Blaženo Proročanstvo

Skok za radost, Corby Eisbacher

PONEKAD kada govorim na konferencijama, pogledat ću u gomilu i pitati ih, "Želite li ispuniti 2000 godina staro proročanstvo, upravo ovdje, odmah sada?" Odgovor je obično uzbuđen da! Tada bih rekao, "Molite se sa mnom riječi":

Zdravo Marijo, milosti puna, Gospod je s tobom, blagoslovljena si među ženama i blagoslovljen plod tvoje maternice, Isuse ...

Time smo tada ispunili Reč Božja. Jer Marija u svom Magnificatu uzvikuje: „Evo, od sada svi uzrasti će me zvati blaženom. ” Dakle, kad god ponovimo riječi njezine rođakinje Elizabete: „Blago tebi među ženama“, mi ispunjavamo Marijino proročanstvo da će je „svih uzrasta“ nazvati blaženom. Mnogi katolici ispunjavaju „Blaženo proročanstvo“ nekih 50 puta dnevno s krunicom! Iako mnoge evanđeoske sekte neće imati nikakve veze s Marijom, ne baš tako Martin Luther, otac protestantizma.

Nijedna žena nije poput tebe. Vi ste više od Eve ili Sare, blagoslovljene prije svega plemenitošću, mudrošću i svetošću…. Treba počastiti Mariju kako je ona sama željela i kako je to izrazila u Magnificatu. Hvalila je Boga za njegova djela. Kako je onda možemo pohvaliti? Prava Marijina čast je čast Boga, hvala božjoj milosti ... Marija ne želi da mi dođemo k njoj, već preko nje Bogu. —Martin Luther, Propovijed, blagdan Pohođenja, 1537; Objašnjenje Magnificata, 1521)

Luther je također priznao još jedan proročki aspekt Marijine uloge koji vidimo danas čitanja na ovaj blagdan Gospe od Guadalupe. Njezina se slika čudesno pojavila na tilmi ^[1]ogrtač Svetog Huana Diega 1531. Na toj slici, koja je "ikona" današnjeg prvog čitanja iz Otkrivenja 12, ona nosi crni pojas oko struka. U kulturi Maja tog dana bio je simbol trudnoće.

Blažena Djevica Marija je majka. I to zahvaljujući njoj naredba, postala je majka cijele Crkve.

Marija nije samo uzor i lik Crkve; ona je mnogo više. Jer „s majčinskom ljubavlju sarađuje u rađanju i razvoju“ sinova i kćeri Majke Crkve. —BLAŽENI JOVAN PAVLE II, Redemptoris Mater, ne. 44

Prva koja je priznala ovu stvarnost bila je njezina rođakinja Elizabeta, kako čujemo u današnjem Jevanđelju:

I kako mi se ovo događa, to majka moga Gospodara treba da dođe kod mene?

Prvi koji je iskoristio ovu milost bio je Ivan Krstitelj:

... u trenutku kad je zvuk vašeg pozdrava dopro do mojih ušiju, dojenče u mojoj maternici poskočilo je od radosti. (Luka 1:44)

Priznajući da je Marija bila Majka Božja (jer je Isus uzeo Njegovo tijelo iz njenog tijela), Elizabeth također signalizira Duhovno majčinstvo Marije. Jer ona je majka, ne samo Glave koja je Hristos, već i Njegovog tijela, što je Crkva.

Budući da je bila poslušna, postala je uzrok spasenja za sebe i za čitav ljudski rod ... Upoređujući je s Evom, [crkveni oci] nazivaju Mariju „Majkom živih“ (Post 3:20) i često tvrde: "Smrt kroz Evu, život kroz Mariju." -Katekizam Katoličke crkve, ne. 494

Pobožnost Marije i ispunjenje Blaženog proročanstva započeli su u ranoj Crkvi. As već krajem prvog vijeka do prve polovine drugog stoljeća, Marija je prikazana na freskama u rimskim katakombama i sa i bez svog božanskog Sina. ^[2]Dr. Mark Miravalle, „Marija u ranoj crkvi“, piercedhearts.org Da, ta je mala Crkva, u plamenu Duha Svetoga i radikalno predana Hristu ... takođe bila posvećena „supružniku Duha Svetoga“, Mariji, njihovoj majci.

Ali Marijino majčinstvo seže još do Postanka, gdje Bog kaže zmiji:

Staviću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg potomstva i njen... Ženi je rekao: Pojačaću vaš trud u rađanju; u bolu ćete roditi djecu. (Post 3-15)

Premotavanje djeteta Isusa u hramu, ^[3]Lk 2: 22-38 i čujemo kako Simeon ponavlja „radne bolove" koje će trpjeti Nova Eva: „a i sami ćete mač probiti. " ^[4]Luke 2: 35 Ti bolovi, ne samo za njenog Sina, već i za njenu duhovnu djecu, započeli su najdublje ispod Križa:

"Ženo, evo, tvoj sin." Tada [Isus] reče učeniku: "Eto, tvoja majka." (Jovan 19: 26-27)

I naravno, ona pati i sada dok se trudi roditi sve njeno potomstvo. Ali kako još pati neko ko već uživa nebesko blaženstvo? Jer ona ima saosećanja. Ljubav ne prestaje biti suosjećajna na Nebu, ali intenzivira sa neprestano rastućom mudrošću, razumijevanjem i svjetlošću zadanom za vječnu perspektivu i kvalitetu koja raspršuje svaku mogućnost straha i tame. Dakle, ona je sposobna voljeti i biti nam prisutna na načine koje nikada nije mogla dok je bila na zemlji. A ovo služi samo za povećanje sotonine mržnje prema njoj koja će mu "zdrobiti glavu". ^[5]Latinski jezik glasi: „Staviću neprijateljstvo između vas i žene i vašeg sjemena i njenog sjemena: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. [Post 3:15 Douay-Rheims]. "Smisao je isti: žena svojim zrnom, Isusom Hristom, zgnječi glavu zmiji." -Douay-Rheims, Fusnota, str. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Gospod ga je udario rukom ženke! (Judith 13:15)

Kao što sveti Jovan prepričava na kraju dvanaestog poglavlja Otkrivenja:

… Zmaj se naljutio na ženu i otišao da ratuje protiv ostatak njenog potomstva, oni koji drže Božje zapovijedi i svjedoče Isusa. (Otk 12:17)

Ova Žena predstavlja Mariju, Majku Otkupitelja, ali istovremeno predstavlja cijelu Crkvu, Božji narod svih vremena, Crkvu koja u svako doba, s velikim bolom, ponovo rađa Hrista. —PAPA BENEDIKT XVI., Castel Gandolfo, Italija, AVG. 23, 2006; Zenit

Tada u Mariji imamo ne samo lijepog svjedoka, već i majku punu ljubavi koja se danas trudi sa Crkvom da pomogne vama i meni da postanemo sveti; postati svetac; da postanemo ono što smo stvoreni da budemo. Ova kombinacija Žena-Crkva je izvor milosti teče iz Srca Isusova. Posegnite tada za rukom svoje Majke s obnovljenim samopouzdanjem - ona koja zauzvrat drži ruku svog Sina od kojeg je darovana sva „milost“, majčinstvo i blaženstvo. A ono što teče iz Njegove ruke, teći će kroz njenu, u vašu ... dok vaša ruka ne bude čvrsto počiva u njegovom.

Marijina funkcija majke ljudi ni na koji način ne prikriva ili umanjuje ovo jedinstveno Hristovo posredovanje, već pokazuje njegovu moć. Ali spasonosni utjecaj Blažene Djevice na ljude ... proizlazi iz preobilja Kristovih zasluga, počiva na njegovom posredovanju, u potpunosti ovisi o njemu i iz njega crpi svu svoju snagu. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 970

Blago tebi, kćeri, od Boga Svevišnjeg, iznad svih žena na zemlji; i blagoslovljen Gospod Bog, stvoritelj neba i zemlje. (Judita 13:18)

RELATED READING: \ t

Shvatite više kako Gospa od Guadalupe igra ključnu ulogu u onome što je Ivan Pavao II nazvao „konačnim obračunom“ naše ere, u Trećem izdanju Markove knjige, Završna konfrontacija. Saznajte više o:

• Zvijezde na Gospinoj tilmi i kako se podudaraju s jutarnjim nebom 12. decembra 1531. kada se ukazala svetom Juan Diegu i kako nose „proročku riječ“ za naše vrijeme
  
• Druga čuda tilme koja nauka ne može objasniti
• Što su rani crkveni oci imali reći o Antihristu i takozvanoj "eri mira"
• Kako ne dolazimo na kraj svijeta, već kraj naše ere prema papama i crkvenim ocima
• Markov snažni susret s Gospodom dok je pjevao Sanctus, i kako je pokrenulo ovo ministarstvo pisanja.

NALAŽITE SADA
i primiti 50% isključen do 13. decembra
Pogledajte detalje ovdje.

VIŠE POVEZANOG ČITANJA od Marka:

• Magnificat of Woman

• Trijumf: I dio

• Trijumf: II dio

• Trijumf: III. Dio

• Veliko Da

• Istinite Gospine priče

• Veliki poklon

• Oboje Mary i Crkva: Velika arka