Ноевият ковчег, Художник неизвестен
ТАМ е ускоряване на събитията в природата, но също така и засилване на човешката враждебност срещу Църквата. И все пак Исус говори за родилни болки, които биха били „само началото“. Ако случаят е такъв, защо би имало това чувство на неотложност, което толкова много хора усещат за дните, в които живеем, сякаш „нещо“ предстои?
НОА И НОВИЯ КОВЧ
Бог нареди на Ной да построи ковчег, огромен строителен проект, който отне десетилетия. Този ковчег беше видим за всеки, който минаваше, и щеше да се счита за изключително странен, като се има предвид, че те живееха в суха земя, далеч от морето. Когато животните пристигнаха в облак прах, това също би създало страхотна сцена. Тогава най-сетне на Ной било наредено да влезе в ковчега със семейството си седем дни преди потопа (Битие 7: 4).
Не прави ли Бог велика сцена от няколко десетилетия за сегашното състояние на безпрецедентна греховност в света? Той го направи -сигнализиране за знаците на времето—Предоставяйки нов ковчег, „Ковчегът на Новия завет“: Блажена Богородица (тя се нарича „ковчегът на Новия завет“, тъй като, тъй като ковчегът на Стария завет е носил десетте заповеди, Мария е носила Божието Слово в утробата си (Вж. Изход 25: 8.) Мария също е разпозната в типологията като символ на Църквата, точно както Ноевият ковчег е тип Църква. Мария носеше в себе си „новия завет“, обещанието за „ново небе и нова земя“, точно както Ноевият ковчег носеше обещанието за обновен свят.)
Съвременната проява на ролята й на нов Ковчег започна преди всичко с нейното явяване във Фатима, Португалия, когато тя ни призова в „убежището на Непорочното си сърце“ и се увеличи в различни явления по целия свят.
Тогава Божият храм в небето беше отворен и ковчегът на завета му можеше да се види в храма. Последваха светкавици, гръмотевици и гръмотевици, земетресение и бурна градушка. На небето се появи велик знак, жена, облечена в слънце, с луна под краката и на главата корона от дванадесет звезди ... (Откр. 11: 19-12: 1)
Заслужава да се отбележи, че след появата на „ковчега на неговия завет ... жената, облечена в слънце“, следващият знак в „небето“ е този на „огромен червен дракон“:
Опашката му помете една трета от звездите в небето и ги хвърли надолу на земята. (Откр. 12: 4)
Някои са тълкували звездите като „принцовете на църквата“ или духовенство, изпаднало в отстъпничество (Стивън Пол; Апокалипсисът - буква по буква; iUniverse, 2006). Явяванията от миналия век изглежда са предвестник на голямо отстъпничество или бунт ... и а предстоящо пречистване.
МАРИЯ, КОВЧЕГ И БЕЖИЩЕ
Време е да престанем да бъдем прекалено загрижени за антимарианските съмнения на некатолиците. Също така вече не бива да се безпокоим за онези съвременни католици, които смятат предаността към Мария за архаична, остаряла и дори „лоша теология“. Нейната роля е твърдо установен в църковната традиция и ние получихме необикновени и чудотворни потвърждения за нейното майчинско присъствие в наше време.
Да, Мери се събира малките си агнета в пазвата й преди наближаващата буря.
Не увреждайте земята, нито морето, нито дърветата, докато не сложим печата на челата на служителите на нашия Бог. (Откр. 7: 3)
Тя ни моли да си сътрудничим с нея по начина, по който Ной е бил помолен да си сътрудничи с Бог. Господ можеше сам да събере животните в ковчега, но помоли Ной и семейството му да помогнат. И така, нашата Майка желае ние не само да влезем в убежището на нейното Непорочно Сърце, но да доведем със себе си души, „две по две, мъжки и женски“. Ние трябва да донесе a реколта на душите чрез нашето свидетелство, страдание и молитви.
Тези, които влязоха, бяха мъже и жени и от всички видове дойдоха, както Бог беше заповядал на Ной. (Битие 7:16)
На носа на този велик Ковчег е изписано име. Това име е „Милост. " Бог ни преследва необикновен търпение предоставяне на всяка възможност за покаяние. Посланието на Божествена милост на св. Фаустина е, би могло да се каже, рампата в ковчега.
Давам им последната надежда за спасение; тоест празника на моята милост. Ако те не се покланят на Моята милост, те ще загинат за цяла вечност ... разкажете на душите за тази моя голяма милост, защото ужасният ден, денят на Моята справедливост, е близо. -Дневник на Божествената милост, Св. Фаустина, n. 965 (вж Последната надежда за спасение - II част)
СПЕШНОСТТА
Неотложността в наши дни е следната: вратата на ковчега все още е отворена, все още има време за влизане вътре, но възможността може да бъде навлизайки в неговия здрач. (Господ ще „освети“ рампата на Ковчега по мощен и безпрецедентен начин, давайки на човечеството последна възможност да се покае и да потърси лицето Му ... „предупреждение"Или"просветление на съвестта, ”Според някои от мистиците и светиите на Църквата. Вижте Предупредителни тръби - част V.)
Тогава Господ затвори [Ной]. (Битие 7:16)
След като вратата на Ноевия ковчег се затвори, беше твърде късно. Така и в наши дни, Мария споменава този период в историята като „време на благодатта“. Тогава вратата ще бъде „затворена“. Буреносните облаци, онези облаци на измама които вече са изпълнили небето ни, ще се натрупват и удебеляват така, че блокирайте светлината на Истината изцяло, макар и само за кратко. Преследването на Църквата ще достигне своя връх, но тези, които са влезли в Ковчега, ще бъдат под закрилата на Небето, под Мантия на Мъдростта, която ще ги укрепи от „изоставяне на кораба“. Те ще имат благодатта да разпознаят лъжата и да не бъдат изтеглени от Ковчега от зрелищните светкавици около тях, че фалшива светлина което заблуждава душите, отказали Исус, Светлината на света.
Затова Бог изпраща върху тях силна заблуда, за да ги накара да повярват във фалшивото, за да бъдат осъдени всички, които не са вярвали в истината, но са се наслаждавали на неправдата. (2 Теса 2: 7-12)
Тези в Ковчега ще бъдат малко, съществуващи през паралелни общности, разчитайки изцяло на Божието провидение.
Бог търпеливо чакаше в дните на Ной по време на построяването на ковчега, в който няколко души, общо осем, бяха спасени чрез вода. (1 Пет 3:20)
В (онези) дни преди потопа те ядяха и пиеха, ожениха се и се ожениха до деня, в който Ной влезе в ковчега. Те не знаеха, докато настъпи потопът и ги отнесе всички. Така ще бъде (също) при идването на Човешкия Син. (Мат. 24; 38-39)
ПОТОПА
Когато тези „седем дни“ на скръб свършат за Църквата, тогава ще започне пречистване на света.
Защото е време съдът да започне с Божия дом; ако започне с нас, как ще завърши за онези, които не се подчиняват на Божието Евангелие? (1 Пет 4:17)
Писанието говори за предстоящо пречистване от Мечът-„Незначително решение.“ Ще бъде бързо и неочаквано. Според Писанието то предхожда - Ера на мира, и завършва с унищожаването на Антихрист: „Звярът и лъжепророкът.“
Той съди и води война с правда. От устата му излезе остър меч, за да удари народите ... Звярът беше хванат и заедно с него лъжепророкът, който извърши пред очите му знаменията, с които заблуди онези, които приеха белега на звяра и онези, които се покланяха неговия образ. Двамата бяха хвърлени живи в огнената локва, горяща със сяра. Останалите бяха избити от меча, излязъл от устата на онзи, който язди коня, и всички птици се нахлузиха в плътта си ... Тогава видях ангел, който слиза от небето ... Той хвана дракона, древната змия, която е Дяволът или Сатаната, и я върза за хиляда години ... (Откр. 19:11, 15, 20-21, 20: 1-2)
Защото ГОСПОД има обвинителен акт срещу народите, той ще осъди цялото човечество: Безбожният ще бъде предаден на меча, казва Господ ... Голяма буря се развихри от краищата на земята. (Йер 25: 31-32)
И така, трябва да разберем спешността на нашето време ... и да се обърнем обратно към Бог с цялото си сърце. Молитвата и покаянието все още могат да променят нещата.
Колкото и време да отнеме Неговия план, сега е моментът да влез в ковчега.
Ето, сега е много приемливо време; ето, сега е денят на спасението. (2 Кор 6: 2)
Мария, в която самият Господ току-що е обитавал, е личната дъщеря на Сион, ковчегът на завета, мястото, където обитава славата на Господа. Тя е „жилището на Бог. . . с мъже. " Изпълнена с благодат, Мария е изцяло предадена на онзи, който е дошъл да обитава в нея и когото тя е на път да даде на света. -Катехизис на Католическата църква, 2676; срв. Изход 25: 8
ПОЗВАНЕ НА КОВЧЕТА
(Това стихотворение ми беше изпратено, докато пишех тази медитация ...)
Елате всичките ми най-скъпи деца
за времето на изпитанието е тук,
в ковчега на моята защита
Ще отнема целия страх.
Точно както Ной отдавна
спасиха онези, които биха внимавали,
и остави след себе си слепите и глухите
изпълнен със светски грях и алчност.
Царуването на греха и грешките
се увеличава, скоро ще наводни,
поради отхвърлянето от човека на моя Син
и Неговата изкупителна кръв.
Земята е поставена в опасност
всички деца на ръба,
умовете и сърцата са объркани
в хватката на Сатана те потъват.
Ковчегът ми ще бъде убежище
Ще защитя и спася,
тези, които идват и се приютяват
Ще ви помогна да бъдете смели.
Моята майка-любов ще те изпълни
Ще осветя твоя път и водач,
през времена на страх и тъмнина
Винаги ще бъда до теб.
- Маргарет Роуз Лариви, 11 юли 1994 г.
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
- За това как да „влезете в ковчега“: Мери: Жената, облечена в бойни ботуши
- На молитвата с нашата майка: Войни и слухове за войни
- Относно „паралелните общности“ и предстоящата буря: Предупредителни тръби - част V
Кликнете тук, за да Отписване or Запиши се към този вестник.
