СКАНДАЛИ, недостатъци и греховност.
Когато много хора гледат на католиците и по-специално на свещеничеството (особено през пристрастната леща на светските медии), Църквата им се струва всичко но Християнин.
Вярно е, че Църквата е понесла много грехове през своя двухиляден период чрез своите членове - времена, когато нейните действия са били нещо друго, освен отражение на Евангелието на живота и любовта. Поради това мнозина са били дълбоко ранени, предадени и емоционално, духовно и дори физически повредени. Трябва да признаем това и не само да го признаем, но и да се покаем за това.
И това направи папа Йоан Павел II по необикновен начин, докато пътува из няколко нации по света, молейки определени групи и народи за прошка за скърбите, причинени от греховете на Църквата, минали и настоящи. Това също са направили много добри и свети епископи, за да направят репарация, по-специално за греховете на педофилските свещеници.
Но има и много хора, които никога не са чували думите „съжалявам“ от свещеник, епископ или мирянин, който ги е ранил. Разбирам много добре болката, която може да причини.
МЪДЪР ХИРУРГ
И все пак, докато размишлявам върху това, не мога да не задам въпрос: Ако се установи, че даден член на човешкото тяло, да речем ръката, е обхванат от гангрена, дали човек отрязва цялата ръка? Ако кракът е ранен и не подлежи на поправка, ампутира ли се и другият крак? Или по-точно, ако мезинката на пръста бъде отрязана, тогава човек унищожава останалата част от тялото?
И все пак, когато някой намери тук свещеник, или там епископ, или там изповядващ католик, който е „болен“, защо цялата църква е изгонена? Ако има левкемия (рак) на кръвта, лекарят лекува костния мозък. Той не изрязва сърцето на пациента!
Не минимизирам болестта. Това е сериозно и трябва да се лекува. В някои случаи болен член трябва да бъде отрязан! Най-строгите предупреждения на Исус бяха запазени не за грешниците, а за онези религиозни водачи и учители, които не живееха това, което проповядваха!
Понеже си хладка, нито гореща, нито студена, ще те изплюя от устата си. (Откровения 3:16)
ВЪПРОС НА СЪРЦЕТО
Всъщност, когато говоря за католическата църква като такава един Църква, която Христос е установил; когато говоря за нея като за извора на благодатта, за тайнството на спасението или за майка или медицинска сестра, аз говоря преди всичко на Сърцето- Свещеното Сърце на Исус, което бие в самия й център. Хубаво е. Чисто е. Това е свято. Никога няма да предаде, нарани, нарани или увреди никоя душа. то е чрез това Сърце, което всеки от членовете на останалата част от тялото живее и намира своята храна и способност да функционира по съответния начин. И тяхното изцеление.
Да изцеление, защото кой от нас, особено тези от нас, които отхвърлят установената от Христос Църква, може да каже това we никога не са наранили друг? Нека тогава не се броим с тези лицемери, които Христос ще изплюе!
Защото както съдите, така ще бъдете осъдени и мярката, с която измервате, ще ви бъде измерена. Защо забелязвате треската в окото на брат си, но не виждате дървената греда в собственото си око? (Матей 7: 2-3)
Всъщност, както ни казва апостолите Яков,
Защото който спазва целия закон, но не успява в една точка, е станал виновен за всички него. (Яков 2:10)
Свети Тома Аквински го обяснява по следния начин:
Джеймс говори за греха, не по отношение на нещото, към което се обръща и което причинява разграничението на греховете ... а по отношение на това, от което грехът се отвръща ... Бог се презира във всеки грях. -Summa Theologica, Отговор на възражение 1; Второ и преработено издание, 1920;
Когато някой съгреши, той обръща гръб от Бог, независимо от естеството на греха. Колко свещено от нас тогава да сочим пръст към някой, изправен далеч от Бог, докато е наш собствен гърбът също е обърнат.
Въпросът е следният: Исус идва при нас чрез църквата. Това беше Неговото желание, както Той самият заповяда в Евангелията (Маркирайте 16: 15-16). И за какво идва Исус? За да спаси грешниците.
Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя единствен Син, за да може всеки, който вярва в Него, да не загине, но да има вечен живот ... Бог доказва любовта си към нас, че докато бяхме още грешници, Христос умря за нас. (Йоан 3:16; Римляни 5: 8)
Ако кажем: „Не сме съгрешили“, ние го правим лъжец и думата му не е в нас. (1 Джон 1: 10)
Ако тогава сме грешници - и всички сме - тогава не бива да се откъсваме от Божия дар за нас, който идва при нас чрез Църквата, защото друг член също е грешник. Защото има два начина да бъдете откъснати от Христос: единият е от самия Отец, който реже мъртвите клони, които вече не дават плод (Джон 15: 2). И другото е нашият собствен отказ да бъдем присадени на Исус Лозата на първо място, или още по-лошо, да изберем да се отстраним от Него.
Този, който е обърнал гръб на Христовата църква, няма да стигне до Христовите награди ... Не можете да имате Бог за своя Баща, ако нямате Църквата за вашата майка. Нашият Господ ни предупреждава, когато казва: „който не е с Мен, е против Мен ...“ —Св. Киприан (починал 258 г. сл. Хр.); Единство на католическата църква.
Защото Църквата е мистичното тяло на Христос - очукано, наранено, кървящо и прободено от ноктите и бодлите на греха. Но все пак е така Негов тяло. И ако останем част от него, търпеливо понасяйки страданието и скръбта в него, прощавайки на другите, както Христос ни е простил, ние също ще преживеем един ден за цяла вечност неговото възкресение.
