Mentre continuo estudiant la "bèstia" d'Apocalipsi 13, apareixen algunes coses fascinants sobre les quals vull resar i reflexionar més abans d'escriure-les. Mentrestant, rebo cartes de preocupació per la divisió creixent de l’Església Amoris Laetitia, la recent Exhortació Apostòlica del Papa. De moment, vull tornar a publicar aquests punts importants, per no oblidar-nos ...
SANT Joan Pau II va escriure una vegada:
... el futur del món està en perill, tret que arribin persones més savis. -Consorci familiar, n. 8
Hem de pregar per la saviesa en aquests temps, especialment quan l’Església és atacada per totes bandes. A la meva vida, mai no he vist aquests dubtes, pors i reserves dels catòlics sobre el futur de l’Església i, en particular, del Sant Pare. No en gran part a causa d’alguna revelació privada herètica, sinó també de vegades a algunes declaracions incompletes o abstruses del mateix Papa. Com a tal, no pocs persisteixen en la creença que el papa Francesc va a "destruir" l'Església, i la retòrica contra ell es fa cada vegada més amarga. I així, una vegada més, sense fer els ulls grossos a les divisions creixents de l’Església, el meu cim 07:00 raons per les quals moltes d’aquestes pors són infundades ...
I. Jesús és un constructor "savi"
Jesús va dir que no va fer res tot sol, sinó només allò que el Pare li va ensenyar. [1]cf. Joan 8:28 Al seu torn, va dir als apòstols:
Tothom que escolti aquestes paraules i hi faci actuacions serà com un home savi que va construir la seva casa a la roca. (Mateu 7:24)
El Pare va manar a Jesús que construís una Església i, així, com un constructor de savis, prenent els seus propis consells, el va construir sobre la "roca".
I així et dic, tu ets Pere, i sobre aquesta roca construiré la meva església, i les portes del món inferior no hi prevaldran. (Mat 16:18)
Sant Jeroni, el gran traductor de la Bíblia d’on s’ha derivat la Bíblia moderna, va dir:
No segueixo cap líder més que Crist i m’uneixo en comunió amb ningú més que amb la vostra benedicció, és a dir, amb la cadira de Pere. Sé que aquesta és la roca sobre la qual s’ha construït l’Església. —Sant. Jeroni, 396 dC, Lletres 15:2
Digueu-me doncs, és Jesús un constructor savi o un ximple que construeix sobre la sorra? És a dir, es col·lapsarà la roca sobre la qual s’ha construït l’Església completar apostasia, o es mantindrà contra qualsevol tempesta, malgrat les debilitats personals i el pecat de l’home que ocupa el càrrec de Pere? Què us diu 2000 anys d’història, de vegades inestable?
En paraules d'un profeta savi, sé: "La meva conclusió és: quedar-me amb la" Cadira "i les" Claus ", independentment de l'home que les ocupi, sigui un gran sant o sigui greument defectuós en el seu enfocament pastoral".
Quedeu-vos a la roca.
II. La infal·libilitat ha de ser infal·lible
Què tan savi és Crist? Bé, sabia que Pere era feble, malgrat la seva declaració de fe. Així doncs, la construcció de l’Església, doncs, no depèn en última instància de l’home, sinó de Crist. "I construirà my Església ", va dir Jesús.
El fet que es digui Peter la "roca" no es deu a cap èxit per part seva ni a res excepcional en el seu personatge; és simplement un nomen officii, un títol que designa, no un servei prestat, sinó un ministeri conferit, una elecció i una comissió divines a les quals ningú no té dret únicament en virtut del seu propi caràcter, el menys de tot Simon, qui, si hem de jutjar per personatge, era qualsevol cosa menys una roca. —PAPA BENEDICTE XIV, de Das neue Volk Gottes, pàg. 80ss
Però, com podria confiar Jesús als homes fallibles governar i salvaguardar veritats infal·libles que havien de transmetre's, no només centenars, sinó milers d'anys al futur? Impregnant l’Església del carisma de infal·libilitat.
El Catecisme estats:
Tot el cos dels fidels ... no pot errar en qüestions de creença. Aquesta característica es mostra en l'apreciació sobrenatural de la fe (sensus fidei) per part de tot el poble, quan, des dels bisbes fins a l’últim dels fidels, manifesten un consentiment universal en matèria de fe i moral. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 92
Però el papa Francesc explica que aquest "sentit" dels fidels "no s'ha de confondre amb la realitat sociològica de l'opinió majoritària".
Es tracta d’una mena d’instint espiritual que ens permet “pensar amb l’Església” i discernir què és coherent amb la fe apostòlica i l’esperit de l’Evangeli. —PAPE FRANCIS, Discurs als membres de la Comissió Teològica Internacional, 9 de desembre. 2013, Herald Catòlic
La infal·libilitat és la gràcia de l’Esperit Sant regant el brot de la revelació divina confiada als apòstols, anomenat “dipòsit de la fe”, perquè creixi i es desenvolupi fidelment fins al final dels temps com a només floració de la veritat. Es diu aquesta unitat de veritat Sagrada Tradició que comprèn tot el que floreix del brot (i que pertany a la fe i la moral), i que també és infal·lible.
Aquesta infal·libilitat s'estén fins al dipòsit de la Revelació divina; també s’estén a tots aquells elements de la doctrina, inclosa la moral, sense els quals no es poden preservar, explicar ni observar les veritats salvadores de la fe. -CCC, n. 2035
La qüestió és la següent: si en algun moment dels darrers 2000 anys la gràcia de la infal·libilitat hagués de ser obstruïda per un papa canalla, a partir d’aquest moment les “veritats salvadores” de la nostra fe arriscarien a perdre’s en les marees de la subjectivitat. La infal·libilitat ha de ser infal·lible. Si el Papa, a qui ensenya el Catecisme és el “perpetu font visible i fonament de la unitat ”, [2]CCC, n. 882 havien de canviar les veritats de la nostra fe mitjançant declaracions oficials de la presidència de Pere (ex cathedra), llavors l’edifici sencer s’ensorraria. Per tant, el Papa, que "gaudeix d'aquesta infal·libilitat en virtut del seu càrrec" [3]CCC, n. 891 pel que fa a qüestions de fe i moral, ha de romandre tal com va dir Crist que era: a roca, o l'Església ja pot ser infal·lible ... i ningú, a partir d'aquest moment, pot conèixer amb certesa les "veritats salvadores de la fe".
Però, com pot el Papa, un simple humà, mantenir-se fidel en aquest sentit?
III. L’oració de Jesús és eficaç
Cap papa, per molt corrupte que sigui, ha estat capaç d’alterar els infal·libles ensenyaments de la nostra fe catòlica al llarg de dos mil·lennis. Perquè Jesús no només és un constructor de savis, sinó que és el nostre Gran sacerdot davant del Pare. I quan va encarregar a Pere que “alimentés les meves ovelles”, va dir:
He pregat perquè la vostra pròpia fe no falli; i un cop hagis tornat enrere, hauràs de reforçar els teus germans. (Lluc 22:32)
Les oracions de Jesús davant el Pare són poderoses? Contesta el Pare les oracions de Jesús? Jesús prega en unitat amb el Pare o contra la seva voluntat?
Pere i els seus successors són capaços de reforçar-nos, no necessàriament perquè tenen graus teològics, sinó perquè Jesús ha pregat per ells perquè la seva fe no falli així poden "enfortir" els seus germans.
IV. Cap profecia bíblica segons la qual "Pere" es tornarà contra l'Església
Tot i que Sant Pau va rebre una participació en el "dipòsit de la fe" per una revelació directa de Jesús, va enviar el que havia rebut a Pere o "Cefàs" (de l'arameu, que significa "roca").
Vaig pujar a Jerusalem per parlar amb Cefàs i vaig romandre amb ell durant quinze dies.
Després, catorze anys més tard, es va reunir de nou amb Cefes i altres apòstols per estar segur que el que predicava estava d'acord amb les "tradicions". [4]cf. 2 Tess 2:25 havien rebut perquè ell "Pot ser que no estigui funcionant o que hagi corregut en va". [5]cf. Gàl 2: 2
Ara, part de les revelacions que va rebre Pau pertanyia als temps finals. I gairebé tothom en aquell moment esperava que es desenvolupessin els "darrers dies" en la seva generació. No obstant això, enlloc dels escrits de Pau no suggereix que Pere, a qui ell anomena "pilar" a l'Església, [6]cf. Gàl 2: 9 es convertirà en un "fals profeta" com afirmava fa poc una moderna "revelació privada". [7]el de "Maria Divina Misericòrdia", els missatges del qual han estat condemnats pel seu bisbe I, tanmateix, a Pau se li van donar revelacions aparentment vives de l'Anticrist i els enganys que vindrien que Déu permetria jutjar aquells que "no han cregut la veritat, però han aprovat la falta". [8]2 Thess 2: 11-12 El que Pau diu de l'Anticrist és això:
... ja saps què el conté ara perquè es reveli a la seva època. Perquè el misteri de la il·legalitat ja funciona; només el que ara la conté ho farà fins que no quedi fora del camí. (2 Tess 2: 6-7)
Ja he abordat les diverses interpretacions de qui o què és aquest "limitador". [9]cf. Eliminació del contenidor Tot i que alguns dels pares de l’Església el veien com l’Imperi Romà, cada vegada estic començant a preguntar-me si no és així Sant Pare a si mateix. El papa Benet XVI va oferir aquest poderós coneixement en aquesta línia:
Abraham, el pare de la fe, és per la seva fe la roca que reté el caos, l’inundant inundació primordial de destrucció i, per tant, sosté la creació. Simó, el primer a confessar Jesús com el Crist ... es converteix ara en virtut de la seva fe abrahàmica, que es renova en Crist, la roca que s’enfronta a la marea impura de la incredulitat i la seva destrucció de l’home. —PAPA BENEDICTE XVI (cardenal Ratzinger), Cridat a la comunió, entenent l’Església avui, Adrian Walker, Tr., Pàg. 55-56
Això també podria explicar per què Sant Pau va ser velat a propòsit quan es va referir a la persona de retenció, negant-se a nomenar qui era. Potser era per protegir Pere de convertir-se en un objectiu directe dels enemics de l’Església. Potser s'ha mantingut velat al llarg dels segles per les mateixes raons, fins ara ... En tot cas, el testimoni de Pau suggereix la seva fidelitat i comunió amb Pere, no la por d'ell.
V. Fàtima i el papa màrtir
Curiosament, Sr. Lucia, en les seves visions a Fàtima, va veure que el "Sant Pare té molt a patir":
... el Sant Pare va passar per una gran ciutat mig en ruïnes i mig tremolant de pas aturat, afligit de dolor i pena, va pregar per les ànimes dels cadàvers que va trobar en el seu camí; arribat al cim de la muntanya, de genolls als peus de la gran creu, va ser assassinat per un grup de soldats que li van disparar bales i fletxes, i de la mateixa manera van morir un rere l'altre els altres bisbes, sacerdots, homes i dones religiosos i diversos laics de diferents rangs i càrrecs. -El missatge a Fàtima, vatican.va
Aquesta és una profecia que ha estat aprovat per Roma. Sona com un papa que traeix l’Església o que dóna la vida per això? També sona com un pontífex que és com un "retenidor" que, un cop "eliminat", és seguit per una marea de màrtirs i il·legalitat.
VI. El papa Francesc no és un "anti-papa"
Un antipapa, per definició, és un papa que ha pres el lloc de Pere per força o per unes eleccions invàlides. S'ha afirmat novament per la recent "revelació privada", que ha guanyat una sorprenent tracció entre alguns fidels, que el papa Francesc és un fals papa i el "fals profeta" del llibre de l'Apocalipsi.
El meu estimat papa Benet XVI és l’últim veritable papa d’aquesta terra ... Aquest papa [Francesc] pot ser elegit pels membres de l’església catòlica, però serà el fals profeta. -de "Maria Divina Misericòrdia", el 12 d'abril de 2012, els missatges de la qual va declarar bisbe no tenir "cap aprovació eclesiàstica" i que "molts dels textos estan en contradicció amb la teologia catòlica". Va afirmar que "aquests missatges no s'han de promoure ni fer ús de les associacions de l'Església catòlica".
A part de l’heretgia de l’antipapalisme, la suposada profecia és una impossibilitat teològica. Si és un papa vàlid, posseeix les "claus del regne" i Crist no es contradiria. En una reprensió força forta a aquells que segueixen aquesta línia de pensament, el papa Benet va afirmar:
No hi ha cap dubte sobre la validesa de la meva renúncia al ministeri de Petrine. L’única condició per a la validesa de la meva renúncia és la total llibertat de la meva decisió. Les especulacions sobre la seva validesa són simplement absurdes ... [El meu] darrer i últim treball [és] recolzar el pontificat del papa amb l'oració. —PAPE EMERITUS BENEDICT XVI Ciutat del Vaticà, 26 de febrer de 2014; Zenit.org
Si hi hagués un home a la terra que sabés si el papa Francesc és un papa vàlid o no, seria Benet qui va passar dècades de la seva vida lluitant contra l’apostasia que ha assetjat l’Església.
VII. Jesús és l'almirall de la seva nau
El Papa pot estar al capdavant del Barque de Pere, però Jesús és l'almirall d'aquesta nau.
... és per part del Senyor i per la gràcia del Senyor que [Pere] és la roca sobre la qual es troba l'Església. —PAPA BENEDICTE XIV, de Das neue Volk Gottes, pàg. 80ss
Jesús no és un constructor savi que simplement s’allunya. Encara està construint i continuarà fins a la fi del món. Tampoc Jesús deixarà que ningú destrueixi la seva Església, aquesta és la seva promesa, tot i que pot reduir-se en nombre i alçada. Fins i tot hauríem d’enfrontar-nos a un “moment de Pere i Pau” en què cal corregir fraternalment un papa tal com Pau va amonestar a Pere,[10]cf. Gàl 2: 11-14 forma part de la guia infal·lible de l’Esperit Sant.
L'Església no ha fet el seu viatge. La fi del món no és a prop, sinó el final d’una època. Encara queda l’última fase, el gran triomf de la Mare de Déu i de l’Església que encara ha d’arribar. I és Jesús, amb l’Esperit Sant, qui guia, dirigeix i protegeix la seva Església. Perquè, al cap i a la fi, ho som La seva núvia. Quin nuvi no és absolutament protector, atractiu i totalment enamorat de la seva núvia? I així construeix ...
Déu no vol una casa construïda pels homes, sinó fidelitat a la seva paraula, al seu pla. És Déu mateix qui construeix la casa, però a partir de pedres vives segellades pel seu esperit. —PAPE FRANCIS, Instal·lació Homilia, 19 de març de 2013
...amb saviesa.
Crist és el centre, no el successor de Pere. Crist és el punt de referència al cor de l’Església, sense ell, Pere i l’Església no existirien. —PAPE FRANCIS, 16 de març, reunió amb la premsa
Preguem perquè el Sant Pare es mantingui ferm en les paraules que va proclamar al final del primer Sínode sobre la família:
El Papa, en aquest context, no és el senyor suprem, sinó més aviat el servidor suprem, el "servidor dels servents de Déu"; el garant de l'obediència i la conformitat de l'Església a la voluntat de Déu, a l'Evangeli de Crist i a la tradició de l'Església, deixant de banda tots els capricis personals, tot i ser - per voluntat de Crist mateix - el "suprem pastor i mestre de tots els fidels" i tot i gaudir del "poder ordinari suprem, ple, immediat i universal a l'Església". —PAPA FRANCIS, comentaris finals sobre el Sínode; Catholic News Agency, 18 d'octubre de 2014 (el meu èmfasi)
Publicat per primera vegada el 9 d’octubre del 2014.
Gràcies per les vostres oracions i suport.
"Un llibre poderós"
by
Denise Mallett
Cridar a Denise Mallett a una autora increïblement dotada és una eufemació. L'arbre és captivador i bellament escrit. Em segueixo preguntant: "Com pot algú escriure alguna cosa així?" Mut.
—Ken Yasinski, Ponent catòlic, autor i fundador de FacetoFace Ministries
Des de la primera paraula fins a l’última vaig quedar captivat, suspès entre temor i sorpresa. Com va escriure un personatge tan jove tan intricats, personatges tan complexos, un diàleg tan convincent? Com havia de dominar un simple adolescent l’ofici d’escriure, no només amb competència, sinó amb profunditat de sentiment? Com podria tractar temes profunds tan hàbilment sense la mínima predicació? Encara tinc por. És evident que la mà de Déu està en aquest do. De la mateixa manera que fins ara t’ha concedit totes les gràcies, que segueixi guiant-te pel camí que t’ha escollit des de l’eternitat.
-Janet Klasson, autora de El bloc de la revista Pelianito
L'arbre és una obra de ficció excepcionalment prometedora d’un jove escriptor dotat, plena d’imaginació cristiana centrada en la lluita entre la llum i la foscor.
—Arquebisbe Don Bolen, Arxidiòcesi de Regina, Saskatchewan
NOTA: Enviament gratuït per a totes les comandes superiors a 75 $. Compra 2 i obtén 1 gratis!
Rebre El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Uniu-vos a Mark a Facebook i Twitter!
