Prvi put objavljeno 25. marta 2010.
ZA decenijama, kao što sam primetio u Kada država sankcioniše zlostavljanje djece, Katolici su morali izdržati neprekidni niz vijesti koji najavljuju skandal za skandalom u svećenstvu. „Svećenik optužen za ...“, „Zataškavanje“, „Nasilnik premješten iz župe u župu ...“ i dalje. To je potresno srce, ne samo za vjernike laike, već i za svećenike. To je tako duboka zloupotreba moći od strane čovjeka in persona Christi -u Hristova osoba- taj se često ostavlja u zaprepaštenoj tišini, pokušavajući shvatiti kako ovo nije samo rijedak slučaj tu i tamo, već mnogo češći nego što je prvo zamišljeno.
Kao rezultat, vjera kao takva postaje nevjerojatna i Crkva se više ne može vjerodostojno predstaviti kao Gospodnja vjesnica. —PAPA BENEDIKT XVI, Svjetlost svijeta, razgovor s Peterom Seewaldom, str. 25
IZGUBLJENE TEMELJE
Razloga je, pretpostavljam, mnogo. U osnovi, to je slom ne samo u procesu primanja sjemeništaraca, već i u sadržaju tamošnje nastave. Crkva je bila zauzetija formiranjem teologa nego svetaca; muškarci koji mogu intelektualizirati više od molitve; vođe koji su administratori više od apostola. Ovo nije presuda, već objektivna činjenica. Nekoliko svećenika mi je reklo da u njihovoj formaciji bogoslovije nije bilo nikakvog naglaska na duhovnosti. Ali sam temelj hrišćanskog života je konverzija i proces transformacija! Iako je znanje neophodno da bismo se „stavili u Hristov um“ (Fil 2), samo ono nije dovoljno.
Jer kraljevstvo Božje nije stvar razgovora već snage. (1. Kor 4)
Moć da nas oslobodi od grijeha; moć da transformišemo našu nisku prirodu; moć izgona demona; moć stvaranja čuda; moć promjene hljeba i vina u Tijelo i Krv Hristovu; moć da govori svoju Riječ i dovede do obraćenja onih koji je čuju. Ali u mnogim su sjemeništima svećenici učili da je spominjanje grijeha zastarjelo; ta transformacija nije u ličnom obraćenju, već u teološkom i liturgijskom eksperimentiranju; da Sotona nije anđeoska osoba, već simbolički pojam; da su čuda prestala u Novom zavjetu (a možda ipak nisu bila čuda); da je misa o ljudima, a ne o Svetoj žrtvi; da bi propovijedi trebale biti ugodne rasprave, a ne pozivi na obraćenje ... i dalje i dalje.
I negdje u svemu tome, odbijanje pridržavanja Humanae Vitae, duboko učenje o ulozi ljudske seksualnosti u modernom svijetu, činilo se da prati poplavu homoseksualnosti u svećenstvo. Kako? Ako se katolike podstiče da „slijede savjest“ po pitanju kontrole rađanja (vidi O Kanado ... Gde si?), zašto sveštenstvo takođe ne bi moglo slediti sopstvenu savest u pogledu sopstvenog tela? Moralni relativizam izjeo je samu srž Crkve ... sotonin dim kuljao je u sjemeništima, župama, pa čak i Vatikanu, rekao je Pavao VI.
IZVIN
I tako, antiklerikalizam dostiže groznicu u našem svijetu. Zanemarujući činjenicu da seksualno zlostavljanje nije katolički problem, već je rašireno u cijelom svijetu, mnogi koriste relativno mali postotak zlostavljanja svećenika kao izgovor da odbace cijelu Crkvu. Katolici su koristili skandale kao izgovor da prestanu prisustvovati misi ili da se svedu na minimum ili se oslobode crkvenih učenja. Drugi su se skandalima služili kao sredstvo da katolicizam prikažu kao zlo, pa čak i napadnu samog Svetog Oca (kao da je Papa odgovoran za lične grijehe svih).
Ali to su izgovori. Kada svako od nas stane pred Stvoritelja kad pređemo iz ovog života, Bog neće pitati: "Pa, jeste li poznavali nekoga sveštenika pedofila?" Umjesto toga, otkrit će vam kako ste odgovorili na trenutke milosti i mogućnosti za spasenje koje je pružio usred svih suza i radosti, iskušenja i trijumfa u vašem životu. Grijeh drugog nikada nije opravdanje za naš vlastiti grijeh, za radnje određene vlastitom slobodnom voljom.
Činjenica je da Crkva ostaje kao Kristovo mistično tijelo, vidljivi sakrament spasenja za svijet ... ranjena ili ne.
SKANDAL KRIŽA
Kad su Isusa uhvatili u vrtu; kad su ga svukli i bičevali; kada mu je uručen križ koji je nosio, a zatim objesio o njega ... Bio je skandal za one koji su ga slijedili. ovo je li naš Mesija? Nemoguće! Čak je i apostolska vjera bila uzdrmana. Razišli su se po vrtu, a samo se jedan vratio da zagleda u „raspetu nadu“.
Tako je i danas: Hristovo tijelo, Njegova Crkva, prekriveno je skandalom mnogih rana - grijeha pojedinih članova. Glava je ponovo prekrivena sramotom od trnove krune ... zamršeno tkanje grešnih bodlji koje se duboko probija u samo srce svećeništva, u same temelje „Kristovog uma“: njen autoritet poučavanja i vjerodostojnost. Stopala su takođe probušena - to jest, njeni sveti redovi, nekada lijepi i snažni s misionarima, časnim sestrama i svećenicima koji su bili prepuni nošenja Evanđelja narodima ... onesposobljeni su i iščašeni modernizmom i otpadništvom. A ruke i ruke - oni laici i muškarci koji su hrabro učinili da Isus bude prisutan u njihovim obiteljima i na tržištu ... postali su ovješeni i beživotni zbog materijalizma i apatije.
Tijelo Hristovo se u cjelini pojavljuje kao skandal pred svijetom koji očajnički treba spasenje.
HOĆEŠ LI?
I tako ... hoćeš li i ti trčati? Hoćete li pobjeći iz vrta žalosti? Hoćete li napustiti Put paradoksa? Hoćete li odbiti Kalvariju kontradikcije dok gledate u tijelo Hristovo još jednom prožeto skandalizirajućim ranama?
... Ili ćete hodati vjerom umjesto vidom? Hoćete li umjesto toga vidjeti stvarnost da se ispod ovog pohabanog tijela krije a srce: Jedan, sveti, katolički i apostolski. Srce koje nastavlja kucati u ritmu ljubavi i istine; srce koje nastavlja pumpati čisto Milosrđe svojim članovima kroz Svete Sakramente; srce koje je, iako malo izgleda, sjedinjeno s beskonačnim Bogom?
Hoćete li trčati ili ćete se pridružiti ruci svoje majke u ovom času tuge i ponoviti fiat svog krštenja?
Hoćete li ostati među podsmijehom, protestacijama i ruganjem nanijetim ovo tijelo?
Hoćete li ostati kad vas progone zbog vaše vjernosti Križu, što je „ludost za one koji propadaju, a za nas koji se spašavamo, silu Božju“? (1. Kor. 1:18).
Hoćeš li ostati?
Hoćeš li?
... živite iz dubokog uvjerenja da Gospodin ne napušta svoju Crkvu, čak i kad je brod popio toliko vode da je na rubu prevrtanja. —EMERITUS PAPE BENEDICT XVI, povodom misa zadušnica kardinala Joachima Meisnera, 15. jula 2017 .; rorate-caeli.blogspot.com
RELATED READING: \ t
O sotoninom dimu: pelin
Moje ovce će znati moj glas u oluji
Pročitajte uravnoteženu odbranu pape Benedikta u vezi s optužbama izrečenim protiv njega: Zlo čudovište?
Voljeni ste
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
