Мъдростта, Божията сила

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 1 септември - 6 септември 2014 г.
Обикновено време

 

НА първите евангелисти - може би ще ви изненада да знаете - не са били апостолите. Те бяха демони.

Във вторническото Евангелие чуваме как „духът на нечист демон“ вика:

Какво общо имаш с нас, Исусе от Назарет? Дошъл ли си да ни унищожиш? Знам кой си ти - Светия Божи!

Демонът свидетелстваше, че Исус Христос е дългоочакваният Месия. Отново в Евангелието от сряда чуваме, че „много“ демони бяха изгонени от Исус, когато викаха: „Ти си Божият Син.“ И все пак, в нито един от тези разкази не четем, че свидетелството на тези паднали ангели води до обръщане на другите. Защо? Тъй като думите им, макар и верни, не бяха изпълнени със силата на Светия Дух. За…

... Светият Дух е основният агент на евангелизацията: Той е този, който подтиква всеки индивид да провъзгласява Евангелието и Той е този, който в дълбините на съвестта кара думата на спасението да бъде приета и разбрана. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 74; www.vatican.va

Свети Павел разбира, че не толкова убедителни аргументи, колкото Божията сила, отваря сърцата за спасение. По този начин той стигна до коринтяните "В слабост и страх и много треперене," не с „Убедителни думи на мъдрост“ но…

... с демонстрация на дух и сила, за да може вашата вяра да почива не на човешката мъдрост, а на силата на Бог. (Първо четене в понеделник)

И все пак, Павел направих използвайте думи. И какво има предвид той? Това не е човешка мъдрост, но Божествена мъдрост че е говорил:

Христос Божията сила и Божията мъдрост. (1 Кор. 1:24)

Свети Павел стана толкова идентифициран с Исус, толкова влюбен в Него, толкова едносърдечен към Божието царство, че можеше да каже, "Аз живея, вече не аз, но Христос живее в мен." ^[1]срв. Гал 2: 20 Мъдростта живееше в Павел. И все пак Павел казва, че той още дойде в слабост, страх и трепет. Иронията е, че колкото по-дълбоко той признава своята бедност, толкова по-богат става в Христовия Дух. Колкото повече той става „последният от всички“ и „глупак заради Христос“, толкова повече става Божията Мъдрост. ^[2]срв. Първо четене в събота

Ако някой от вас се смята за мъдър в тази епоха, нека стане глупак, за да стане мъдър. (Първото четене в четвъртък)

Да станеш „глупак“ днес означава да следваш Божиите заповеди; то е да се придържаме към цялата католическа вяра; това е да живееш срещу потока на света, следвайки Христовото Слово, което често противоречи на човешката мъдрост.

След като цял ден ловил, Петър не уловил нищо. Исус му казва да го направи „Пуснат в дълбокото.“ Сега повечето рибари знаят, че най-добрият риболов на по-малки водни басейни е по-близо до брега. Но Петър е послушен, и по този начин Исус пълни мрежите си. Покорство към Божието слово или по друг начин - обръщане, вярно обръщане - е ключът към това да бъдете изпълнени със силата на Бог.

Началото на мъдростта е страхът от Господа ... (Пр. 9:10)

Изхвърлете стария Аз от предишния си начин на живот, покварен чрез измамни желания, и се обновете в духа на вашите умове и облечете новия Аз, създаден по Божия начин в правда и святост на истината. (Еф. 4: 22-24)

Братя и сестри, в този момент може да почувствате тежестта на вашата греховност - както и Петър.

Махни се от мен, Господи, защото аз съм грешен човек. (Евангелието от четвъртък)

Но Исус му каза, както казва на теб сега:

Не се страхувай…

Или може би чувате подигравателния глас на света, който ви казва, че Евангелието „е глупост“ ^[3]Първо четене във вторник. Или ги чувате да казват за вас нещо подобно на Исус:

„Това не е ли синът на Йосиф?“ (Евангелието в понеделник)

„Ти си просто лаик ... ти не си богослов ... какво знаеш!“ Но най-важното е не колко богословски степени имате, а помазване на Светия Дух.

Често, толкова често, ние откриваме сред нашите верни, прости стари жени, които може би дори не са завършили начално училище, но които могат да ни говорят за нещата по-добре от който и да е богослов, защото те имат Христовия Дух. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 2 септември, Ватикан; Zenit.org

Публичното служение на Исус започна, докато Той не излезе от пустинята „В силата на Духа“. ^[4]срв. Лука 4: 14 По този начин, когато прочете в синагогата Писанията, които бяха чути много пъти преди („Духът Господен е върху мен ...“) те сега чуваха „Божията мъдрост“, като говори самият Христос. И те „Бях изумен от милите думи, които дойдоха от устата му.“ ^[5]Евангелие от понеделник

По същия начин нашето служение - било то просто като родител или свещеник - „започва“, когато и ние сме „в силата на Духа“. Но и ние трябва да влезем в пустинята. Виждате ли, много хора желаят дарбите на Духа, но не и самият Дух; много искат харизми, но не и характер това го прави автентичен свидетел на Исус. Няма пряк път; няма път към силата на Възкресението, но чрез Кръста! Ако искате да бъдете „Божии сътрудници“ ^[6]Първо четене в сряда тогава трябва да вървите по стъпките на Христос! Така казва св. Павел:

Реших да не знам нищо, докато бях с вас, освен Исус Христос и той беше разпнат. (Първо четене в понеделник)

В този знаейки Исус, който идва чрез молитва и подчинение на Неговото Слово, като се уповава на Неговата прошка и милост ... Мъдрост, което е силата на Бог, се ражда във вас.

Твоята команда е по-мъдра от враговете ми. (Псалм в понеделник)

Това е тази Мъдрост, от която светът се нуждае толкова отчаяно.

Сега имаме мисълта за Христос и това е Христовият Дух. Това е християнската идентичност. Да нямаш духа на света, този начин на мислене, този начин на преценка ... Можеш да имаш пет степени в теологията, но да нямаш Божия Дух! Може би ще бъдете велик богослов, но не сте християнин, защото нямате Божия Дух! Това, което дава власт, това, което дава идентичност, е Светият Дух, помазанието на Светия Дух. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 2 септември, Ватикан; Zenit.org

 

  Tweet