ŽELIM dati poruku nade—ogromna nada. I dalje dobivam pisma u kojima čitatelji očajavaju dok gledaju neprestano propadanje i eksponencijalno propadanje društva oko sebe. Povrijeđeni smo jer je svijet u silaznoj spirali u mrak bez premca u historiji. Mučimo se jer nas to podsjeća ovo nije naš dom, ali Nebo jeste. Slušajte opet Isusa:
Blago onima koji gladuju i žeđaju za pravdom, jer će biti zadovoljni. (Matej 5: 6)
Vrijeme je da skrenemo pogled sa žalosne ravni ovoga svijeta i usmjerimo ih ka Isusu jer Ima plan, predivan plan koji će vidjeti trijumf dobra nad zlom koji će okončati kaos i smrt ove generacije i dodijeliti - na određeno vrijeme - vremenu mira, pravde i jedinstva kako bi se ispunilo Pismo u „punini vrijeme. "
[Jovan Pavle II] zaista njeguje veliko očekivanje da će tisućljeće podjela biti praćeno tisućljećem ujedinjenja ... da će sve katastrofe našeg stoljeća, sve njegove suze, kako kaže Papa, biti sustignute na kraju i pretvorio u novi početak. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sol zemlje, intervju s Peterom Seewaldom, str. 237
Napokon će biti moguće da naše brojne rane zacijele i da sva pravda izvire ponovo sa nadom u obnovljeni autoritet; da se obnovi sjaj mira, a mačevi i ruke spuste s ruke i kad svi ljudi priznaju Kristovo carstvo i dragovoljno se pokore Njegovoj riječi, i svaki će jezik priznati da je Gospod Isus u Očevoj slavi. —PAPA LEO XIII, Posveta Presvetom Srcu, maj 1899
KADA SE Čini da su izgubljeni…
Kad se sve činilo beznadno i potpuno izgubljeno ... tada Bog ima 
najsnažnije trijumfirao u istoriji spasenja. Kad je Josif prodan u ropstvo, Bog ga je izbavio. Kad je Izraelce Faroa vezala, Gospodnja su ih čuda oslobodila. Kad su umirali od gladi i žeđi, otvorio je stijenu i kišu kiše. Kad su bili zarobljeni protiv Crvenog mora, On je razdvojio vode ... i kad se činilo da je Isus bio potpuno poražen i uništen, uskrsnuo je iz mrtvih ...
... oropavši kneževine i moći, napravio je javni spektakl odvodeći ih unutra trijumf po njemu. (Kol 2:15)
Tako i braćo i sestre, bolno suđenje koje Crkva mora proći činit će se kao da je sve potpuno izgubljeno. Zrno pšenice mora pasti u zemlju i umrijeti ... ali zatim dolazi uskrsnuće - Trijumf.
Crkva će ući u slavu kraljevstva tek kroz ovu posljednju Pashu, kada će slijediti svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. —Katehizam Katoličke crkve 675, 677
Ovaj Trijumf je osvećenje enterijera Crkve, za koju bi se moglo reći da su zraci „sjaja“ Hristovog dolaska [1]2. Sol 2: 8; donijeli „ osvetljenost njegovog dolaska “u Douay-Rheims, što je engleski prijevod s latinskog prije nego što vidimo Njega povratak na oblacima u snazi i slavi na kraju vremena. Njegova „slava“ prvo će se očitovati u Njegovom mističnom tijelu prije nego što se manifestira u Njegovom fizičkom tijelu na kraju svijeta. Jer Naš Gospodin ne samo da je rekao da je On svjetlost svijeta, već „Ti su svjetlost svijeta. " [2]Matt 5: 14 Ta svjetlost i slava za Crkvu jesu svetost.
Napravit ću od vas svjetlost narodima, da moje spasenje dosegne do krajeva zemlje ... Svijetliće svijetlo na sve dijelove zemlje; mnogi će vam narodi doći izdaleka i stanovnici svih krajeva zemlje, privučeni k vama imenom Gospoda Boga ... (Izaija 49: 6; Tobit 13:11)
Svetost, poruka koja uvjerava bez potrebe za riječima je živi odraz lica Hrista. - POZIVI JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br. 7; www.vatican.va
Dakle, dok Sotona oblikuje svoje „mistično tijelo“ neposluhom, Krist svoje Mistično tijelo formira kroz 
poslušnost. Dok Sotona koristi sladostrasnu sliku ženskog tijela da zagađuje i deformiše čistoću duša, Isus koristi sliku i model Svoje Bezgrješne Majke za pročišćavanje i oblikovanje duša. Dok Sotona gazi i uništava svetost braka, Isus sebi priprema Nevjestu za svadbeni Janjetov jagnjet. Zapravo, kako bi se pripremio za novi milenijum, Ivan Pavle II izjavio je da se moraju postaviti sve „pastoralne inicijative u odnosu na svetost." [3]PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br. 7; www.vatican.va "Svetost" je u program.
Ne čitate ovo greškom, već božanski poziv. Mnogi su odbili njegov poziv i on se okreće ostatku - tebi i meni - poniznom, jednostavnom, beznačajnom anavim u očima svijeta. Dolazimo jer nam je pokazao svoju milost. Dolazimo jer je to nezasluženi dar koji teče s Njegove probodene strane. Dolazimo, jer duboko u svom srcu možemo tiho čuti u daljini, negdje između vremena i vječnosti, neopisivi odjek svadbena zvona...
Kad priredite banket, pozovite siromašne, osakaćene, hrome, slijepe; zaista ćete biti blaženi zbog njihove nesposobnosti da vam se oduže. Jer ćete se odužiti uskrsnućem pravednika. (Luka 14:13)
BOŽANSKI UZORAK
Ali nećemo biti primljeni na vječni banket ako to ne učinimo posvećeni prvo.
Ali kad je kralj ušao u susret gostima, vidio je tamo čovjeka koji nije bio odjeven u vjenčanicu ... Tada je kralj rekao svojim poslužiteljima: "Vežite mu ruke i noge i bacite ga u mrak vani." (Matej 22:13)
Stoga je božanski plan, rekao je sveti Pavao, dovesti do pročišćenja i posvećenja Neveste “da bi mogao sebi predstaviti crkvu u sjaju, bez mrlje ili bora ili bilo čega sličnog, da bi mogla biti sveta i bez mane. " [4]Eph 5: 27 Za…
... izabrao nas je u sebi, prije postanka svijeta, da budemo sveti i bez mane pred njim ... kao plan za punoću vremena, da sažmemo sve stvari u Kristu, na nebu i na zemlji ... dok svi ne postignemo do jedinstvo vjere i znanje o Sinu Božjem, da zrela muškost, do stepena punog Kristovog rasta. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Udahnuo im je božanski život i darovao ih duhovnom muškošću, ili savršenstvo, kako se to naziva u Svetom pismu. - Blaženi John Henry Newman, Parohijske i obične propovijedi, Ignatius Press; kako se citira u Magnificat, str. 84, maj 2103
Stoga se misija Duha sastoji u osnovi u posvećenju čovječanstva, vodeći čovječanstvo da sudjeluje u stanju svetosti u kojem je Hristova čovječnost već uspostavljena. —Kardinal Jean Daniélou, Božji život u nama, Jeremy Leggat, Dimension Books; kako se citira u Magnificat, str. 286
U viziji svetog Jovana o „Dan Gospodnji, ”On piše:
Gospod je uspostavio svoju vladavinu, naš Bog, svemogući. Radujmo se i radujmo se i dajmo mu slavu. Jer došao je dan vjenčanja Jaganjca, njegova nevjesta spremila se. Dozvoljeno joj je bilo nositi svijetlu, čistu lanenu odjeću. (Posteljina predstavlja pravedna djela svetih.) (Otkrivenje 19: 7)
"Savršenstvo" o kojem se ovdje govori nije samo definitivno savršenstvo 
of tijelo i duša koji kulminira uskrsnućem mrtvih. Jer St. John je napisao, "njegova mladenka ima spremila se,”, To jest, spreman za Njegov povratak u slavi kada će ispuniti Brak. Umjesto toga, to je unutrašnje pročišćenje i priprema Crkve putem uvida Svetog Duha koji uspostavlja u ona vladavina Boga u onome što su crkveni oci videli kao početak „dana Gospodnjeg“. [5]cf. Faustina i Dan Gospodnji
Blažen i svet je onaj koji učestvuje u prvom uskrsnuću. Druga smrt nema moć nad njima; oni će biti svećenici Boga i Krista, i kraljevat će s njim tisuću godina. (Otk 20)
Podrazumijeva vremensko razdoblje, čije trajanje ljudima nije poznato ... Suštinska potvrda je međufaze u kojoj su uskrsli sveci još uvijek na zemlji i još nisu ušli u svoju završnu fazu, jer je to jedan od aspekata misterija posljednjih dana koja tek treba biti otkrivena.—Kardinal Jean Daniélou, Istorija ranohrišćanske doktrinestr. 377-378; kako se citira u Sjaj kreacije, str. 198-199, vlč. Joseph Iannuzzi
TRIJUMF ČISTOĆE
Uvjeren sam u ovo, da će onaj koji je započeo dobar posao u vama nastaviti do kraja dan Krista Isusa. (Fil 1: 6)
Šta je ovo djelo nego naše posvećenje, naše savršenstvo u svetosti snagom Duha? Zar ne priznajemo u svom Vjerovanju: „Vjerujem u jedno, sveto, katolička i apostolska crkva? " To je zato što smo kroz Sakramente i Duh uistinu sveti i postajemo sveti. Zbog toga je Crkva 1952. godine rekla:
Ako prije tog konačnog kraja treba proći period, više ili manje produžen, od trijumfalna svetost, takav rezultat neće donijeti ukazanje Kristove osobe u Veličanstvu, već djelovanje onih moći posvećenja koje su sada na djelu, Duh Sveti i sakramenti Crkve.-Nastava katoličke crkve: sažetak katoličke doktrine (London: Burns Oates & Washbourne), str. 1140, od Teološke komisije koju je osnovala Crkva [6]Teološka komisija koju su biskupi osnovali bila je nadmoć običnog Učiteljstva i dobila je biskupov pečat odobrenja (potvrda o izvršavanju redovnog Učiteljstva
Ova „trijumfalna svetost“ zapravo je suštinska karakteristika posljednjih vremena:
Ispovijedati Crkvu kao svetu znači ukazivati na nju kao Hristova Nevesta, za koga se dao upravo kako bi je učinio svetom.- POZIVI JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.30
Kao što sam napisao u svom pismo Svetom Ocu, strast Crkve je ta korporativna „tamna noć duše“, očišćenje svih u Crkvi koja nije sveta, nije čista i ima „baci senku na njeno lice kao Hristova Nevesta. " [7]PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.6
Ali [„mračna noć“] na razne moguće načine dovodi do neizrecive radosti koju su mističari iskusili kao „bračnu zajednicu“. —Isto. n. 33
Da, ovo je nada o kojoj govorim. Ali kao što sam i podijelio Nada svane, to je jasno misionarska dimenzija tome. Kao što Isus nije uskrsnuo odmah na nebo nakon svog uskrsnuća, već je navijestio dobru vijest živima i mrtvima, [8]"Spustio se u pakao ..." - iz Vjerovanja. tako će i Mistično Tijelo Kristovo, slijedeći obrazac svoje Glave, nakon „prvog uskrsnuća“ donijeti ovo Evanđelje na krajeve zemlje prije nego što se ona sama „uzdigne“ na Nebo u „treptaju oka“ na kraj vremena. [9]cf. Uskrsnuće koje dolazi; 1 Thess 4: 15-17 Trijumf Bezgrješnog Srca je upravo da bi se postigla ta „slava“ Kraljevstva u Crkvu kao svjedoka, kako bi slava Božja bila poznata među svim narodima:
Ovo evanđelje kraljevstva propovijedaće se po cijelom svijetu kao svjedok svim narodima, a onda će doći kraj. (Matej 24:14)
U Isaijinim odlomcima koje su crkveni oci pripisivali „eri mira“ ili „subotnjem odmoru“, prorok piše:
Jer će se zemlja ispuniti znanjem Gospodnjim, kao što voda prekriva more ... I reći ćete na taj dan: zahvalite Gospodu, priznajte njegovo ime; među narodima obznanjuju njegova djela, objavljuju kako je uzvišeno njegovo ime. Pjevajte hvalu Gospodu jer je učinio slavne stvari; neka se to zna po cijeloj zemlji. (Izaija 11: 9; 12: 4-5)
TRIJUMF SANKCIJE
Ponovo se okrećući uvidu svetog Bernarda:
Znamo da postoje tri Gospodnja dolaska ... U konačnom dolasku svako će tijelo vidjeti spasenje našega Boga i gledati će onoga koga su proboli. Privremeni dolazak je skriveni; u njemu samo izabrani ugledajte Gospoda u sebi, i oni su spašeni. —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169
Komentirajući dalje ovu viziju, papa Benedikt govorio je o ovom „srednjem dolasku“ rekavši da je ovo „anticipativno prisustvo bitan element u kršćanskoj eshatologiji, u hrišćanskom životu. " Potvrđuje da je to vidljivo već na razne načine ... [10]vidjeti Isus je ovdje!
... Ipak, on također dolazi na takve načine promijeni svijet. Služba dvojice velikih ličnosti Franje i Dominika…. bio je jedan od načina na koji je Hristos ponovo ušao u istoriju, prenoseći svoju riječ i svoju ljubav svježom snagom. To je bio jedan od načina na koji je on obnovio svoju Crkvu i privukao istoriju prema sebi. Mogli bismo reći gotovo isto kao i [drugi] sveci ... svi su otvorili nove načine da Gospod uđe u zbunjenu istoriju njihovog veka dok se od njega udaljavao. —PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Sveta Nedelja: Od ulaska u Jeruzalem do Uskrsnućastr. 291-292, Ignatius Press
Da, evo tajnog Glavnog plana koji je Trijumf Bezgrješnog Srca: Gospa se priprema i formira sveci koja će s njom i kroz Hrista smrskati glavu zmiji, [11]cf. Post 3:15; Luka 10:19 srušiti ovu kulturu smrti, utirući put „novom dobu“.
Pred kraj svijeta ... Svemogući Bog i Njegova Sveta Majka trebaju podići velike svece koji će nadmašiti u svetosti većinu drugih svetaca koliko i cedrovi Libanonske kule iznad malih grmova.. —Sv. Louis de Montfort, Istinska pobožnost Marije, Čl. 47
Hjedini ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. - POZIVI JOHN PAUL II, Poruka mladima svijeta, Svjetski dan mladih; n. 7; Keln, Nemačka, 2005
Sveti muškarci i žene koji će biti zora „novog doba“:
Novo doba u kojem ljubav nije pohlepna ili sebična, već čista, vjerna i istinski slobodna, otvorena za druge, poštujući svoje dostojanstvo, tražeći svoje dobro, zračeći radošću i ljepotom. Novo doba u kojem nas nada oslobađa plitkosti, apatije i samo-apsorpcije koje umrtvljuju naše duše i truju naše odnose. Dragi mladi prijatelji, Gospodin traži od vas da budete proroci ovog novog doba ... —POPE BENEDICT XVI, homilija, Svetski dan mladih, Sidnej, Australija, 20. jula 2008. godine
Dakle, papa Benedikt dodaje:
Možemo li se stoga moliti za Isusov dolazak? Možemo li iskreno reći: “Maran tha! Dođi Gospode Isuse! ”? Da, možemo. I ne samo zbog toga: moramo! Molimo za iščekivanja njegovog prisustva koji mijenja svijet. —PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, sveta nedelja: od ulaska u Jeruzalem do vaskrsenja, str. 292, Ignacije Press
Trijumf je, dakle, spoznaja Kristove prisutnosti koja mijenja svijet, koja će biti svetost izvršen u njegovim svetima kroz „dar“ življenja u Božanskoj volji, dar koji je na poseban način rezervisan za poslednje dane:
Uživati će, zadržavajući se na zemlji, u svim Božanskim svojstvima ... Svetost koja još nije poznata i koju ću obznaniti, koja će postaviti posljednji ukras, najljepši i najsjajniji među svim ostalim svetinjama , a bit će kruna i završetak svih ostalih svetosti. —Božja službenica Luisa Picarretta, Dar življenja u božanskoj voljiVlč. Joseph Iannuzzi; ovlašteni prijevod Picarrettinih spisa u javnoj domeni
… U „krajnje vrijeme“ Gospodnji Duh će obnoviti srca ljudi, ugravirajući u njih novi zakon. Okupit će i pomiriti raštrkane i podijeljene narode; on će preobraziti prvo stvorenje i Bog će tamo boraviti s ljudima u miru. -Katekizam Katoličke crkve, n 715
Trijumf i posljedično "razdoblje mira" su anticipative vrijeme, „skriveni“ Isusov posredni dolazak, koji vode do Parusije kada ćemo ostvariti ovo jedinstvo u njegovoj punini.
U slučaju da neko pomisli da je ono što kažemo o ovom srednjem dolasku čisti izum, slušajte šta naš Gospodin kaže: Ako me netko voli, držat će moju riječ, i moj Otac će ga voljeti i mi ćemo mu doći. —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169
Dakle, papa Benedikt zaključuje,
Zašto ne biste od njega danas tražili da nam pošalje nove svedoke, u koga će i sam doći k nama? I ta molitva, iako nije direktno usmjerena na kraj svijeta, ipak je a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: „Dođe tvoje kraljevstvo!“ Dođi, Gospode Isuse! —PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, sveta nedelja: od ulaska u Jeruzalem do vaskrsenja, str. 292, Ignacije Press
TRIJUMF JEDINSTVA
Trijumf će dovesti do „milenijuma ujedinjenja“ 
kroz svjedočenje svetosti koja će doći, ne samo kroz „novu Duhova“, već kroz mučenici Crkve u muci koja je sada pred njenim pragom:
Pmožda je najuvjerljiviji oblik ekumenizma ekumenizam svetaca i mučenici. The communio sanctorum govori glasnije od stvari koje nas dijele ... Najveći omaž koji sve Crkve mogu dati Hristu na pragu trećeg milenijuma bit će očitovanje svemoćnog Otkupiteljevog prisustva kroz plodove vjere, nade i dobročinstva prisutnih kod muškaraca i žena mnogih različitih jezika i rasa koji imaju slijedio je Hrista u različitim oblicima kršćanskog poziva. — PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br. 37
Što smo više vjerni njegovoj volji, u mislima, riječima i djelima, to ćemo istinski i suštinski koračati prema jedinstvu. —PAPA FRANJO, Homilija Papinske inauguracije, Mart 19th, 2013
Blaženi Ivan Pavao II vidio je nagovještaj ovog jedinstva u ukazanjima Međugorja, koja Vatikan trenutno istražuje putem komisije:
Kako je rekao Urs von Balthasar, Marija je Majka koja upozorava svoju djecu. Mnogi ljudi imaju problem s Međugorjem, s tim što ukazanja traju predugo. Ne razumiju. Ali poruka je dato u određenom kontekstu, odgovara
tsituacija u zemlji. Poruka insistira o miru, o odnosima između katolika, pravoslavaca i muslimana. Eto ti pronaći ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti. -PAPA JOHN PAUL II, Ad Limina, Regionalna biskupska konferencija u Indijskom okeanu; Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196
Ali kao što znamo, ljudsko stanje, ranjeno izvornim grijehom, ostat će krhko sve dok Krist ne pobijedi svog posljednjeg neprijatelja, "smrt". Stoga je razlog zbog kojeg znamo da je doba mira upravo ono što je Gospa rekla da će biti: „razdoblje“ mira.
Zaista ćemo moći protumačiti riječi: „Svećenik Božji i Hristov kraljevat će s Njim tisuću godina; a kada se završi hiljadu godina, Sotona će biti oslobođen iz svog zatvora; " jer na taj način oni označavaju da će vladavina svetih i đavolsko ropstvo istovremeno prestati ... pa će na kraju izaći oni koji ne pripadaju Hristu, već onom posljednjem Antihristu ... —Sv. Augustin, Anti-Nicejski oci, Grad Božji, knjiga XX, pogl. 13, 19 (broj „hiljadu“ simbolizira vremenski period, a ne doslovnih hiljadu godina)
O toj posljednjoj pobuni, sveti Ivan nam kaže da „Gog i Magog“ okružuju „logor svetih, “Da bi ga zaustavila Božanska pravda. Da, oni su „sveti“, plod Trijumfa koji svjedočeći Evanđelje narodima upravo kroz svetost, postavili pozornicu za kraj svijeta ...
Kraljevstvo će se tada ispuniti ne istorijskim trijumfom Crkve kroz progresivni uspon, ali samo Božjom pobjedom nad konačnim oslobađanjem zla, zbog čega će njegova Nevjesta sići s neba. Božji trijumf nad pobunom zla poprimit će oblik Posljednjeg suda nakon konačnog svemirskog prevrata ovog svijeta koji prolazi. —Katehizam Katoličke crkve 677
Prvi put objavljeno 7. maja 2013.
POVEZANO ČITANJE
Hvala puno.
-------
Kliknite ispod da prevedete ovu stranicu na drugi jezik:
Fusnote
| ↑1 | 2. Sol 2: 8; donijeli „ osvetljenost njegovog dolaska “u Douay-Rheims, što je engleski prijevod s latinskog |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina i Dan Gospodnji |
| ↑6 | Teološka komisija koju su biskupi osnovali bila je nadmoć običnog Učiteljstva i dobila je biskupov pečat odobrenja (potvrda o izvršavanju redovnog Učiteljstva |
| ↑7 | PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.6 |
| ↑8 | "Spustio se u pakao ..." - iz Vjerovanja. |
| ↑9 | cf. Uskrsnuće koje dolazi; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | vidjeti Isus je ovdje! |
| ↑11 | cf. Post 3:15; Luka 10:19 |