Telo, razbijanje

Crkva će ući u slavu kraljevstva samo kroz ovu posljednju Pashu,
kada će slijediti svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. 
-Katekizam Katoličke crkve, ne. 677

Amin, amin, kažem ti, plakat ćeš i tugovati,
dok se svijet raduje;
tugovat ćete, ali vaša tuga će postati radost.
(John 16: 20)

DO želite li stvarnu nadu danas? Nada se rađa ne u poricanju stvarnosti, već u živoj vjeri, uprkos tome.

One noći kada je izdan, Isus je uzeo hleb, prelomio ga i rekao: “Ovo je moje tijelo.” ^[1]cf. Luka 22:19 Tako i uoči Muke Crkve, Njegove mistično Čini se da se tijelo raspada jer je još jedna kontroverza zahvatila trup Peterove barke. Kako da odgovorimo?

Kao što sam opisao u Veliki brodolom?, glavni problem su komentari pape Franje u novom dokumentarcu (prema engleskom podnaslovu):

Homoseksualci imaju pravo da budu deo porodice. Oni su Božja djeca i imaju pravo na porodicu. Niko ne treba da bude izbačen, ili ojađen zbog toga. Ono što moramo stvoriti je zakon o građanskoj uniji. Na taj način su zakonski pokriveni. Zalagao sam se za to. -Katolička novinska agencija, Oktobar 21st, 2020

Ono što je uslijedilo je cijepanje kose zbog komentara; da li je nameravao da promeni crkveno učenje; da li je uređivanje pogrešno protumačilo ono što je Sveti Otac namjeravao i da li je engleski prijevod tačan.

Ali to zapravo nije važno, a evo zašto. 

UPDATE

Uprkos ponovljenim zahtjevima za pojašnjenje od Vatikana, nijedan nije stigao do ovog pisanja (iako je jedan službenik Vatikana navodno rekao da „razgovori su u toku kako bi se suočili sa trenutnom medijskom krizom.”)^[2]23. oktobra 2020; assiniboiatimes.ca Dopisnik iz Vatikana, Gerald O'Connell, pretpostavlja: “Moje dugogodišnje iskustvo izvještavanja o Vatikanu navodi me na zaključak da je pres-služba šutjela samo zato što zna da je to ono što papa želi.”^[3]americamagazine.org Prema Vrijeme, reditelj Evgenij Afinejevski „završio je toliko blizu Franje do kraja projekta da je papi pokazao film na iPadu u avgustu“.^[4]21. oktobar 2020; time.com Ako je to slučaj, Franjo je znao sadržaj i kako će biti predstavljen mjesecima prije premijere dokumentarca ovog vikenda. Prefekt Ureda za komunikacije Vatikana, Paolo Ruffini, također je vidio dokumentarac i pohvalio ga bez daljnjih komentara. ^[5]Katolička novinska agencija, Oktobar 22nd, 2020

Značaj svega ovoga nije promakao ni kontroverzni zagovornik prava homoseksualaca o. James Martin, koji se sada jasno protivi crkvenom učenju, tvitao je:

Zbog čega su komentari pape Franje koji danas podržavaju istospolne građanske zajednice tako značajni? Prvo, on ih govori kao papa, a ne nadbiskup Buenos Airesa. Drugo, on jasno podržava, a ne samo toleriše građanske sindikate. Treće, on to govori pred kamerom, a ne privatno. Historic. -https://twitter.com/

Za zapisnik, jedan sveštenik pokušao da objasni da je podnaslov pogrešan prijevod Franjinih riječi. Međutim, nadbiskup Viktor Manuel Fernandez, Franjin teološki savjetnik, rekao je da je prijevod tačan.

Nadbiskup Fernandez, teolog koji je dugo bio blizak papi, rekao je da je papin izraz u suštini ekvivalentan izrazu "građanska unija". -katolička novinska agencija, Oktobar 22nd, 2020

Kako su buktali naslovi širom svijeta 'Franjo postaje 1. papa koji odobrava istospolne civilne zajednice, izbila je debata o tome kako je video montiran. Ispostavilo se da su dva različita intervjua kombinovana za čitav kontroverzni segment. Prvih nekoliko rečenica sastavljeno je od podužeg komentara koji je o. Gerald Murray iz EWTN kaže da je promijenio izvorni kontekst papinih komentara o porodicama (vidi OVDJE):

Papa Franjo je zapravo govorio o pravu homoseksualaca da ne budu odbijeni od strane svojih vlastiti porodice, a ne o homoseksualcima koji stvaraju nove porodice, vjerovatno usvajanjem ili surogat majčinstvom. Problem, međutim, ostaje u tome što je Vatikan javno prihvatio ovaj film.  —Fr. Gerald Murray, 24. oktobar 2020; thecatholicthing.org

Ali to je drugi dio citata u kojem se čini da Papa poziva na zakon o građanskoj uniji koji je privukao najviše pažnje i kontroverzi. Dolazi iz neobrađenog snimka iz vatikanske arhive dugog televizijskog intervjua s papom Franjom koje je napravila Valentina Alazraki, reporterka meksičke Televise, u maju 2019. Katolička novinska agencija i O'Connell daju kontekst intervjua Televise koji nedostaje:

Alazraki je upitao [papu Franju]: „Vodili ste čitavu bitku oko egalitarnih vjenčanja, parova istog pola u Argentini. A kasnije kažu da ste stigli ovamo, izabrali su vas za papu i da ste izgledali mnogo liberalniji nego što ste bili u Argentini. Prepoznajete li se u ovom opisu koji su napravili neki ljudi koji su vas poznavali prije, i da li vam je milost Duha Svetoga dala poticaj? (smijeh)”

Prema Američki časopis, papa je odgovorio da: „Milost Duha Svetoga svakako postoji. Uvek sam branio doktrinu. I zanimljivo je da u zakonu o homoseksualnim brakovima... Neskladno je govoriti o homoseksualnom braku. Ali ono što moramo imati je zakon građanske unije (ley de convivencia civil), tako da oni imaju pravo da budu zakonski pokriveni.” -Katolička novinska agencija, Oktobar 24th, 2020

Kontekst u ovom izvještaju je jasan: građanske zajednice umjesto “homoseksualnih brakova”.

Papa Franjo je u više navrata bio otvoren reafirmirajući crkveno učenje o svetosti braka između muškarca i žene, te je nedvosmisleno odbacio svaki pojam “gej brakova” i “rodne ideologije”.^[6]vidjeti Papa Franjo na… Ipak, kada je papa Franjo rekao u dokumentarcu: „Zauzeo sam se da je “građanska zajednica” potvrdila ono što su dva biografa također izvijestila u prošlosti o njegovoj podršci građanskim zajednicama neke vrste kao alternativi istospolnom “braku”. U svojoj biografiji o Franji, novinar Austen Ivereigh je napisao:  

Bergoglio je poznavao mnoge homoseksualce i duhovno je pratio mnoge od njih. Znao je njihove priče o odbijanju od strane njihovih porodica i kako je bilo živjeti u strahu od izdvajanja i premlaćivanja. On je rekao katoličkom gej aktivisti, bivšem profesoru teologije po imenu Marcelo Márquez, da se zalaže za prava homoseksualaca, kao i za pravno priznanje građanskih sindikata, kojima bi gej parovi također mogli pristupiti. Ali on se u potpunosti protivio svakom pokušaju da se zakonski redefiniše brak. 'Želio je braniti brak, ali bez povrede ičijeg dostojanstva ili pojačavanja njihove isključenosti', kaže bliski kardinalov saradnik. 'On se zalagao za najveće moguće zakonsko uključivanje homoseksualaca i njihova ljudska prava izražena u zakonu, ali nikada ne bi ugrozio jedinstvenost braka kao braka između muškarca i žene za dobrobit djece' -Veliki reformator, 2015; (str. 312)

Ovaj stav je iznio i Sergio Rubin, argentinski novinar i ovlašteni biograf pape Franje.^[7]apnews.com Ništa od ovoga nije novo i o tome se naširoko izvještava godinama. Ali nijedan papa to nikada nije rekao pred kamerom. 

Neki su pokušali da objasne ovu kontroverzu ukazujući na Franjine napore da podrži širu definiciju građanske zajednice koja uključuje “bilo koje dvije osobe koje žive u suživotu duže od dvije godine, neovisno o njihovom spolu ili seksualnoj orijentaciji”.^[8]Austen Ivereigh, Veliki reformator, str. 312 Ovo se može činiti kao zaobilazno rješenje, osim činjenice da dokumentarni film ovo pitanje predstavlja u kontekstu homoseksualnih parova – a do sada, ni Franjo ni Vatikanski ured za komunikacije to ne osporavaju. 

Naprotiv, Kongregacija za doktrinu vjere (CDF) pod blagoslovom Svetog Ivana Pavla II nije mogla biti jasnija u pogledu pružanja bilo kakve podrške građanskim zajednicama između istospolnih partnera. 

U onim situacijama kada su homoseksualne zajednice pravno priznate ili im je dat pravni status i prava koja pripadaju braku, jasno i jasno suprotstavljanje je dužnost. Treba se suzdržati od bilo kakve formalne saradnje u donošenju ili primjeni takvih teško nepravednih zakona i, koliko je to moguće, od materijalnu saradnju na nivou njihove primjene. Zakonsko priznavanje homoseksualnih zajednica bi zamaglilo određene osnovne moralne vrijednosti i izazvalo devalvaciju institucije braka... svi katolici dužni su se usprotiviti zakonskom priznavanju homoseksualnih zajednica. -Razmatranja u vezi sa prijedlozima za pravno priznavanje sindikata između homoseksualnih osoba; n. 5, 6, 10

[Ažuriranje]: CNA je 30. oktobra izvijestio da je državni sekretar Vatikana Francis Coppola objavio na svom Facebook stranicu što se smatra „zvaničnim” odgovorom Vatikana. Prvo, nadbiskup Coppola potvrđuje da prvi dio intervjua govori o tome da se djeca sa „gej trendovima“ dostojanstveno prihvaćaju u svoje domove, što je naravno najprijatnije.

Zatim, čini se da nadbiskup potvrđuje kontekst koji CNA i Amerika također prijavio:

Uzastopno pitanje iz intervjua bilo je inherentno lokalnom zakonu prije deset godina u Argentini o “jednakom braku istospolnih parova” i protivljenju tadašnjeg nadbiskupa Buenos Airesa. S tim u vezi, papa Franjo je ustvrdio da je “neprikladno govoriti o homoseksualnim brakovima”, dodajući da je, u istom kontekstu, govorio o pravu ovih ljudi na neko zakonsko pokriće: “Ono što moramo učiniti je zakon građanskog suživota; imaju pravo da budu zakonski pokriveni. Ja sam to branio“. Sveti otac se tokom intervjua 2014. godine izrazio: „Brak je između muškarca i žene. Laičke države žele da opravdaju građanske sindikate da regulišu različite situacije suživota, vođene zahtevom da se regulišu ekonomski aspekti među ljudima, kao što je osiguranje zdravstvene zaštite. To su zavjeti različite prirode, za koje ne bih znao kako da dam odljev [sic] različitih oblika. Potrebno je sagledati različite slučajeve i procijeniti ih u njihovoj raznolikosti.” Stoga je očito da se papa Franjo pozivao na određene državne odredbe, a ne sigurno na doktrinu Crkve, koja je mnogo puta reafirmirana tijekom godina. —Nadbiskup Francis Coppola, 30. oktobar; Facebook izjava

Dakle, kako kažu, „šteta je učinjena“. Dok sam pisao ovaj članak, o. James Martin je na CNN-u izjavio cijelom svijetu:

Na Filipinima, Harry Roque, glasnogovornik predsjednika Rodriga Dutertea, rekao je da predsjednik već dugo podržava istospolne građanske zajednice i da bi papino odobrenje moglo konačno uvjeriti zakonodavce da ih odobre u Kongresu. 

S obzirom da to podržava ni manje ni više nego papa, mislim da čak ni najkonzervativniji od svih katolika u Kongresu više ne bi trebali imati osnova za prigovor. —22. Associated Press

Što je predvidio penzionisani filipinski biskup Arturo Bastes:

Ovo je šokantna izjava pape. Zaista sam skandaliziran njegovom odbranom homoseksualne zajednice, koja sigurno vodi do nemoralnih postupaka. —22. oktobar 2020; thehill.com (nb. Franjo nije branio homoseksualne zajednice, već je govorio o građanskim zajednicama)

Sa više dokaza da živimo poruku Gospe od Akite od “biskup protiv biskupa…Crkva će biti puna onih koji prihvataju kompromise.” drugi prezviter kaže suprotno:

Ako ćete donijeti ljubav, i donijeti ćete sreću, i donijeti ćete dostojanstvo, ne bismo trebali pokušavati da zagorčavamo živote ljudi suprotstavljajući se stvarima poput građanskih sindikata. —biskup Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Kanada; 26. oktobar 2020; cbc.ca

Još jedan primjer, venecuelanski predsjednik Nicolas Maduro, pozivajući se na komentare pape Franje, zatražio je od Nacionalne skupštine zemlje da sada istopolni brakovi budu dio njihove rasprave tokom sljedećeg mandata.^[9]22. oktobar 2020.; routers.com

Da li je u dokumentarcu pogrešno citiran Papa, da li je fraza podržavanje građanskih sindikata bila namijenjena za javnu potrošnju, da li je prijevod tačan, da li je Papa uokviren, da li je rekao tačno ono što je želio reći... postoji percepcija da je Papa “renoviranje” Petrove barke.

Ali, istina, udario je u kameni plićak koji počinje da cepa Crkvu...

ŠIZMA?

Posljedice će se osjećati neko vrijeme, čak i ako se cijela stvar na kraju povuče. Ljudi su ljuti i frustrirani, osjećaju se izdano i zbunjeno, posebno nakon teološki netaknutih godina Ivana Pavla II i Benedikta XVI. Biskup Joseph Strickland, u trenutku grube iskrenosti ove sedmice, ponovio je upozorenje pape svetog Pavla VI prošlog veka da se „sotonin dim cijedi u Crkvu Božju kroz pukotine u zidovima“.^[10]prva propovijed tijekom mise za sv. Petar i Pavle, 29. juna 1972

Ja sigurno ne stavljam sve na papu Franju. Mašina Vatikana, tamo je zlo. U Vatikanu je mrak. Mislim, to je vrlo jasno. —Biskup Joseph Strickland, 22. oktobra 2020.; ncronline.org

To su bolne riječi za čuti. Ali ne bi trebalo da nas iznenađuju. Prije 2000 godina, Sv. Pavle je upozorio:

Znam da će nakon mog odlaska divlji vukovi doći među vas, i neće poštedjeti stado. I iz vaše vlastite grupe, ljudi će istupiti izvrćući istinu kako bi odvukli učenike za sobom. (Dela 20:29-30)

... danas to vidimo u zaista zastrašujućem obliku: najveći progon Crkve ne dolazi od vanjskih neprijatelja, već je rođen od grijeh unutar Crkve. —PAPA BENEDICT XVI, intervju o letu za Lisabon, Portugal; LifeSiteNews, 12. maja 2010

Moli za mene, da ne bih pobjegao iz straha od vukova. —PAPA BENEDIKT XVI, Inauguralna homilija, 24. aprila 2005., Trg svetog Petra

Ova kontroverza ima potencijal da pokrene val novih zakona i progona Crkve kakve u naše vrijeme na Zapadu nismo vidjeli. Naravno, jesam upozoravaju na to decenijama, ali nije ništa manje bolno kako izgleda da dolazi. Za mene se ne radi o papi Franji. Radi se o Isusu. Radi se o odbrani Njega, odbrani istine koju je On umro da bi nam dao da bismo bili slobodni. Radi se o dušama. Imam nekoliko čitatelja koji se bore sa istopolnom privlačnošću i jako ih volim. Zaslužuju da ih njihovi pastiri hrane istinom u ljubavi. 

Pričanje o raskolu od strane nekih, koje je duhovno nepromišljeno, ipak je realno. Ali kako je sveti Kiprijan Kartaginski upozorio:

Ako se neko ne drži ovog Petrovog jedinstva, može li zamisliti da još uvijek drži vjeru? Ako [treba] napustiti Petrovu stolicu na kojoj je Crkva izgrađena, može li i dalje biti siguran da je u Crkvi?” -Jedinstvo katoličke crkve 4; 1. izdanje (251. god.)

Poziv, od kardinala i biskupa do renomiranih teologa poput dr. Scotta Hahna da papa Franjo razjasni svoje primjedbe, nije napad na papinstvo, već, zapravo, pomoć u tome da duše koje se bore s istospolnom privlačnošću ne budu zaveden i očuvan je integritet Petrove službe. Da budem potpuno jasan, branio sam i nastavljam braniti našu Crkvu i naše pape tamo gdje pravda i vjernost to zahtijevaju. Neki ljudi, čak i sveštenik, pokušali su da izvrše pritisak na mene da se pobunim protiv Svetog Oca. Prijetili su mi, nazivali me masonom i verbalno me zlostavljali jer nisam usvojio njihovu “hermeneutiku sumnje” koja svaku Papinu riječ i akciju vidi kroz mračni filter, koji nastoji prosuditi njegove motive, a ne razumjeti ih. 

Da bi izbjegao ishitreno prosuđivanje... Svaki dobar kršćanin bi trebao biti spremniji dati povoljno tumačenje tuđoj izjavi nego da je osudi. Ali ako to ne može učiniti, neka pita kako drugi to razumije. A ako ovaj to loše razumije, neka ga prvi ispravi s ljubavlju. Ako to nije dovoljno, neka kršćanin pokuša sve prikladne načine da dovede drugoga do ispravnog tumačenja kako bi mogao biti spašen. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 2478

Da, to je dvosmjerna ulica. Oni koji su bili milostivi, nakon što su Franji dali sumnju, sada čekaju Kristovog namjesnika da im pomogne ako su na neki način "loše" shvatili ovaj dokumentarac. Ne treba se ni plašiti onih glasova koji, tvrdeći da „brane istinu“, odbacuju svako dobročinstvo i optužuju one koji smo ostali u jedinstvu sa Svetim Ocem da smo na neki način izdali Hrista. Oni njihovo maltretiranje i prozivanje smatraju vrlinom, a vašu vjernost i strpljenje slabošću. Posebno je relevantna poruka Gospe od Međugorja danas:

Sotona je jak i bori se da privuče još više srca k sebi. On želi rat i mržnju. Zato sam s vama ovoliko dugo, da vas vodim na put spasenja, do Onoga koji je Put, Istina i Život. Dječice, vratite se ljubavi prema Bogu i On će biti vaša snaga i utočište. —25. Poruka Mariji; countdowntothekingdom.com

Ali sveci su otkrili kako slomiti sotoninu glavu - kroz poniznost i pokornost:

Čak i kad bi Papa bio utjelovljeni Sotona, ne bismo trebali dizati glave protiv njega ... Znam dobro da se mnogi brane hvaleći se: "Tako su pokvareni i rade svakojako zlo!" Ali Bog je zapovjedio da, čak i ako su svećenici, pastiri i Krist na zemlji bili utjelovljeni đavoli, mi im budemo poslušni i podložni ne zbog njih, već zbog Boga i iz poslušnosti Njemu . —Sv. Katarina od Sijene, SCS, str. 201-202, str. 222, (citirano u Apostolski sažetak, Michael Malone, knjiga 5: “Knjiga poslušnosti”, poglavlje 1: “Nema spasenja bez ličnog potčinjavanja papi”). U Luki 10:16, Isus kaže svojim učenicima: „Ko vas sluša, sluša mene. Ko odbije tebe, odbacuje i mene. A ko me odbije, odbacuje i onoga koji me poslao. "

Papa Franjo s kardinalom Müllerom. Zasluge: Paul Haring/CNS

Moja osjećanja slijede ona kardinala Gerharda Müllera:

Postoji front tradicionalističkih grupa, baš kao i kod progresista, koji bi željeli da me vide kao šefa pokreta protiv pape. Ali ovo nikada neću učiniti ... Vjerujem u jedinstvo Crkve i neću dozvoliti nikome da iskoristi moja negativna iskustva ovih posljednjih nekoliko mjeseci. S druge strane, crkvene vlasti trebaju saslušati one koji imaju ozbiljna pitanja ili opravdane žalbe; ne ignorirajući ih, ili još gore, ponižavajući ih. Inače, bez želje za tim, može doći do povećanja rizika od sporog razdvajanja koje bi moglo rezultirati raskolom dijela katoličkog svijeta, dezorijentiranog i razočaranog. —kardinal Gerhard Müller, bivši prefekt Kongregacije za doktrinu vjere; Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citat iz Moynihan Letters, # 64, 27. novembra 2017

Visoki zvaničnik Ruske pravoslavne crkve predviđa da će se zbog ove najnovije kontroverze katolici „preobratiti masovno pravoslavnom hrišćanstvu i protestantizmu” kao rezultat.^[11]themoscowtimes.com Iako mislim da je to malo nategnuto, već sam svjestan jedne osobe koja je skočila s broda zbog ovakvih stalnih kontroverzi oko papstva, i čujem kako se drugi klošaju. 

Ali da ne čujemo kako nas Gospod i nas ukorava dok se talasi razbijaju o Bark...„Zašto si prestravljena? Još nemate vjere? " (Mk 4-37)—trebalo bi da…

... živite iz dubokog uvjerenja da Gospodin ne napušta svoju Crkvu, čak i kad je brod popio toliko vode da je na rubu prevrtanja. —EMERITUS PAPE BENEDICT XVI, povodom misa zadušnica kardinala Joachima Meisnera, 15. jula 2017 .; rorate-caeli.blogspot.com

Ako Crkva zaista slijedi svog Gospodina u svojoj vlastitoj muci, tada ćemo iskusiti mnogo toga što su učinili i naš Gospodin i apostoli – uključujući zbrku, podjelu i haos Getsemanija – i prisustvo vukova.  

Da, postoje nevjerni svećenici, biskupi, pa čak i kardinali koji ne poštuju čednost. Ali takođe, a to je takođe vrlo teško, ne uspijevaju se čvrsto držati doktrinarne istine! Oni zbunjuju hrišćanske vjernike svojim zbunjujućim i dvosmislenim jezikom. Oni krivotvore i krivotvore Riječ Božju, spremni da je izvrnu i savije kako bi stekli odobrenje svijeta. Oni su Juda Iskarioti našeg doba. —Kardinal Robert Sarah, Catholic Herald, April 5th, 2019

ODGOVOR: MOLITVA SRCA

O Getsemaniji Luka piše:

Kada je ustao od molitve i vratio se svojim učenicima, zatekao ih je kako spavaju od tuge. (Luka 22:45)

znam da ti, Gospin mali Rabble, umorni su. Mnogi su ožalošćeni, zapanjeni svakodnevnim događajima koji se odvijaju i u Crkvi i u svijetu. Iskušenje je da sve to jednostavno isključite, zanemarite, pobjegnete, sakrijete se, čak i spavate. Ipak, da ne padnemo u očaj i samosažaljenje, danas osjećam kako nas Gospa uzburkava govoreći nam kao što je naš Gospodin učinio svojim apostolima:

Zašto spavaš Ustanite i pomolite se da možda nećete proći test. (Luka 22:46)

Isus nije rekao: „Oh, vidim kako si tužan. Samo napred, spavajte dragi moji.” Ne! Ustanite, budite Božji muškarci i žene, budite pravi učenici i suočite se sa onim što dolazi proaktivno u molitvi. Zašto molitva? Jer strast je na kraju bila njihov test odnos sa Isusom.

... molitva je živi odnos Božje djece s njihovim Ocem koji je izvan mjere, sa njegovim sinom Isusom Hristom i sa Duhom Svetim. Milost Kraljevstva je „sjedinjenje čitavog svetog i kraljevskog Trojstva ... sa čitavim ljudskim duhom“. -Katekizam Katoličke crkve, br.2565

I opet,

Molitva prati milost potrebnu za zaslužne postupke. —Isto. n. 2010 

Jeste li primijetili koliko je teško moliti se u posljednje vrijeme? Da, tako zaspimo u duši, dopuštajući tuzi i malodušnosti, iskušenju i grijehu da nas odvrate od božanskog razgovora. Na taj način postajemo tupi za Gospodina i ako to dopustimo, slijepi.

Sama naša pospanost u prisustvu Božijem čini nas neosetljivim na zlo: ne čujemo Boga jer ne želimo da nas uznemiravaju, pa ostajemo ravnodušni prema zlu… pospanost učenika nije problem toga Trenutak, prije cijele historije, 'pospanost' je naša, onih od nas koji ne žele vidjeti svu silu zla i ne žele ući u Njegovu Muku. —PAPA BENEDIKT XVI, Katolička novinska agencija, Vatikan, 20. aprila 2011, Opća publika

Kada sam počeo pisati ovaj članak, čitatelj mi je poslao ovo:

Crkva je trenutno usred svoje muke, Hristove muke... Ovo je šokantno vreme u istoriji Crkve, brutalno vreme. Ona umire, a katolici treba da žale zbog toga da ne bismo pali u poricanje – dok s nadom gledamo u uskrsnuće koje dolazi. — Matthew Bates

Savršeno rečeno. Petnaest godina pišem o ovoj nadolazećoj muci Crkve (probuđujući moju braću i sestre!) i sada je pred nama. Ali ovo nije poziv na strah i teror, već na vjeru i hrabrost i iznad svega nadu. Muka nije kraj nego početak završne faze posvećenja Crkve. Zar onda Bog ne dopušta sve ovo, tako da sve ide na dobro onima koji ga ljube?^[12]cf. Rim 8: 28 Da li bi Gospod napustio svoju Nevestu?^[13]cf. Matej 28:20

Peterova barka nije kao drugi brodovi. Petrova barka, uprkos talasima, ostaje čvrsta jer je Isus unutra, i On je nikada neće napustiti. — kardinal Louis Raphael Sako, patrijarh Kaldejaca u Bagdadu, Irak; 11. novembar 2018. „Odbranite Crkvu od onih koji žele da je unište“, mississippicatholic.com

Mistično Tijelo Kristovo se lomi, naprežući se pod rastućim podjelama koje su počele da izviru iz linije rasjeda ispod Rima. Kao što sam rekao Veliki brodolom?, jedina strana koju moramo izabrati je strana Jevanđelja. Moramo dati Svetom Ocu korist od sumnje i priliku da razjasni svoje lične komentare, ali na kraju dana, Evanđelje i dalje mora biti jasno i glasno naviješteno. Ako će nas „istina osloboditi“, onda svijet ima pravo da zna istinu!

Nije vrijeme da se stidite Evanđelja. Vrijeme je da se to propovijeda sa krovova. —PAPA SAINT JOHN PAUL II, Homilija, Homilija Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15. avgusta 1993; vatican.va

...Crkva drži da ovo mnoštvo ima pravo upoznati bogatstvo tajne Kristove – bogatstva u kojima vjerujemo da čitavo čovječanstvo može pronaći, u neslućenoj punini, sve ono za čim pipajući traži o Bogu, čovjeku i njegovim sudbina, život i smrt i istina. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Hristos traži da večera sa heteroseksualcima, homoseksualcima i grešnicima svih rasa, upravo da bi ih oslobodio vlasti greha. Poruka ljubavi i milosrđa ono što je Franjo pokušao prenijeti onima koji su daleko od Crkve, mnoge je, zapravo, privuklo natrag u ispovjedaonicu i Kristu. U poslušnosti Hristovom namjesniku, također trebamo prihvatiti poziv, koji je Kristov poziv, da izađemo na kraj svijeta u potragu za izgubljenima. 

... od svih nas se traži da se pokorimo Njegovom pozivu da izađemo iz vlastite zone komfora kako bismo dosegli sve „periferije“ kojima je potrebna svjetlost Evanđelja. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, ne. 20

Ali kao što smo takođe čuli u jučerašnjem evanđelju, Isus zahteva da se svi usklade sa Njegovom Rečju, sa istinom, sa stvarnošću, sa svojim biološkim polom i jedni s drugima kako bismo, na kraju, mogli biti jedno s Njim.

Isus je zahtjevan, jer želi našu istinsku sreću. —PAPA JOHN PAUL II, Poruka Svjetskog dana mladih za 2005. godinu, Vatikan, 27. kolovoza 2004., Zenit.org

Jevanđelje je poruka ljubavi, neverovatne ljubavi Boga prema jadnim grešnicima. Ali to je i Evanđelje o posljedicama za one koji ga odbacuju:

Idite u cijeli svijet i naviještajte evanđelje svaki stvorenje. Tko povjeruje i krsti se, spasit će se; ko ne vjeruje, bit će osuđen. (Marko 15: 15-16)

Ući u Hristovu muku, dakle, znači postati „znak protivrečnosti“^[14]Luke 2: 34 i to će biti odbijeno. Moramo se pripremiti za ovaj progon. I u tom cilju, dio Muke je zaista vrijeme žalosti koje je sada na nama. 

Mislite li da sam došao uspostaviti mir na zemlji? Ne, kažem vam, nego podjela. Od sada će se petočlano domaćinstvo dijeliti, troje na dvoje i dvoje na troje... (Luka 12-51)

Gospode, kome da idemo? Imate reči večnog života.
(John 6: 69)

POVEZANO ČITANJE

Bdenje tuge

O nadolazećem raskolu… Tuga tuge

Silazak u mrak

Kad zvezde padnu

Doziva dok slimo

Uskrsnuće crkve

Isus dolazi!

 Blagoslovio vas i hvala vam. 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.