"Papa sa sjajem", Getty Images
KRŠĆANI u zapadnom svijetu ismijavanje nije strano. Ali ono što se dogodilo ove sedmice u New Yorku pomaknulo je nove granice čak i za ovu generaciju.
Bilo je to svečano događanje u Metropolitanskom muzeju umjetničkih kostima, s ovogodišnjom temom pod nazivom: 'Nebeska tijela: moda i katolička mašta'. Izloženo bi nekoliko stoljeća katoličke "mode". Vatikan je pozajmio nešto odjeće i odjeće za izlaganje. Prisustvovao bi kardinal New Yorka. Prema njegovim riječima, to je trebala biti prilika za odražavanje „katoličke mašte“, jer se istina, dobrota i ljepota Boga odražavaju svuda ... čak i u modi. Svijet je pogođen Njegovom slavom. '” [1]cardinaldolan.org
Ali ono što se dogodilo te večeri nije bilo niti dio „katoličke mašte“ kakvu poznajemo, niti je bilo odraz „istine, dobrote i ljepote“ kako je katekizam namjeravao. Poznate osobe - mnoge poput Rhianne ili Madonne, poznate po otvorenom ruganju kršćanstvu -
na sebi imitirao monašku odjeću, biskupsku odjeću i drugu odjeću vjerskog tipa, često preinačenu u većini slučajeva zavodljiv način. Model Victoria's Secreta, Stella Maxwell, nosila je slike Djevice Marije po cijeloj haljini bez naramenica. Drugi su nosili haljine visokog kroja s križem ukrašenim na bokovima ili grudima. Drugi su se pojavljivali kao razdragani „Isus“ ili neskromna „Marija“.
Dok je kardinal Dolan branio večer, a biskup Barron kardinal Dolan, britanski komentator Piers Morgan govorio je u ime mnogih katolika:
Postoji ogromna razlika između gledanja religijskih artefakata s ukusom i poštovanjem postavljenih u muzeju i gledanja zaglavljenih na glavi neke zvijezde koja se razmeće mesom na zabavi ... Mnogo je slika bilo visoko seksualizirano, što možda mislite da nije samo neprikladno religiozna tema, ali i nevjerovatno uvredljiva za brojne žrtve seksualnog zlostavljanja u Katoličkoj crkvi. — 8. maja 2018; dailymail.co.uk
Ali katolicima nije potreban gospodin Morgan da im kaže da je to neprimjereno. Sveti Pavao je to davno učinio:
Kakvo partnerstvo imaju pravednost i bezakonje? Ili kakvu zajednicu ima svjetlost s tamom?… „Zato izađi iz njih i odvoji se“, kaže Gospod, „i ne diraj ništa nečisto; tada ću te primiti i bit ću ti otac, a ti ćeš mi biti sinovi i kćeri, govori Gospod svemogući. " 1. Kor 6-14
Ako se ovaj događaj odnosio na „istinu, ljepotu i dobrotu“, mora se postaviti pitanje: koliko je muškaraca tamo pronašlo „istinu“ ili su radije pronašli uske haljine? Koliko je muškaraca očaralo „ljepotom“ ili, tačnije, izbočenim grudima? Koliko je njih dovedeno do dublje „dobrote“, ili jednostavno, ka zebanju?
Odvratite pogled od oblikovane žene; ne gledaj u ljepotu koja nije tvoja; kroz žensku ljepotu mnogi su upropašteni, jer ljubav prema njoj gori poput vatre ... Neću pred oči staviti ništa podlo. (Sirah 9: 8; Ps 101: 3)
Papa Franjo zaista potiče kršćane da "prate" druge, da budu prisutni drugima, da poprime "miris ovce", da tako kažem. Ne možemo evangelizirati iza zida. Ali kao što je napisao Paul VI:
Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i misterija Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg. —PAPA PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va
Učešće Katoličke crkve u svečanosti postavlja pitanje: trebamo li pratiti druge u „bliskoj prilici grijeha“? Ne bi li trebala naša poruka i prezentacija „istine, ljepote i
dobrota ”biti odraz Stvoritelja, a ne tog palog anđela? I zar se naš svjedok ne bi trebao činiti „znakom kontradikcije“ - a ne kompromisom sa svijetom?
… Crkva ispunjava svoju misiju do te mjere da, u sjedinjenju s Hristom, svako svoje djelo ostvaruje u duhovnoj i praktičnoj imitaciji ljubavi svoga Gospoda. —BENEDICT XVI, homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinoameričkih i karipskih biskupa, 13. maja 2007; vatican.va
Kako nas je Bog volio? Dobri pastir došao je da nas odvede na zelene i životvorne pašnjake, a ne na neljubave močvare. Došao je da nas izbavi od grijeha, a ne da ga omogući.
Iako zvuči očigledno, duhovna pratnja mora druge dovesti bliže Bogu, u kojem postižemo istinsku slobodu. Neki ljudi misle da su slobodni ako mogu izbjeći Boga; ne vide da ostaju egzistencijalno siročad, bespomoćni, beskućnici. Oni prestaju biti hodočasnici i postaju lutalice, leteći oko sebe i nikad nigdje ne stižući. Pratiti ih bilo bi kontraproduktivno ako bi to postalo vrsta terapije koja podržava njihovo samo-upijanje i prestalo biti hodočašće s Hristom Ocu. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, ne. 170
Dakle, jesu li se tamošnje poznate ličnosti premještale „sve bliže Bogu?“ Možda glumica Anne Hathaway, odjevena u "obimnu kardinalnu crvenu haljinu", dobro je rezimirala večer; kad je neko na crvenom tepihu povikao: "Izgledaš poput anđela", uzvratila je "Zapravo, osjećam se prilično vraški." [2]cruxnow.com
Kao kršćani, imamo tako nevjerovatnu priliku da zablistamo u ovo vrijeme kada 
svijet hoda u snu u tami. Kako? Odbijanjem možemo drugima otkriti „istinu“ politička korektnost. "Ljepotu" možemo otkriti govorom, muzikom, umjetnošću i kreativnošću koja gradi se a ne omalovažava; a "dobrotu" možemo otkriti noseći se sa skromnošću, ljubaznošću, nježnošću i strpljenjem, sve vrijeme odbijajući suradnju u djelima tame. Ovo je Kontrarevolucija pozvani smo na…
... da biste mogli biti besprijekorni i nevini, djeco Božja bez mane, usred krive i naopake generacije, među kojom svijetlite poput svjetala u svijetu. (Filipljanima 2:15)
NAPOMENA I UPOZORENJE
Evangelistička vizija pape Franje je da ćemo oponašati Krista; da ćemo tražiti izgubljene i "privući" ih k Evanđelju s Hristovom ljubavlju.
... On daje ljubav. I ova ljubav te traži i čeka na tebe, ti koji u ovom trenutku ne vjerujete ili ste daleko. A ovo je Božja ljubav. —PAPA FRANJO, Angelus, Trg svetog Petra, 6. januara 2014; Independent Catholic News
Ali ako ne pokazujemo drugima još jedan „Način“, ako ne govorimo nepromjenjivu „istinu“ i ako oboje ne nudimo i ne odražavamo u sebi jedini „život“, šta onda radimo?
Kao što nas je Bog ocijenio dostojnim da nam se povjeri evanđelje, tako i mi govorimo, ne kao da se trudimo udovoljiti ljudima, već Bogu koji sudi našim srcima. (1. Solunjanima 2: 4)
„Život“ o kojem ovdje govorim je naročito Isusov euharistijski život. Zbog toga je ova galakcija toliko nas prisjekla k srcu. Odjeća katoličkog svećenstva nije samo lijep običaj. Oni su odraz Isusa Hrista, našeg Velikog svećenika, koji nudi 
On nam je i žrtva i svećenik u svetoj misi. Odjeća je znak samoga Hrista in personi i onu vlast kojoj je dao apostole i njihove nasljednike "Učini ovo u sjećanje na Mene." Seksualizirati ruho i vjersku odjeću je svetogrđe. Jer - i ovdje je ironija svega - oni su proročki svjedok odricanje svijeta za više dobro: zaruke i sjedinjenje s Bogom. I kao što je gospodin Morgan rekao, to je posebno teško u vrijeme kada su seksualni grijesi svećenika širom svijeta toliko ranili.
Ova vijest mi je bila posebno upečatljiva kad je pukla te večeri. Jer ranije tokom dana, razmišljao sam o odlomku iz Knjige Otkrivenja za koji smatram da opisuje današnju državu Ameriku, o „Mystery Babylon ”:
Pao, pao je Vavilon veliki. Postala je progon demona. Kavez je za svakog nečistog duha, kavez za svaku nečistu pticu, kavez za svaku nečistu i odvratnu zvijer. Jer su svi narodi pili vino njene raskalašene strasti. Zemaljski kraljevi su imali odnos s njom, a zemaljski trgovci su se obogatili od njezine želje za luksuzom. (Otk 18: 3)
Sveti Ivan nastavlja:
Tada sam začuo još jedan glas s neba kako je rekao: „Odlazite od nje, narode moj, da ne biste učestvovali u njenim grijesima i primili udjela u njezinim pošastima, jer su se njezini grijesi nagomilali do neba i Bog se sjeća njezinih zločina. ” (st. 4-5)
Moramo „izaći“ iz Babilona, ne zato da bismo ostali skriveni ispod košnice, već upravo kako bismo drugima postali autentično i čisto svjetlo kako bismo ih vodili napolje—ne u tamu.
Sada je riječ služba koja radi puno radno vrijeme
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Fusnote
| ↑1 | cardinaldolan.org |
|---|---|
| ↑2 | cruxnow.com |