Poznavanje Isusa

HAVE da li ste ikad upoznali nekoga ko je strastven prema svojoj temi? Padobranac, jahač, ljubitelj sporta ili antropolog, naučnik ili restaurator starina koji živi i diše svoj hobi ili karijeru? Iako nas mogu nadahnuti, pa čak i izazvati zanimanje za svoju temu, kršćanstvo je drugačije. Jer ne radi se o strasti još jednog načina života, filozofije ili čak religioznog ideala.

Suština kršćanstva nije ideja već osoba. —PAPA BENEDIKT XVI, spontani govor rimskom sveštenstvu; Zenit, maj 20, 2005

KRŠĆANSTVO JE LJUBAVNA PRIČA

Ono što kršćanstvo razlikuje od islama, hinduizma, budizma i niza drugih religija je da je ono prije svega ljubavnu priču. Stvoritelj se snizio ne samo da spasi čovjeka, već da ga voli i voli prisno. Isus je postao poput nas, a zatim je dao svoj život iz ljubavi prema nama. On je, u stvari, žeđi za tvoju i moju ljubav. ^[1]cf. Jovan 4: 7; 19:28

Isus žeđa; njegovo pitanje proizlazi iz dubine Božje želje za nama ... Bog je žedan da i mi žednimo za njim. -Katekizam Katoličke crkve, n 2560

To je prekrasna stvarnost ... ali ona koju su mnogi katolici iz kolijevke propustili, često zato što im Isus nikada nije predstavljen kao onaj koji kuca na njihova srca želeći biti pozvan. Tako postaje lako pasti u “rutinu obreda, "osjećaj ispunjavanja obveze, a ne sudbine. Kakva sudbina? Biti u dubokoj i ljubavnoj vezi sa Svetim Trojstvom koje transformira svaki aspekt vašeg života, ciljeve i svrhu.

Ponekad su čak i katolici izgubili ili nikada nisu imali priliku lično iskusiti Hrista: ne Hrista kao puku „paradigmu“ ili „vrijednost“, već kao živog Gospoda, „put, istinu i život“. —PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Englesko izdanje Vatikanskih novina), 24. marta 1993., str.3.

Odnosno, moramo postati lik u božanska ljubavna priča...

LIČNO POZNAJUĆI ISUSA

Zapitajte se: Da li razgovaram s drugima samo o načelima katoličke vjere ili zapravo govorim o Isusu? Govorim li o bogu vani, ili o prijatelju, bratu, a ljubavnik ko je ovdje, Emmanuel, bože sa nama? Da li se moji dani usredotočuju na Isusa i tražim prvo Njegovo Kraljevstvo, ili mene i tražim prvo moje kraljevstvo? Odgovori mogu otkriti da li dopuštate Isusu vladati u svom srcu ili ga možda držati na dohvat ruke; da li znate samo oko Isuse, ili zapravo znati Njega.

Potrebno je stupiti u pravo prijateljstvo s Isusom u ličnom odnosu s njim i ne znati ko je Isus samo od drugih ili iz knjiga, već živjeti sve dublji lični odnos s Isusom, gdje možemo početi razumijevati što je on tražiti od nas ... Poznavanje Boga nije dovoljno. Za istinski susret s njim mora se i voljeti. Znanje mora postati ljubav. —PAPA BENEDIKT XVI, sastanak sa mladima iz Rima, 6. aprila 2006; vatican.va

Na jednoj od mnogih lijepih slika ove ljubavne priče opet je ona pronađena u Otkrivenju gdje Isus kaže:

Evo, stojim na vratima i kucam. Ako neko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću u njegovu kuću i večerati s njim, a on sa mnom. (Otk 3)

Činjenica je da je Isus često ostavljen stojeći pred vratima mnogih katolika koji ustvari cijeli život idu na misu svake nedjelje! Opet, možda je to zato što nikada nisu pozvani da otvore svoja srca ili im je rečeno kako da otvore svoja srca i šta je uključeno u razvijanje odnosa s Gospodom. Započinje, zaista, kucanjem njegov vrata.

Moramo početi moliti se i razgovarati s Gospodom: "Otvorite mi vrata." I ono što sveti Augustin često govori u svojim homilijama: "Pokucao sam na vrata Riječi da napokon saznam šta mi Gospod želi reći." —PAPA BENEDIKT XVI, sastanak sa mladima iz Rima, 6. aprila 2006; vatican.va

Isus čeka da prijeđe prag vjere u vaše srce, dok vas poziva da prijeđete prag straha u njegovo. Ne bojte se onoga što Isus može i hoće učiniti u vašem životu! Često sam mladima rekao sa kojima sam u školama dijelio Evanđelje: „Isus nije došao da vam oduzme ličnost - došao je da oduzme vaše grijehe koji uništavaju onoga koga stvarno jesu. "

Čovjek, sam stvoren na „sliku Božju“ [pozvan] je u lični odnos s Bogom ...-Katekizam Katoličke crkve, n 299

Kad je postao papa, Benedikt XVI. Rekao je u svojoj prvoj homiliji da je svaki od nas „misao o Bogu“, da nismo „slučajni i besmisleni proizvodi evolucije“, već da je „svatko od nas voljan, svaki od nas je voljen. " Bog samo čeka da mu svako od nas da svoje „da“. Jer Njegovo „da“ za nas već je izgovoreno putem Križa.

Kad me nazovete i dođete i pomolite mi se, slušat ću vas. Kad me potražite, naći ćete me. Da, kad me budete tražili svim srcem, pustit ću vas da me pronađete ... (Jeremija 29: 12-13)

I opet,

Približite se Bogu, a on će se približiti vama. (Jakov 4: 8)

Približavanje Bogu, koji je svet, znači udaljavanje od grijeha i svega što nije sveto. Ali ovdje se mnogi plaše, vjerujući u laž da će lični odnos s Isusom oduzeti "zabavu" života.

Nema ništa ljepše od iznenađenja Evanđeljem, susretom s Hristom. Nema ništa ljepše nego znati ga i razgovarati s drugima o našem prijateljstvu. Ako pustimo Hrista da u potpunosti uđe u naš život, ako mu se potpuno otvorimo, ne bojimo li se da bi nam mogao nešto oduzeti? Ne bojimo li se možda odreći se nečeg značajnog, jedinstvenog, nečega što život čini tako lijepim? Zar onda ne riskiramo da završimo umanjeni i lišeni svoje slobode? Ne! Ako pustimo Hrista u svoj život, ne gubimo ništa, ništa, apsolutno ništa od onoga što život čini slobodnim, lijepim i velikim. Ne! ... Samo u prijateljstvu se zaista otkriva veliki potencijal ljudskog postojanja. Samo u ovom prijateljstvu doživljavamo ljepotu i oslobođenje. —PAPA BENEDIKT XVI, Trg svetog Petra, inauguracija, propoved, 24. aprila 2005; vatican.va

PRAVI SVJEDOCI

I zato, draga braćo i sestre, prije nego što nastavimo govoriti o doktrini ili pastoralnim pristupima i svemu onome o čemu smo raspravljali od Sinode u Rimu, moramo se pobrinuti da imamo ono bitno: odnos s Gospodom. A Katekizam uči:

... molitva is živi odnos Božje djece s njihovim Ocem ... -Katekizam Katoličke crkve, n 2565

Vraćajući se na ono što sam rekao na početku, jedno je imati znanje, pa čak i strast o nekoj temi, ali kršćanstvo je drugačije. Ne zna se oko Isuse, ali poznavanje Isusa, koji dolazi predanim sakramentalnim i molitvenim životom i prijateljstvom s Gospodom. Biti svjedokom za Hrista ne radi se o pametnim tehnikama i formulama, već o dopuštanju sili i životu Duha da se izlijevaju iz vašeg odnosa s Isusom poput „rijeka žive vode“. ^[2]cf. Ivan 7:38 Jer to se događa kad ste zaljubljeni u Ljubav.

Nemoguće je da ne govorimo o onome što smo vidjeli i čuli. (Djela apostolska 4:20)

Ne, neće nas spasiti formula, već Osoba i uvjerenje koje nam daje: Ja sam s vama! -SVETI IVAN PAVAO II, Novo Millennio Ineunte, ne. 29

Katolička vjera nikada ne bi trebala biti sterilna lista onoga što treba i ne činiti, običaj koji se mora čuvati, a ne život koji treba proživjeti.

Veliki teolozi pokušali su opisati osnovne ideje koje čine kršćanstvo. Ali na kraju, kršćanstvo koje su oni konstruirali nije bilo uvjerljivo, jer je kršćanstvo na prvom mjestu Događaj, Osoba. I tako u Osobi otkrivamo bogatstvo onoga što je sadržano. —PAPA BENEDIKT XVI, isto.

Isus kuca na vaše i moje srce, donoseći sa sobom bogatstvo nebeske gozbe.

Jesmo li ga već pustili unutra?

POVEZANO ČITANJE

• Lični odnos s Isusom

• Papa Franjo o osjećaju „duhovne ugodnosti“: Homilija