I čuli od suvjernika širom svijeta da je protekla godina u njihovom životu bila neverovatno suđenje. To nije slučajno. U stvari, mislim da je vrlo malo toga što se danas događa bez ogromnog značaja, posebno u Crkvi.
Nedavno sam se usredsredio na ono što se dogodilo u vatikanskim vrtovima početkom oktobra ceremonijom za koju su mnogi kardinali i biskupi jadikovali da su ili barem izgledaju kao pogani. Mislim da bi bilo pogrešno gledati na ovo kao na jedan izolirani događaj, već kao na vrhunac Crkve koja se malo-pomalo odmakla od svog središta. Crkva koju bi, moglo bi se reći, ima generalno postati neosjetljiva na grijeh i ležerna u svom mandatu, ako ne i odmaknuta od odgovornosti jednih prema drugima i prema svijetu.
… Kao jedno i jedino nedjeljivo Učiteljstvo Crkve, papa i biskupi u jedinstvu s njim nose najveća odgovornost što od njih ne dolazi nijedan dvosmislen znak ili nejasno učenje, zbunjujući vjernike ili ih uljuljavajući u lažni osjećaj sigurnosti. —Gerhard Ludwig kardinal Müller, bivši prefekt Kongregacije za nauk vjere; First Things, April 20th, 2018
Ni mi laici nismo ništa manje krivi. Stojim osuđen. Kad uzmemo u obzir junaštvo rane Crkve, mučeništva prvih stoljeća, velikodušne žrtve svetaca ... nije 
Crkva našeg doba postala općenito mlaka? Čini se da smo izgubili žar za Isusovim imenom, fokus naše misije i hrabrost da ga izvršimo! Gotovo cijela Crkva je zaražena strepnjom zbog čega smo više zabrinuti vrijeđajući druge nego vrijeđanje Boga. Šutimo kako bismo zadržali prijatelje; izbjegavamo zauzimati se za ono što je ispravno kako bismo „održali mir“; uskraćujemo istinu koja bi druge oslobodila jer je naša vjera „privatna stvar“. Ne, naša vjera je lični ali nije privatno. Isus nam je zapovjedio da budemo "sol i svjetlost" narodima, da nikada ne skrivamo svjetlost Evanđelja ispod grmljavinske korpe. Možda smo stigli u ovom trenutku, jer smo svjesno ili podsvjesno prihvatili laž da je najvažnije da jednostavno budemo ljubazni prema drugima. Ali papa Pavao VI razbio je taj pojam:
… Najfiniji svjedok će se pokazati dugoročno neučinkovitim ako se ne objasni, opravda… i izričito jasnim i nedvosmislenim navještajem Gospoda Isusa. Radosna vijest koju je proglasio svjedok života prije ili kasnije mora biti objavljena riječju života. Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i misterija Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va
Vjerujem, zapravo, da su proročke riječi svetog Ivana Henryja Newmana o tome što će se dogoditi Crkvi prije dolaska Antikrista postale konkretna stvarnost u naše vrijeme:
Sotona može usvojiti alarmantnija oružja za obmanu - može se sakriti - može nas pokušati zavesti u malim stvarima i tako pomaknuti Crkvu, ne odjednom, već malo i malo sa njenog pravog položaja. —Sv. John Henry Newman, Propovijed IV: Progon antikrista; vidjeti Newman's Prophecy
Ono što se dalje dešava, prema viziji apostola Jovana u Otkrivenju, jeste da Bog započinje pročišćenje svoje Crkve, a zatim i svijeta:
Pa, zato što ste mlaki, ni vrući ni hladni, ispljunut ću vas iz usta. Jer vi kažete: 'Ja sam bogat i bogat i ne trebam ništa', a opet ne shvaćate da ste jadni, jadni, siromašni, slijepi i goli ... Koje volim, karam i kažnjavam. Budite dakle iskreni i pokajte se. (Otkrivenje 3: 16-19)
Božanska milost, poput elastične trake, protezala se i protezala za ovu generaciju jer Bog "Hoće li svi biti spašeni i spoznati istinu." [1]1 Timothy 2: 4 Ali doći će trenutak kada i božanska pravda mora djelovati - u protivnom Bog neće biti Bog. Ali kada?
IDOLATRIJSKI TRIGERI PRAVDA
nakon Pet ispravki Isusa u prvim poglavljima Knjige Otkrivenja, vizija svetog Jovana prelazi na potrebnu kaznu Crkve i svijeta koji ne reagiraju. Shvatite to kao a Velika oluja, prvi dio uragana prije nego što jedan dospije u njegovo oko. Prema Johnu, Oluja dolazi s razbijanjem "sedam pečata" koji donose ono što izgleda kao da je svijet 
rat (drugi pečat), ekonomski kolaps (treći pečat), ispad ovog kaosa u obliku gladi, kuge i više nasilja (četvrti pečat), manji progon Crkve u obliku mučeništva (peti pečat) i napokon neka vrsta upozorenja širom svijeta (šesti pečat) koja je poput presude u minijaturi, "prosvjetljenja savjesti" koje čitav svijet uvlači u oko Oluje, "sedmog pečata":
... na nebu je vladala tišina oko pola sata. (Otk 8: 1)
Pauza je u Oluji kako bi se nacijama omogućila prilika da se pokaju:
Tada sam vidio još jednog anđela kako se uzdiže sa izlaska sunca, sa pečatom živoga Boga, i glasnim glasom pozvao četvoricu anđela kojima je dana moć da naštete zemlji i moru: „Ne oštećujte zemlju ili more ili drveće dok ne stavimo pečat na čela sluga našega Boga. " (Otkrivenje 7: 2)
Ali što uzrokuje da Jaganjac Božji uopće uzme svitak koji započinje konačno otvaranje tih pečata?
U viziji proroka Ezekiela postoji gotovo karbonska kopija događaja iz poglavlja 1-8 Otkrivenja koja, vjerujem, odgovara na to pitanje. Ezekielova vizija također započinje s tim što Bog oplakuje stanje svog naroda dok prorok viri u Hram.
Duh me podigao između zemlje i neba i doveo me u božanskom viđenju u Jeruzalem do ulaza unutarnjih vrata okrenutih prema sjeveru gdje je stajao kip ljubomore koja izaziva ljubomoru ... Sine čovječiji, vidiš li što rade? Vidite li velike gadosti koje ovdje izraelska kuća prakticira, tako da moram napustiti svoje utočište? Vidjet ćete još veće gadosti! (Jezekiel 8: 3)
Drugim riječima, jeste idolopoklonstvo to provocira Naš ljubomorni Bože zbog čega se On „udaljio od svetišta“ (vidi Uklanjanje ograničenja). Kako se vizija nastavlja, Ezekiel svjedoči onome što se događa u tajnosti. On vidi tri grupe ljudi koje se bave raznim oblicima idolopoklonstva:
Ušao sam i pogledao ... sve idole kuće Izraelove, slikane oko zida. Pred njima je stajalo sedamdeset starješina
Izraelov dom ... Zatim me doveo do ulaza na sjeverna vrata Doma Gospodnjeg. Tamo su žene sjedile i plakale za Tamuzom. (st. 14)
Tammuz, braća i sestre, je Mezopotamijan bog plodnosti (kipovi u Vatikanskim vrtovima su se nazivali i simbolima plodnosti).
Zatim me uveo u unutrašnji dvor Gospodnjeg doma ... dvadeset i pet ljudi okrenutih leđima Gospodnjem hramu ... klanjalo se prema istoku suncu. Rekao je: Vidiš li sine čovječiji? Jesu li gnusne stvari koje je Judejska kuća ovdje učinila tako blage da bi i oni trebali ispuniti zemlju nasiljem, iznova me provocirajući? Sad mi stavljaju granu na nos! (Ezekiel 8: 16-17)
Drugim riječima, Izraelci su kombinirali paganska vjerovanja sa svojim vlastitim poklanjajući se pred lažnim „slikama“ i „idolima“, kao i stvaranje sebe. Jednom riječju, sudjelovali su u tome 
sinkretizam.
Treba izbjegavati sinkretizam očit u ritualu koji se slavio oko golemog podnog obloga, u režiji amazonske žene i pred nekoliko dvosmislenih i neidentificiranih slika u vatikanskim vrtovima prošlog 4. oktobra ... razlog za kritiku je upravo zbog primitivna priroda i paganski izgled ceremonije i odsustvo otvoreno katoličkih simbola, gesta i molitava tokom različitih gesta, plesova i sedždi tog iznenađujućeg rituala. —Kardinal Jorge Urosa Savino, emeritus nadbiskup Caracasa, Venecuela; 21. oktobra 2019; lifeesitenews.com
Učesnici su pjevali i držali se za ruke dok su plesali u krugu oko slika, u plesu nalik na "pago a la tierra", tradicionalnu ponudu Majci Zemlji uobičajenu među autohtonim narodima u nekim dijelovima Južne Amerike. -Katolički svjetski izvještaj, 4. oktobra 2019
Nakon sedmica tišine rekao nam je papa da ovo nije idolopoklonstvo i da nije postojala idolopoklonička namjera. Ali zašto su onda ljudi, uključujući svećenike, klanjali prije toga? Zašto
je li kip u povorci nošen u crkve poput Bazilike svetog Petra i postavljen pred oltare u Santa Mariji u Traspontini? A ako to nije idol Pachamame (boginje zemlje / majke iz Anda), zašto je papa nazovite sliku „Pachamama? " Šta da mislim? —Msgr. Charles Pope, 28. oktobra 2019 .; Nacionalni katolički registar
Kao što je jedan čitatelj pretpostavio, "Kao što je Isus izdan u vrtu prije 2000 godina, tako je i opet bio." To pojavio se na taj način, barem (usp. Braneći Isusa Hrista). Ali, nemojmo to ni na koji način svesti na taj događaj. U posljednjih pola stoljeća modernizam, otpadništvo, pederastija, pa čak i „krvavi novac“ ulazili su i izlazili iz crkve povezani s pobačajem i kontracepcijom. A da ne spominjemo New Age i ekofeminističku duhovnost koja se promovira u katoličkim crkvama i samostanima, moralni relativizam u našim sjemeništima i uklanjanje svetog iz naših crkava i arhitekture.
To je duh kompromisa koji u Pismu izaziva Božji „ljubomorni“ bijes.
Djavolje će se djelovanje infiltrirati čak i u Crkvu na takav način da će se vidjeti kardinali koji se suprotstavljaju kardinalima, biskupi protiv biskupa. Svećenici koji me štuju bit će prezreni i suprotstavljeni od njihove subraće .... otpuštene crkve i oltari; Crkva će biti puna onih koji prihvate kompromise ... —Naša dama s. Agnes Sasagawa iz Akite, Japan, 13. oktobra 1973
Upravo taj sinkretizam pokreće pročišćenje Hrama u Ezekielu - ali štedi one koji ne učestvuju. Kao što prvih šest pečata Otkrivenja započinje pročišćenje Crkve, tako ih i Bog šalje šest glasnika u Hram.
Tada je glasno zaplakao da čujem: Dođite, gradske pošasti! A bilo je šest muškaraca koji su dolazili iz pravca gornje kapije koja je okrenuta prema sjeveru, svaki sa oružjem za uništavanje u ruci. (Ezekiel 9: 1)
Sada, „šest pečata“ u Otkrivenju započinje pročišćenje Crkve, ali ne toliko Božjom rukom. Oni predstavljaju upozorenje svijetu kao čovjek počinje da žanje ono što je posijao, za razliku od toga da Bog direktno kažnjava nepokajane (koji će doći u posljednjoj polovini Oluje). Razmislite o izgubljenom sinu koji uništava svoje nasljedstvo, dovodeći na to neimaštinu. To na kraju dovodi do „prosvjetljenja savjesti“ i, srećom, kajanja. Da, prva polovina ove Oluje, ovog velikog uragana, nanosi se sama sebi.
Kad posiju vjetar, žeti će vihor ... (Osija 8: 7)
Poput izgubljenog sina, služi „tresti”Crkvu i svijet i, nadamo se, da ćemo i nas dovesti do pokajanja. Dolazak "šestorice ljudi" upozorenje je onima u Hramu 
Božja predstojeća kazna (koja će očistiti zemlju od zlih). Posljednja je šansa da prođu kroz „Vrata milosrđa“ prije nego što moraju proći kroz „Vrata pravde“.
Napiši: prije nego što postanem pravedni sudac, prvo širom otvorim vrata svoje milosti. Onaj ko odbije proći kroz vrata Moje milosti, mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik Svete Faustine, n. 1146
Prođite kroz grad, usred Jeruzalema, i označite X na čelu onih koji tuguju i jadikuju zbog svih gadosti koje su se u njemu prakticirale. Ostalima je rekao u mom sluhu: Prođite kroz grad za njim i štrajkujte! Ne dopustite da vam se oči poštede; ne smili se Stari i mladi, muški i ženski, žene i djeca - zbrišite ih! Ali ne dirajte nikoga označenog s X. Počnite od mog svetišta. (Ezekiel 9: 4-6)
Kako se u ovom trenutku čovjek ne može prisjetiti Treće tajne Fatime?
Biskupi, svećenici, muškarci i žene Verski [su] išli uz strmu planinu, na čijem se vrhu nalazio veliki Krst grubo klesanih debla kao od pluta sa korom; pre nego što je stigao tamo, Sveti Otac je prošao kroz veliki grad napola u ruševinama, a napola drhteći zaustavljenim korakom, pogođen bolom i tugom, molio se za duše leševa koje je sretao na putu; stigavši na vrh planine, na koljenima u podnožju velikog križa ubila ga je grupa vojnika koja je gađala metke i strijele na njega, a na isti način umirali su jedan za drugim i drugi biskupi, svećenici, muškarci i žene Verski i razni laici različitih rangova i položaja. Ispod dva kraka Križa nalazila su se dva Anđela, svaki s kristalnim aspersorijumom u ruci, u koji su sakupljali krv Mučenika i njome poškropili duše koje su se uputile k Bogu. —Sr. Lucija, 13. jula 1917; vatican.va
Baš kao i Ezekielova vizija triju skupina u hramu, postoji i pročišćenje tri grupe u viziji Fatime: sveštenstvo, religiozno i laičko stanovništvo.
Jer vrijeme je da sud započne s Božjim domom; ako započne s nama, kako će završiti za one koji ne poslušaju Božje evanđelje? (1. Petrova 4:17)
NAŠA TRIBULACIJA
Na kraju, želim se ponovo okrenuti sadašnjim iskušenjima koja toliko mnogo od nas doživljavamo i razmišljamo o njima u svjetlu „prvog pečata“. Postoji šira slika
odvija se o kojem bismo trebali razmišljati.
Pogledao sam, bio je bijeli konj i njegov jahač je imao luk. Dobio je krunu i on je pobjedonosno odjahao dalje da bi nastavio svoje pobjede. (6: 1-2)
Papa Pio XII vidio je da jahač ovog konja predstavlja „Isusa Hrista“.
On je Isus Hrist. Nadahnuti evanđelist [sv. Jovan] ne samo da je vidio razaranja koja su izazvali grijeh, rat, glad i smrt; takođe je video, u prvom redu, Hristovu pobedu. —Adresa, 15. novembra 1946; fusnota od Navarrska Biblija, „Otkrivenje“, str
Sveti Viktorin je rekao,
Prvi pečat koji se otvara, [Sv. John] kaže da je vidio bijelog konja i okrunjenog konjanika koji se naklonio ... Poslao je sveti duh, čije riječi propovjednici su slali kao strijele dosezanje do ljudski srca, da bi mogli prevladati nevjeru. -Komentar apokalipse, Ch. 6: 1-2
Da li bi sadašnja iskušenja koja mnogi od nas proživljavaju u svom ličnom životu i porodicama mogli biti i one božanske strelice koje su prodorne i bolne, a opet, otkrivajući nam duboka, skrivena i „tajna“ područja u našim srcima u kojima se nismo pokajali i jesu još uvijek se držite idola? Zar u ovom marijanskom dobu nema mnogo od nas koji smo posvećeni Gospinom srcu naizgled da učestvujemo u tom tajanstvenom Simeonovom proročanstvu?
... i sami ćete mač probiti kako bi se otkrile misli mnogih srca. (Luka 2:35)
Za mene je prvi pečat poput prve svjetlosti zore koja najavljuje i nagovještava izlazeće sunce (šesti pečat). Bog nas sada blago pročišćava i trese prije onog što će za mnoge biti vrlo bolno osvjetljenje i tresenje kad dođe ovo Upozorenje ... (vidi Fatima i Veliko drhtanje).
NOVO UPOZORENJE?
Zanimljiv događaj mogao se dogoditi u oktobru, dva dana nakon tog čudnog rituala u Vatikanskim vrtovima. Prema neprovjerenom izvještaju, s. Agnes 
Sasagawa iz Akite, koji je primio tu gornju poruku, navodno je primio drugu 6. (razgovarao sam s prijateljem koji poznaje svećenika iz kruga s. Agnes i potvrđuje da je to i on čuo, mada je i on to čuo čekaju direktniju potvrdu). Isti anđeo koji joj je razgovarao 1970-ih navodno se ponovo pojavio s jednostavnom porukom za „sve“:
Stavite pepeo i molite se za pokajanu krunicu svaki dan. —Izvori WQPH radio pridružen EWTN-u; wqphradio.org; prijevod ovdje izgleda neugodno i možda bi mogao biti preveden, "molite krunicu za pokajanje svaki dan" ili "molite krunicu od penanace svaki dan".
Prateća napomena iz "glasnika" odnosila se na Jonahovo proročanstvo (3: 1-10), koje je takođe bilo Masovno čitanje 8. oktobra 2019. (taj dan, jevanđelje bilo o Marti stavljajući druge stvari pred Boga!). U tom poglavlju Jonah je naloženo da se pokrije pepelom i upozori Ninivu: "Još četrdeset dana i Ninive će biti srušene." Je li ovo upozorenje za Crkvu da smo napokon stavili granu Božjem nosu?
Kao hrišćani, nismo bespomoćni. Molitvom i postom možemo izbaciti demonsko iz svog života, pa čak i suspendirati zakone prirode. Mislim da je vrijeme da smo ozbiljno shvatili poziv na molitvu krunice, što je bio jedan od lijekova koji su posebno dati u Fatimi da se spriječi „Uništavanje nacija“. Bez obzira je li ova nedavna poruka iz Akite autentična ili ne, ona je prava za ovaj sat. Ali to nije prvi proročanski glas koji nas podstiče da se uhvatimo za ovo oružje u borbi protiv sve veće tame našeg doba ...
Crkva je ovoj molitvi uvijek pripisivala posebnu djelotvornost, povjeravajući krunici ... najteže probleme. U trenutcima kada se činilo da je samo kršćanstvo ugroženo, njegovo izbavljenje pripisivalo se snazi ove molitve, a Gospa od Ružarija bila je proglašavana onom čiji je zagovor donio spas. —PAPA SV. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
POVEZANO ČITANJE
„Oko oluje“: Veliki dan svetlosti
Sada je riječ služba koja radi puno radno vrijeme
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Fusnote
| ↑1 | 1 Timothy 2: 4 |
|---|