвате заповедите ми, ще останете в любовта ми ...

Ние знаем какви са тези заповеди именно защото се запазва от Светия Дух чрез апостолско правоприемство. Там, където наследниците са в общение с „Петър”, папата - там е Църквата.

Подчинявайте се на вашите водачи и се отдавайте на тях, защото те пазят вас и ще трябва да дадат отчет, за да могат да изпълнят задачата си с радост, а не с тъга, тъй като това не би било от полза за вас. (Евр. 13:17)

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

• Основният проблем